пушту (юж. диалект) или пухту (сев. диалект). Территория А. я. не совпадает с государственной территорией Афганистана. К С. от Гиндукуша А. я. граничит с таджикскими и узбекскими говорами; население области Герата говорит в большинстве по-персидски. Далее языковая граница проходит по слабо-населенным местностям, приблизительно совпадая с политической границей Персии и Белуджистана, на В. заходит на индийскую территорию и доходит до Инда и Памира.
В самой области А. я. население в значительной мере двуязычно, т. к. языком современной литературы и прессы является персидский. На А. я., однако, также имеется литература с арабской графикой, — гл. обр., поэзия, находящаяся под сильнейшим влиянием персидского суфизма (см.). Определенно примыкая к иранской группе языков, А. я. представляет типичные иранские эквиваленты для большинства пра-индоевропейских языков.
Древне-индийскому s соответствует в А. я. h, как вообще в иранских языках, дрсвне-индийским аспиратам — спиранты. Наличие в А. я. церебральных согласных объясняется позднейшим индийским влиянием, и, напр., церебральные t и d встречаются только в заимствованных индийских словах. Афганский вокализм различает краткость и долготу гласных, имеются и дифтонги. Замечательно в А. я. отражение прежнего d в виде 1 (через промежуточную стадию междузубного dll), напр.: афганское las — десять, авестийское dasa, персидское deh. Диалектическое деление А. я. изучено еще далеко не достаточно; главное деление — между говорами юга и севера, одним из главных признаков к-рого является соответствие юж. s — сев. х (ср.: пушто — пухто). Морфологический строй А. я. — аналитический (см. Язык). В склонении, кроме именительного падежа, имеется только одна форма, т. н. косвенного (casus obliquus). Остальные падежные отношения выражаются предлогами или послелогами с формой косвенного падежа. Тот же косвенный падеж выражает и лицо, действующее при прошедшем времени переходных глаголов, являясь падежом творительным или активным.
В А. я. очень обильны слова, заимствованные из других языков, гл. обр., из персидского, из арабского (через персидский) и из индийских. Эти заимствования, особенно арабизмы, оставаясь достоянием языка литературы, очень часто не подчиняются законам афганской фонетики и сохраняют свой чужеземный облик; только проникнув в разговорную речь народа, они ассимилируются вполне.
Лит.: Geiger, Die Sprache der Afghanen <Grundriss d. Iranischen Philologie, В. II, отд. 2, 1901), где указана литература; J. D armestet e r, Chants populaires des Afghans, Paris, 1888—90; A. M e i 11 e t et M. С о h e n, Les langues du monde, P., 1924; сборцик «Афганистан», изд. Научной Ассоциации Востоковедения, М., 1924 (статья Л. 3. М сер ианца). Практическим учебником в Индии служит до сих пор: Ravегtу, The Pushta Manual, London, 1890; того же автора, афгано-английский словарь. Из русских ученых афганским языком занимался более других Дорн (в изданиях Академии наук). е. Поливанов.
АФГАНЦЫ, или афганы, принадле жат к иранской группе народов и живут, гл. обр., в Афганистане, составляя более 50% населения. Кроме того, мелкие племенные группы их встречаются в пограничных с Афганистаном областях Персии, Индии и др. В Афганистане А. составляют основное ядро населения и, судя по сохранившимся источникам, уже в очень отдаленную эпоху являются обитателями Сулеймановых гор (древняя Арахозия). Туземное название А. — «пуштун» — дает основание полагать, чтоименно их имели в виду Геродот, говоря о paktyes (IV, 44), и Птолемей, упоминая о parsyetai. Нек-рые афганские племена (дуррани) выводят свою родословную от евреев, уведенных из Палестины в Индию царем Навуходоносором.
Всех афганских племен, объединенных общим языком «пушту» (пухту), насчитывается несколько сот, в общей сложности до 3, 5 милл. чел. К наиболее значительным племенным группам А. относятся: д у р (р) а н и (ок. 800 т.), занимающие долины по нижнему течению рек Гильменда, Тарнака, Аргенд-аба и др., а также Земиндавар и область к Ю. от Кандагара до белуджистанской границы; гильзаи (до 600 т. — их иногда относят к тюркам), живущие в более возвышенных долинах перечисленных рек, в области Зурмат и Вазиристане; юсуфзаи — большая группа (до 700 т. ч.), расселившаяся в окрестностях Пешавера; какары (до 200 т.), занимающие область к Ю. от гильзаев, по соседству с британским Белуджистаном; х а тт а к и (ок. 100 т.) — в равнине Кохата; афридии (ок. 90 т.) — по отрогам СефидКуха, к Ю. и В. от Пешавера, и ряд других более мелких племен, как: назири, харт ы — в долине р. Кабул; мохманды — в гористой области от Кунара до Хайберского прохода; шинвари — к С. от него; бангаши, джаджи-тур и, дервиш-хель в области Курам и др.
Все афганские племена и племенные группы частью ведут кочевой образ жизни, частью живут оседло; подразделение это не совпадает с племенным. Главное занятие А. — скотоводство и земледелие. Торговлей и ремеслами А. занимаются мало, за исключением гильзаев. Многие афганские племена до сих пор сохраняют родовой быт. У некоторых оседлых земледельческих племен существует довольно глубокое социальное расслоение: с одной стороны — землевладельцы и арендаторы, с другой — наемные рабочие и рабы. В нек-рых областях продолжает сохраняться общинное землевладение. Физически А. — развитой, рослый, здоровый народ, с правильными чертами лица и относительно светлым цветом кожи. Положение афганской женщины выше, чем в нек-рых других мусульманских странах: иногда она пользуется полным равноправием в семье.
По религии А. — магометане-сунниты, отличаются крайним фанатизмом и находятся под большим влиянием невежественного духовенства, что значительно задерживает их культурное развитие.
Лит.: Гамильтон, Афганистан, M., 1907;
Снесарев, А., Афганистан, M., 1921; Аристов, Н. А., Англо-индийский Кавказ («Живая Старина», выл. I, II, 1900); Bellew, Afghanistan and the Afghans, London, 1879; Bellew, The Races of Afghanistan, London, 1880; Daly, Eight Years among the Afghans, London, 1905; Starr, Frontier Folk of the Afghan Border, London, 1921; H. Ravert y, The independent Afghan and Pathan tribes («AsiatQuart. Review», т. VII, 1894; H. Raverty, Notes of Afghanistan, etc., Lond., 1881. В. Пурецкий.
АФЕЛИЙ (от греч. apo — вдали и от he — lios — солнце), точка эллиптической орбиты какой-нибудь планеты, отстоящая на наибольшем расстоянии от центра солнца и прямо противоположная перигелию (см.).
Земля в своем А. бывает в начале июля.
