Страница:БСЭ-1 Том 04. Атоллы - Барщина (1926)-2.pdf/111

Эта страница не была вычитана

но продолжало существовать тайное «братство», которое, по плану Б., и предназначалось для невидимого руководства как деятельностью легального Альянса, так и деятельностью всего Интернационала. Признавая за Интернационалом роль организации, сплачивающей рабочих на почве их экономических и профессиональных интересов, Б. за своей тайной организацией оставлял роль невидимого революционного руководителя и вдохновителя. Дальнейшую историю Интернационала заполнила жестокая борьба между течениями, к-рые возглавлялись Марксом, с одной стороны, и Б., с другой.

Лишившись журнала «Народное Дело» (1868), со второго номера перешедшего в руки марксиста Н. Утина, Б. развивает лихорадочную деятельность, редактирует периодическое издание «6galit6», рассылает своим друзьям в разные страны множество писем, пишет целый ряд статей, привлекает к себе сторонников в Швейцарии (самый выдающийся из его швейцарских последователей — Джемс Гильом), в Италии, Франции, Испании и завоевывает большинство среди швейцарских рабочих Юры. Увлекая обаянием своей могучей личности, славной историей своего революционного прошлого, Б. вместе С тем формулировал взгляды и настроения той части европейской революционной демократии, к-рая в силу отсталых экономических и политических условий своих стран не могла усвоить линию организованного, дисциплинированного, классового рабочего движения. Максимализм Б., требовавший немедленного уничтожения государства, немедленной организации всемирной революции в интересах обездоленных масс, отрицавший период длительной и систематической организации рабочего движения, находил наиболее живой отклик в той части мелкой буржуазии, люмпен-пролетариата и нек-рой части плохо оплачиваемых фабрично-заводских рабочих, к-рые особенно сильно страдали от поступательного шествия капитала и поэтому склонны были прибегать к крайним мерам борьбы, продиктованным отчаянием. Не удивительно поэтому, что наибольший успех Б. имел в странах, наиболее отставших в своем экономическом развитии. Стремясь к немедленному уничтожению государства, отрицая целесообразность политической борьбы и захвата государственной власти, Б. полагал, что чернорабочие и крестьянские массы Италии, Испании, России и других стран готовы к социальной революции, — стоит только поднять ряд удачных восстаний в разных местах. «Мы призываем анархию, — писал он, — убежденные, что из этой анархии, т. — е. полного выражения разнузданной народной жизни, должна выйти свобода, равенство, справедливость, новый порядок». Главной движущей силой социальной революции, по Б., был не организованный фабрично-заводский пролетариат, спаянный в крепкую политическую организацию, а крестьянские и преимущественно чернорабочие массы, нищенский пролетариат, в к-ром, по мнению Б., и заключались «весь ум и все будущее социальной ре 446

волюции». Признавая мудрой стихийную революционность крестьянских масс, проявившуюся в бунтах Разина и Пугачева, проявлявшуюся даже в рус. разбойничьем мире, Б. стремился внести в беспорядочное народное бунтарство план, организацию, чего хотел достигнуть созданием сети тайных обществ, к-рая охватила бы всю Европу, а по возможности и Америку, и превратила бы разрозненные восстания в международ^ную социальную революцию. А когда революция не оставит ничего из существующих форм и будут уничтожены все государства и власти со всеми «политическими, юридическими, бюрократическими и финансовыми учреждениями», — тогда на развалинах старого мира возникнет новая жизнь, но организованная по принципу свободы, не сверху вниз, не от центра к окружности, а снизу вверх, от окружности к центру, путем революционной федерации, к-рая обнимет все страны, не считаясь с национальными границами и различиями, и «образует новое отечество — Союз Всемирной революции против союза всех реакций».

Но, добавлял Б., «для установления этого революционного союза и для торжества революции над реакцией необходимо, чтобы среди народной анархии, которая будет составлять самую жизнь и всю энергию революций, она имела свой орган единства идей и революционного действия». Таким органом должна была служить тайная международная организация Б., к-рая противопоставлялась Международному товариществу рабочих. Перед лицом успешной пропаганды Б., деятельность его возбуждала среди противников сильное недоверие, подогреваемое старыми подозрениями, возникавшими после 1849. Недоверие к Б. нашло новую пищу в отношениях Б. к Нечаеву. Последнему удалось ввести Б. в заблуждение как относительно размеров революционного движения в России, о котором Б. продолжал мечтать, так и относительно своих методов работы. Сблизившись с Нечаевым, Б. способствовал передаче ему части денег, хранившихся у Герцена на революционные цели (т. н. Бахметьевский фонд), выдал Нечаеву за своей подписью документ от имени Всемирного революционного союза для облегчения его рабой»! в России, пытался даже вовлечь дочь А. И. Герцена в конспирацию с Нечаевым, написал в сотрудничестве с последним «революционный катехизис», в к-ром довел до конца логику положения, что хорошая цель оправдывает дурные средства, но вскоре, разглядев нечаевскую манеру вербовать людей с помощью шпионажа, захвата документов и т. п., отшатнулся от него, с жаром принявшись внушать своим друзьям недоверие к Нечаеву. Связь с Нечаевым повредила Б.

Достаточно вспомнить, что Нечаев обвинялся в убийстве студента Иванова, к-рое оттолкнуло от него многих революционеров, что сам же Б. обвинял потом Нечаева в мошенничествах и темных делах, что самого Б. подозревали в стремлении захватить с помощью тайной организации руководство в Международном товариществе рабочих, что