Страница:БСЭ-1 Том 04. Атоллы - Барщина (1926)-2.pdf/5

Эта страница не была вычитана

беллетристов; сын купца-еврея. До 16 лет изучал талмуд, потом учился в Одесском коммерческом училище. В 1915 переехал в Петербург. Начал литерат. деятельность в 1915 в «Летописи» Горького. Участвовал в гражданской войне, м. пр. и в рядах конармии Буденного. Началом «настоящей» литературной работы считает 1924, когда напечатал в жури. «Леф» несколько рассказов.

Обычно на фоне утрированного приподнято-романтического стиля, идущего у нас от лирики Гоголя через Горького, Б. дает читателю ощутить язык крестьянско-солдатской массы с внедренными в него элементами старого народного художественного стиля и газетно-митингового жаргона, «блатной» жаргон одесских налетчиков-евреев, речь талмудистов западного края и т. д. — Подход Б. к языку часто носит аналитический пародийный характер. Владение языком отдельных групп и профессий дает Б. возможность через особенности стиля прекрасно передавать психику своих героев (см., напр., «Соль», «Письмо», «Тимошенко и Мельников»). На фоне современного распада жанров выделяется специфическая новелла Б., с ее краткостью, остротой, выразительностью, насыщенностью содержанием; при всей своей краткости она часто имеет развернутый сюжет и орнаментирована лирическими отступлениями, сделанными чаще всего в пародийном стиле. Герои Б. показаны в проявлении своей психики, парадоксально-сконцентрированном до анекдотичности, до гротеска. Тематика Б. пока не особенно богата: евреи-бандиты дореволюционной Одессы; еврейская обывательщина Одессы и местечек западного края до революции и в советско-польскую войну; низы городской бедноты и, гл. обр., партизанско-крестьянские элементы армии Буденного, — вот материал, обрабатываемый Б. Подход Б. к материалу типично-романтический и субъективный: Б. берет из жизни лишь то, что так или иначе поражает его воображение. Притом Б., помня всегда о сущности реального мира и напоминая о ней читателю, часто преломляет ее сквозь произвольно выбранную призму какого-либо романтизма: напр., грустный романтизм отходящего ортодоксального еврейства; романтизм молодого и слишком прямолинейного и задорного революционного оптимизма; романтизм примитивного полукрестьян ского «коммунизма» сознательных конармейцев и т. п. — Б. изображает противоречивые фигуры бойцов-полупартизан, трудно перерастающих из мелкобуржуазной психики в коммунистическую или соединяющих в себе геройскую преданность революции с остатками бандитизма, собственничества, всяких предрассудков. Это сделало бабелевское изображение конармии односторонним и вызвало протест т. Буденного («Октябрь», № 2, 1924). Тов. Воронский правильно отмечает, что в рассказах Б. нужно искать не объективное изображение конармии, а отражение внутреннего мира самого Б. Забывая слишком часто показать основной смысл, цель и причины революции, рисуя лишь ее отдельные проявления, б. ч. внешние и парадоксальные до уродливого или в. с. э. т. IV.смешного, Б. дает возможность хорошо по* нять одну из составных частей общереволюционной картины, именно — психологию красной партизанщины, втянутой' в Первую конармию, и отсюда делать выводы о природе солдатско-крестьянской революционности.

Лит.: Автобиография Б. помещена в сборнике «Писатели», изд. «Современные проблемы», М., 1921; Воронский, А., «Литературные типы», И. Бабель, М., 1925; Шкловский, В., И. Бабель, ж. «Леф», № 2, 1924; Горбачев, Г., Новеллы Бабеля, «Два года лит. революции», л., 1926. г. Горбачев.

БАБЕФ (Babeuf), Гракх (Франсуа Ноель),

вождь коммунистического заговора «равных» в эпоху термидорианской реакции во Франции (1795—96). Б. род. в 1760 в семье отставного военного, вышедшего из крестьянской среды. Он получил чрезвычайно скудное образование, которое пополнил затем самостоятельным чтением, и очень рано, с 16 лет, вынужден был начать зарабатывать себе средства к существованию. Революция застала его служащим в Поземельном архиве в Руа. В 1789 Б. выступил с работой «Cadastre perp^tuel». В этот период он защищал у рав нительные идеи, хотя в то же время высказывал платоническое сочувствие коммунизму. В Великой революции Б. принял деятельное участие (в провинции), но видной роли до 9  — го термидора в ней не играл. В 1792—93 он проповедывал «аграрный закон», т. — е. уравнительное перераспределение земель. Его отношение к якобинской диктатуре было двойственным: с одной стороны, он считал недостаточно радикальной социальную политику якобинцев, с другой — осуждал систему террора. После 9  — го термидора Б. начал издавать в Париже собственный орган  — «Журнал свободы печати». Антипатия к террору сблизила его временно и внешне с термидорианцами, но уже очень скоро он постиг контр-революционную сущность термидорианства и резко выступил против реакционной политики в своем журнале. В феврале 1795 Б. был арестован и пробыл в тюрьмах до сентября того же года.

Повидимому, именно к этому времени относится поворот во взглядах Б. от уравнительности, от «аграрного закона»  — к последовательному коммунизму. Во всяком случае, в Аррасской тюрьме сложилось основное ядро будущих участников коммунистического заговора. Поворот к коммунизму значительного числа левых революционеров в эпоху реакции был своеобразным отражением глубокого процесса, происходившего в народных низах. Якобинская диктатура выражала настроения мелкобуржуазных масс населения; пролетариат еще не осознал себя к этому времени как класс, имеющий интересы, не совпадающие с интересами «бедноты» вообще. Но якобинская 9