Страница:БСЭ-1 Том 03. Анрио - Атоксил (1926)-2.pdf/77

Эта страница не была вычитана

памятником может быть назван всякий предмет, свидетельствующий о жизни и труде вымерших поколений человечества. Под определением таких памятников следует разуметь научное признание, что они действительно созданы человеком, или  — что он пользовался ими для удовлетворения своих потребностей. Таким образом, камень, признанный обработанным рукою древнего человека, и кость, признанная кухонным остатком древнего человека, являются археологическими памятниками.

Археологические памятники подразделяются на простые и коллективные. Простым памятником является каждый отдельный предмет, а коллективным — комплекс простых памятников, связанных принадлежностью к единому целому. Напр., древний топор будет простым памятником, а древний курган, городище и им подобные единицы, связывающие б. или м. многочисленные комплексы простых памятников, будут памятниками коллективными. Археологические памятники очень часто сохраняются в почве, т. к. она защищает их от разного рода вредных и разрушительных влияний. Однако, и почва не остается вполне устойчивой: местами она обнажается (перемещается), местами нарастает (наслояется).

На обнажающихся почвах археологические памятники выступают наружу и могут быть использованы, как «подъемный материал».

В нарастающих почвах приходится прибегать к раскопкам. Археологические раскопки являются весьма серьезной научной’ работой, требующей специальных познаний: ненаучно произведенные раскопки могут навсегда повредить или даже уничтожить археологические памятники.

Метод археологических раскопок требует, чтобы, прежде чем приступить к ним, исследователь изучил геологическое строение местности (если дело касается более древних памятников) или ознакомился со всеми преданиями и историческими свидетельствами, связанными с данною местностью (если предстоит вскрытие более поздних памятников). Во время же производства раскопок необходимо, чтобы исследователь вел непрерывные наблюдения. Когда памятники вскрыты, их следует, не удаляя с первоначального места, правильно прочитать, т. — е. научно выяснить значение и смысл каждого из них в отдельности, в совокупности друг с другом и с почвою, а также и в отношении некогда оставившего их человека. Для исследователя при производстве этой работы ничто не должно быть маловажным. Все прочитанное — точно и объективно заносится в дневник. Вскрытые раскопками памятники или отправляются в музеи или ограждаются на месте так, чтобы сохранить их.

А. и. памятников, сосредоточенных в хранилищах, ведутся при помощи типологического и сравнительного методов. Типологический метод состоит в классифицировании памятников по категориям, группам, отделам и типам. Тип объединяет предметы, сходные по веществу, форме и названию; отдел — охватывает совокупность однородных типов, группа — однородных отделов,а категория — однородных групп. Все па  — мятники сначала делятся на категории, затем категории подразделяются на группы, группы — па отделы, отделы — на типы. В правильно построенной типологической классификации все классы соподчиняются друг другу и типы взаимно исключают друг друга. Принцип типологической классификации близок к принципу естественноисторической видовой классификации^ и категории, группы, отделы и типы типологической классификации соответствуют отрядам, семействам, родам и видам зоологической и ботанической классификации; самые методы их почти совпадают. А. и., пользуясь сравнительным методом, имеют целью разъяснение смысла и значения неисследованных памятников и культурных влияний одних племен и народов на другие.

При помощи этого метода явления древней индустрии сравниваются или с соответствующими одновременными им явлениями или с соответствующими явлениями других времен. Завершением А. и. памятников служит введение их в состав культурной и хронологической классификаций (т. — е. отнесение их к определенному археологическому комплексу и к определенному археологическому времени). Еще недавно большинство археологов не различало культурную и хронологическую классификации; однако, смешение этих классификаций составляет несомненную научную ошибку, менее заметную только при освещении явлений на небольших территориях, вроде, напр., Европейской Франции, где развитие и смены культур могли совершаться б. или м. одновременно и точно обозначать периоды и эпохи хронологической классификации; но ошибка ярко бросается в глаза при обзоре явлений на больших территориях, напр., на территориях целых материков, где такого совпадения не могло быть и не было. В виду этого, лучшие современные археологи строго отграничивают культурную классификацию от хронологической, придавая последней широкий интернациональный характер. О технике А. и. см.

Городища, Курганы, Раскопки.

Лит.: Спицын, А. А., Археологические раскопки, СПБ, 1910; Городцов, В. А., Руководство для археологических раскопок; его же, Археология, т. I (главы о законах и методах археологических исследований), М. — Л., 1925. В. Городцов.

АРХЕОЛОГИЯ (от греч. archaios — древний и logos — учение), наука, изучающая развитие древней жизни, поскольку оно проявляется в памятниках постепенно совершенствовавшейся материальной культуры. В этом отношении А. есть одна из вспомогательных исторических дисциплин, изучающая тот вид исторических источников, к-рые называются вещественными памятниками. Слово А. впервые встречается в диалоге Платона «Гиппий Больший»; мы узнаем здесь, что софист Гиппий повествовал лакедемонянам «о родословиях героев и людей, о переселениях, т. — е. о том, как в старину основывались города, и вообще о всей археологии». Из европейских ученых первый пользуется термином А. профессор геттингенского университета Гейне, читавший в 1767 курс «Археология искусства древних времен