редакция «Искры». Ознакомившись с положением партийных дел, он, после нескольких недель отдыха, с поручением от В. И.
Ульянова-Ленина вернулся в Россию и, под видом страхового агента, поселился в Петербурге, чтобы усилить местный «искровский» комитет. Но 7 янв. 1903 Б. был снова арестован и, после более чем годичного заключения, выслан в Верхоянск. В конце 1905 Б. вместе с другими ссыльными везли из Верхоянска в Якутск для перевода в другое место ссылки. В Якутске их, по требованию товарищей, ссылавшихся на амнистию, освободили. Б. был отправлен в Иркутск. Он вступил в иркутский комитет РС-ДРП, выступал на митингах, призывал к восстанию. Вскоре Сибирский с. — д. союз командировал его в Читу, где он был одним из активнейших работников с. — д. организации. Здесь во всю ширь развернулись его способности организатора и пропагандиста. Но в ночь на 1 января 1906 был арестован весь иркутский с. — д. комитет. Тогда Б. направился в Иркутск для восстановления разгромленной организации. Он ехал с пятью другими товарищами, к-рые в отдельном вагоне везли большой транспорт оружия. В первых числах января поезд на ст. Слюдянка Кругобайкальской ж. д. был настигнут карательной экспедицией ген. Меллера-Закомельского, и все шестеро без суда были немедленно расстреляны на краю вырытой па скорую руку общей могилы. Отказавшись перед расстрелом назвать свое имя, Б. «неизвестным» сошел в могилу, до конца оставшись стойким, убежденным и мужественным борцом за дело рабочего класса.
Лит.: «Воспоминания И. Б. Бабушкина», 1893—1900, Истпарт ЦК ВНП (б), «Прибой», 1925; Ленин, Собр. соч., г. XI, ч. п.
БАБУШКИНА ГУБА, в сев. части Охотского м., вдается на 20 км в гористый берег и в глубине ветвится на три мелководных залива. На берегу — прежде разрабатывавшиеся серебряные копи. Удобна для стоянки судов.
БАБУШКИНО, сорт яблок, округлоплоской формы, желтого цвета, с продольными бороздками. Хорошо выдерживает хранение. Разводится, преимущественно, в центральных губерниях РСФСР, где имеет промышленное значение (см. Яблоня).
БАБЫ КАМЕННЫЕ, человекообразные изваяния из песчаника, гранита, известняка и др. пород, обычно высотою ок. 2 м.
Встречаются Б. к. от х/а до Зу2 м. Б. к. распространены на юге Европейской части СССР, в степном Крыму, на сев. Кавказе до р. Кумы на юге. На западе границей их распространения является, примерно, течение р. Днестра до его верховий в Галиции. Их северная граница проходит по южной Волыни, по Киевскому, Полтавскому и Харьковскому округам УССР, и далее по губерниям Курской и Воронежской. К С.-З. от очерченной местности Б. к. обнаружены в Минском округе. Далее, на восток Б. к. встречаются в Саратовской и Самарской губ. В Азии Б. к. встречаются в Киргизских степях — от берегов Иртыша до озера Иссык-Куля, по верховьям рекТоми и Енисея и в Сагайской степи в Монголии. Общее количество до сего времени известных и так или иначе зарегистрированных Б. к. несколько менее 1.000, при чем около . половины относится к территории б. Екатеринославской губ. (ныне Днепропетровского округа), а вообще на юг Европейской части СССР приходится до 4/б их общего числа. Довольно значительное число Б. к., и большей частью очень хорошие экземпляры, находятся в центральных государственных музеях СССР. Будучи очень грубыми по исполнению, Б. к. в деталях значительно между собой различаются.
Нек-рые представляют простые каменные
1. Каменная баба из г. Новочеркасска.
2. Каменная баба из б. Бахмутского у.
Екатеринославской губ. (ныне Днепропетровский округ).
столбы с примитивно изваянными изображениями человеческого лица; чаще, однако, это — статуи (мужские или женские) с грубо выделанной головой, туловищем, руками, очень короткими ногами, облеченные в ясно обозначенную резцом одежду. Из общего числа Б. к. женские составляют несколько более половины. Несмотря на грубость черт, можно заметить, что лицо чаще всего представляет довольно правильный овал, форма к-рого ближе к тюркскому типу, нежели к монгольскому. В громадном большинстве случаев Б. к. (как мужские, так и женские) имеют в ушах серьги и держат в руках, сложенных на нижней части живота, кубок, стакан, рог, иногда нечто вроде платка или полотенца. Большинство Б. к. изображают людей во весь рост; есть, однако, и сидячие Б. к. Вопрос о происхождении Б. к. и о значении, к-рое должны были иметь подобные изваяния, был до последнего времени одним из самых темных в рус. археологии. Первое описание и объяснение Б. к. дано было путешественником 13 в. монахом Вильгельмом Рубруквисом. Проезжая в 1253 по степям юж.
России, он заметил, что «команы», т. — е. половцы, «насыпают большой холм над усопшим и воздвигают ему статую, обращенную лицом к востоку и держащую у
