интеллигенции, служащих, рабочих) таких городских центров, как Баку. Одновременно он известен и как драматург.
Восточно-арм. поэзия представлена в более ранний период Рафаилом Патканианом (см. Патканиан) (1830—92), С. Шах-Азизом, Садатьяном, Додохяном (автором популярной «Ласточки») и др. Стихотворения Патканиана носят патриотически-боевой характер. Их сюжеты и мотивы продиктованы, гл. обр., положением турецких армян. Из отдельных стихотворений особенно популярны «Слезы Аракса». Кроме того, Патканиану принадлежат сатирические произведения, для которых он умело использовал местное наречие Нахичевани на Дону.
Выдающимся поэтом является Смбат ШахАзиз (см.), поэзия к-рого носит отпечаток байронизма. Патканиан и Шах-Азиз, живя все время в Нахичевани и Москве, не имели возможности соприкасаться с арм. народною массою; в таком же положении был и А. Цатурян (см.). Другие поэты, творившие среди родной обстановки, в большей или меньшей степени черпали из народного быта и творчества. Среди них должно особенно отметить О. Иоаннисяна (см.), О. Тумяняна (см.) — по преимуществу эпика, прекрасного знатока сельского быта и народных преданий Армении (поэма «Ануш») и И. А. Исаакяна (см.) — гл. обр., лирика. Из более молодых поэтов следует упомянуть рано скончавшегося В. Теряна (см.), к-рый «сделал попытку усвоить арм. поэзии все, что было достигнуто европейской поэзией за последние десятилетия» (Брюсов). Наряду с искусств. поэзией должны быть отмечены народные поэзия и эпос ашугов (см.).
Во второй половине 19 в. возникла восточно-армянская драма. Первый спектакль состоялся в 1859 в Москве; за Москвою последовали Тифлис и другие города Закавказья. Первое время на сцене господствовали исторические трагедии. Вскоре свою деятельность в качестве драматурга начинает «армянский Островский» — Г. Сундукиан (см.); в комедиях, написанных на тифлисском арм. наречии, он выводит быт тифлисского армянства: буржуазии, ремесленников, чиновничества и т. д. Наиболее популярна его комедия «Пепо». Другие драматурги — Ширванзаде, Манвелян, а также Шант (см.) (псевдоним), автор имеющей огромный успех драмы «Старые боги» (есть русский перевод). — В заключение отметим, что попытки использовать в литературных целях то или другое народное наречие остаются пока единичными. Однако, насколько народная речь в этом отношении представляет благодарный материал, можно видеть, напр., по комедиям Сундукиана и переводу «Потонувшего колокола» Гауптмана, успешно исполненному П. Макинцяном (Константинополь, 1923).
Западно — армянская литература. Отличительною особенностью западно-арм. литературы (или литературы турецких армян), сравнительно с восточноарм., является, прежде всего, ее большая оторванность от родной среды. Эта литература почти всецело колониальная, т. к. почти все ее деятели работали исключи 412
тельно в Константинополе (отчасти в Смирне) или, в качестве эмигрантов, в Париже и др. европейских центрах. Такие случаи, как литературная деятельность Мкртича Хримяна (50-е гг. 19 века) в самой Ванской обл., являются совершенно исключительными. Далее, в то время как новая восточно-армянская литература испытывала умеренное влияние рус. и нем. литератур, запади о-арм. все время находилась под сильным воздействием, гл. обр., франц. и, отчасти, итал. литератур. Есть также значительная разница в языке и стиле: в смысле художественной отделки как прозаических, так, в особенности, поэтических произведений, западио-армянск. литература стоит значительно выше восточно-арм. Наконец, всегда следует иметь в виду те общие неблагоприятные условия, среди которых приходилось развиваться литературе турецких армян.
В их художественной литературе первое место занимает лирика. Наиболее видными представителями западно-арм. поэзии являются М. Бешикташлян (см.) (ученик венецианского мхитариста Алишана, известного поэта и историка) и П; Турян (см.).
Из других поэтов-лириков назовем Терзьяна, Медцаренца (псевд.), Хорена Нарбея (б. венец, мхитариста) и др. За последние десятилетия выдвинулся живущий во Франции Чобанян (см.) (р. 1872). Среди константинопольских поэтесс выдается Сибиль.
Из беллетристов следует отметить автора исторических романов Шишманяна (у. 1888), писавшего под псевдонимом Дзеренца (см.).
Далее должно упомянуть писателей-реалистов: Арпиаряна, Зораба, Дюсаб и нек-рых др. Арпиарян — беллетрист-психолог, Дюсаб — писательница-феминистка. Наконец, видным беллетристом является даровитый сатирик Баронян, высмеивавший отрицательные стороны быта турецких армян («Национальные тузы», «В кварталах Константинополя» и пр.).
Западно-армянская драма представлена, гл. обр., историческими трагедиями и немногими бытовыми комедиями.
Лит.: Из соч. по истории А. л. следует отметить труды: S. Sоmа 1, Quadro della storia letteraria di Armenia (Venezia, 1829); K. F. Neumann, Versuch einer Geschichte d. armen. Literatur, Leipzig, 1836; Hазapианц, С., Беглый взгляд на историю гайканской (т. — е. армянской) литературы до конца 13 столетия (в «Ученых Зап л Каз. ун-та за 1844); его ж е, Обозрение гайканской письменности в новейшие времена (там же, за 1846); 3 а рб ан а л ян, Г., История армянской словесности (на арм. яз.), т. I (3-е изд.), Венеция, 1897, т. II, 1878; Патканов, К., Очерк истории древней армянской литературы (в I т. «Всеобщей истории литературы», под ред. В. Корша, СПБ, 1880); 3 арба налян, Catalogue des anciennes traductions агтёniennes, Si£cles IV — XIII, Венеция, 1889, на арм. яз.; F. N. Finck, Die Armenische Literatur (в «Kultur der Gegenwart», T. I, Abt. VII), Berlin u. Lpz., 1906; монографии по ново-арм. литературе IO. В еселовc кого, Армянская поэзия 19 в. и ее происхождение («Рус. Мысль», 1901, кн. 12) и др; Макинц и а н, П., Очерк армянской литературы (в «Сборн. арм. литературы» под ред. М. Горького, СПБ, 1916, стр. XLVII и след.); «Поэзия Армении с древнейших времен до наших дней», под ред., со вступительным очерком и примечаниями В. Брюсова, М., 1916.
Прекрасный научно-попул. очерк древне-арм. литературы дан A. Baumstar к’ом во 2-й ч. Die christlichen Literaturen des Orients (в «Sammlung Goschen»); особенно ценны приводимые сопоставления с сирийской литературой. Д, Мсерианц.
