«Лики дьявола» («Les Diaboliques»), иллюстрированных впоследствии Ропсом (см.).
В последние годы жизни Б. д’О. опубликовывает два романа: «Повесть без названия» («Une Histoire sans пот», 1882) — шедевр стиля Б. д’О. и «То, что не умирает» («Се qui ne meurt pas», 1884), написанный еще в молодости. Б. д’О. оставил также массу критических статей, — пламенных апологий «пророков прошлого», или бешеных памфлетов на современников: «Пророки ушедшего» («Les Prophdtes du passA», 1851), «Труды и люди» («Les Oeuvres et les hommes», 1861—65, — много томов, частью составленных после смерти автора); среди этих статей следует отметить: статью о Гоголе, по поводу франц. перевода «Мертвых душ», в томе «Les Romanciers» (1865); «Quarante М6daillons de I’Acaddmie franchise» («Сорок портретов французских академиков», 1863) — злобный памфлет, направленный против академии, вызвавший судебный процесс против автора, и др.
Блестящий стилист (многие считают его первым стилистом во франц. литературе после Флобера), Б. д’О. долго не мог добиться даже литературного признания. Его популярность начинается лишь с 80 — х гг.
Упрямый эпигон романтики начала столетия, он дожил до возникновения неоромантики в конце века и из старомодного, запоздалого идеолога дворянской реакции стал желанным пророком изверившейся в прогресс и силу науки буржуазии. Этот перелом, как литературный этап, отмечен романом Гюисманса «Наоборот» («А rebours», 1884), в к-ром Б. д’О. отводится весьма почетное место.
Лит.: Волошин, M., Лики творчества, СПБ, 1914 (эстетическая оценка); Плеханов, Г. В., Искусство, M., 1922 (статья «Искусство и общественная жизнь»); Е. (тге1ё, Barbey d’Aurevilly, Р., 1904; Е. Seilldre, Barbey d’Aurevilly, Р., 1910.
БАРБЮСС (Barbusse), Анри (род. 1873),
франц. писатель. Творчество Б. резко разделяется на два периода. Довоенное — представлено меланхолической лирикой (сборник стихотворений «Плакальщицы»), романом «Просящие», где поставлена моральная проблема о взаимоотношении личности и общества, затем — натуралистической исповедью об ожесточенном эротизме (роман «Ад») и пессимистическими рассказами, в к-рых случайность всегда играет роковую роль («Мы — прочие»).
Империалистская война, в к-рой Б. участвовал в качестве добровольца, оказала решающее влияние на его идеологию. Из представителя буржуазной либеральной интеллигенции (Б. был журналистом, генеральным секретарем издательства П. Лафитт и одним из редакторов фирмы Ашетт) Б. становится активным антимилитаристом и интернационалистом. Это отразилось в ряде его статей-манифестов. В одном из них, «Писатели и утопия» (1917), вошедшем в сборн. «Речи борца», а также в сборн. «Свет из бездны» и «С ножом в зубах», Б. требует от писателя осознания своей общественной роли. Социальные идеи Б. носят в ту пору еще слишком общий характер.
«Это — вечные базы логики и справедливости», как определяет их Б. Однако, Б. — враг национализма, защищает пропагандист 704
скую установку в художественной литературе и свою деятельность посвящает в значительной мере борьбе с милитаризмом.
При этом он состоит генеральным секретарем «Республиканской ассоциации бывших участников войны» и такой же интернациональной организации. Основав литературную группу «Свет» (ClartG), одноименный журнал и издательство, Б. противопоставил «концепции капиталистической» близкие этой группе доктрины 3 Интернационала, хотя он постоянно подчеркивал внепартийность группы. Идеологическая неопределенность позволила «Лиге интеллектуальной солидарности для торжества интернациональных задач», — как называлась группа «Свет», — привлечь первоначально в свой комитет и А. Франса, и Ж. Дюамеля, и Ж. Ромэна, и Э. Синклера, Уэллса, Ибаньеса, Брандеса, Зангвиля, Цвейга и др. Дальнейшая эволюция основного ядра группы «Свет» шла в сторону выявления идеологии революционного интернационализма. Однако, идеологическое колебание. группы «Свет» и, в особенности, некоторых ее секций в других странах, а также организационн ая слабость — не позволили ей достичь сколько-нибудь ощутительных практических результатов.
Сам Б. одно время примыкал к коммунистической партии. Журнал «Свет» (1 — я серия окт. 1919 — июнь 1920; 2 — я серия окт. 1921 — янв. 1926), редактором которого Б. состоял до апреля 1924, претерпел сложную эволюцию, оставаясь по преимуществу выразителем общественной мысли революционных и социалистических писателей, сохраняя свой антимилитаристический характер и сочувствие Советской Республике. В последних своих номерах журн. «Свет» объединил молодых литераторов-экстремистов (Ж. Бернье, В. Крастр, М. Фурье), близких по настроению к коммунистической партии, и нек-рых бывших дадаистов (см.) и «сверхреалистов» (А. Бретон, Л. Арагон, Ф. Супо). Обещанная организация нового журнала «Гражданская война» не осуществилась, а «новая серия» журнала «Свет» (с 15 июня 1926) приобрела в полной мере тип публицистического органа.
Литературную славу принесли Б. романы «Огонь» (более 200 изданий) и «Свет».
«Огонь» (1916) — «дневник одного взвода».
Условный батальный жанр здесь снижен, современная война представлена во всей своей наготе, как сверхчеловеческая усталость, вода по пояс, грязь, нечистоты, плоть, разорванная в клочья... «Войну ведут 30 милл. рабов, но в их руках будущее...
Шовинисты — моль; надо убить войну».
Ораторский пафос Б. сочетается с очень
