Страница:БСЭ-1 Том 06. Бессарабия - Больм (1927).pdf/107

Эта страница не была вычитана

В России до революции состоялся единственный всероссийский библиотечныйсъезд, посвященный библиотекам всех типов, — в 1911. Он был созван Об-вом библиотековедения (см. Библиотечные об-ва) в Петербурге, и объемистый том его «Трудов» вышел там же в 1912. Кроме того, созывались местные съезды земствами. После революции библиотечные съезды стали созываться правительством. В январе 1919 Наркомпросом была созвана в Москве «библиотечная сессия», а осенью, также в Москве, — съезд по реформе академических библиотек. С тех же пор начался ряд губернских и уездных совещаний в различных местностях. В 1924 состоялся в Москве всероссийский библиотечный съезд («Первый библиотечный съезд РСФСР». Стенограммы, М., 1925). В том же году в Москве состоялась 1  — я всероссийская конференция научных библиотек («Труды 1  — ой конференции научных библиотек», М., 1926). В 1925 в Киеве собралась первая конференция научных библиотек Украины («Б1блютечний зб! рник», ч. 1, Пращ першо! конференцИ наукових 616лютек УССР, Киш, 1926), а в 1926 в Харькове  — всеукраинский библиотечный съезд, посвященный массовым библиотекам. В 1926 в Ленинграде состоялась 2  — я всерос. конференция научных библиотек. Большое количество конференций в РСФСР, посвященных отдельным типам библиотек, — детским, передвижным, вагонам-библиотекам, профсоюзным и др., — свидетельствует о росте советского библиотечного дела.

Л. X.

«БИБЛИОТЕКА ДЛЯ ЧТЕНИЯ», журнал, основанный О. Сенковским и А. Смирдиным (см.) в 1834. Состоял из следующих отделов: рус. и иностранная литература, наука и художества, критика, литературная летопись, смесь. Политический отдел появился лишь с 1850. Редактором и главным сотрудником, заполнявшим почти весь журнал, долгое время был Сенковский, образовавший вместе с Булгариным и Гречем (см.) пресловутый «триумвират». «Б. д. ч.» принадлежала к журналам, подлаживавшимся к официальной политике. Собственной физиономии не имела и неоднократно меняла свой облик, стараясь угодить вкусам нараставшей средней буржуазии, чиновничества, провинциальной интеллигенции. К концу 30  — х годов, благодаря, в особенности, бойким фельетонам барона Брамбеуса (Сенковского), «Б. д. ч.» удалось привлечь довольно значительное число подписчиков (до 7.000), но с 40  — х годов, с появлением «Отечественных Записок» и «Современника», интерес к «Б. д. ч.» начинает падать.

С уходом Сенковского (1848) «Б. д. ч.» переходила из рук в руки (редакторы: Старчевский, Дружинин, Писемский, Боборыкин) и влачила жалкое существование.

В 1865 журнал прекратился.

Лит.: Чернышевский, Н., Очерки Гоголевского периода русской литературы, собр. сочин., т. II; Пятковский, А. П., Из истории нашего литературного и общественного развития, изд. 2, т. 2, 1888—89; Мезьер, А., Словарный указатель по книговедению, Ленинград, 1924.

БИБЛИОФИЛИЯ (дословно  — любовь к книге), страсть к собиранию книг, при чем центром внимания собирателя является, гл.обр., не содержание книги, а ее внешние признаки. Книга для библиофила является не столько источником научных знаний, сколько вещью, предметом коллекционирования. Историю Б. ведут обыкновенно с древности, однако, особенное развитие Б. получает в 18 и 19 вв. По содержанию Б. может носить различный характер, в зависимости от вкусов и интересов собирателя.

Известно несколько собраний библий, отдельных классиков, книг по специальным вопросам (знаменитое собрание книг по шахматам Бледова в Берлинской библиотеке), далее, собрания редких первопечатных книгинкунабул, книг, напечатанных в знаменитых типографиях  — Эльзевиры, Альды, Джунты и т. д., особо иллюстрированных, напечатанных на особой бумаге, в особых переплетах выдающихся мастеров или из особого материала (вплоть до переплета из человеческой кожи) и т. д. Нередко навстречу страсти библиофилов к редкой книге идут и издатели, выпуская книги с нарочитой целью создать редкое издание. Так, уже в древности и в ср. вв. известны папирусы и рукописные книги, особо разукрашенные; в 18—19 вв. выпускаются роскошные издания с тиражем в несколько десятков экземпляров (в 18 в. Ла-Попелиньер побил рекорд, издав «Картины нашего времени» в 1 экземпляре) и издания чисто «музейного» характера (напр., известные крошечные «Басни Крылова» середины 19 в., изданные в России). Классическими странами Б. считаются Англия, Франция и Германия. В Англии уже в 14 веке появилась замечательная книга Ричарда де Бэри «Филобиблион». Библиофильство в Англии и Франции характеризуется стремлением к собиранию исключительных экземпляров, книг-уникумов, за к-рые западные библиофилы платят колоссальные деньги. Для Германской Б., напротив, характерен интерес к полноте собрания книг по определенному вопросу или науке. На Западе существуют об-ва библиофилов (напр., в Англии  — «Roxburghe Club», «Early English Text Society», во Франции  — «Soci£t6 des bibliophiles fran$ais», в Германии  — «Gesellschaft der Bibliophilen» и др.). Целью этих обществ является собирание редких книг, переиздание их, выпуск книг с ничтожными тиражами и т. д. В России Б. развита сравнительно слабо. Из крупных библиофильских библиотек пользовались особенной известностью следующие ценнейшие по своему составу библиотеки: гр. Д. П. Бутурлина, сгоревшая во время пожара Москвы в 1812; А. И. Мусина-Пушкина, тоже почти целиком сгоревшая в 1812; Н. П. Румянцева, входящая в наст, время в состав Ленинской библиотеки в Москве, и др. Возрождение увлечения книгой, как таковой, наблюдается в России к концу 19 в. и началу 20 в., когда стали ставиться проблемы искусства книги и создались общества чисто-библиофильского характера (Ленинградское общество библиофилов, Общество друзей книги в Москве и др.).

БИБЛИЯ (от греч. biblos — книга). Этим словом называют собрание книг Ветхого и Нового заветов, окончательно сложившееся