АРМФЕЛЬДТ (по мужу Комова), Наталья Александровна (1850—87), одна из первых народниц-пропагандисток; по окончании женского института училась в Гейдельберге, делая большие успехи в математике. В начале 70 — х гг. А. вернулась в Россию с намерением «итти в народ» и примкнула к московскому кружку социалистов. После ареста в деревне в Орловской губ.
(1874) А. была выслана к матери в Москву.
В 1875 в административном порядке была выслана в г. Буй Костромской губ. По окончании ссылки (1877) А. перешла на нелегальное положение и присоединилась к южно-русским «бунтарям» (Валериан Осинский, Дебагорий-Мокриевич), вместе с которыми была арестована в Киеве 11 февр. 1879.
При аресте революционеры оказали вооруженное сопротивление, при чем был убит жандарм и смертельно ранены бунтари, братья Ивичевичи. По суду (дело Дебагория-Мокриевича и др. — май 1879) А. была приговорена к 14 г. 10 м. каторги и сослана на Кару. В 1883 ей (вместе с С. Лешерн и О. Веймаром) было предложено раскаяться в своих «заблуждениях» и тем заслужить прощение. А. отвергла это предложение.
После 5 лет заключения А. была выпущена в вольную команду (1885), вышла замуж за политич. каторжанина Комова и в 1887 умерла от чахотки. В вольной команде ее посетил американец Джордж Кеннан, получивший от нее ряд сведений об условиях быта политических заключенных на Карийской каторге, к-рые он использовал в своей книге «Сибирь и ссылка».
АРМЮР (фр.), несложно-узорчатое переплетение вткацком деле, помощью которого вырабатываются ткани, называемые А. Эти ткани имеют на своей поверхности выступающие рубчики, полоски, диагокальки, или б. ч. мелкие узоры и фигурки. Такие ткани занимают среднее место между гладкими тканями, выработанными без всяких рисунков, как, напр., полотно, саржа и сатин, и сложно узорчатыми, где рисунок выступает на поверхность ткани в виде большого узора. А., как переплетения, имеют большое применение в ткачестве для всех родов волокнистых материалов, а именно: хлопка, льна, шерсти и шелка. Переплетения эти идут для выработки тканей плательных, одежных, мебельных и для штучного товара: полотенец, скатертей. А. вырабатываются на ткацких станках с помощью добавочного прибора, называемого кареткой Добби (см. Ткачество), раньше же работались на переборных машинках, устроенных по типу жаккардовой машины; машинки эти назывались армюрой.
АРМЯНЕ, народ, живущий к IO. от Кавказск. хребта в области, переходной от Кавказа к Малой Азии, в бассейнах рек Куры и Аракса. А. не занимают сплошь всей области, а разбросаны в ней более или менее крупными островками вперемежку с курдами, татарами и другими народностями.
Наиболее плотной массой они расположены в бывш. Александропольском, Новобаязетском и Эчмиадзинском уу. Эриванской губ., Зангезурском у. Армянской ССР, Азербайджанской ССР, в Ахалкалак — 406
ском у. Грузинской ССР и т. д. Кроме того, они составляют значительный процент городского населения всего Кавказского края и отчасти юж. части РСФСР и живут в большом числе в Константинополе и других городах Турции; имеются армянские колонии в Сирии, на Балканах, в Бессарабии, Галиции и Трансильвании, а также в Египте, Франции и Соед. Шт. Сев. Ам.
Настоящая численность А. в Союзе Закавказских ССР равняется приблизительно 1, 1 милл. ч., общая же их численность определяется до 5 милл. чел. Антропологически они хотя и не вполне чисты, но все же представляют довольно ясно выраженный тип: рост выше среднего, плотное телосложение, темный цвет волос и глаз, сильное развитие растительности на лице, резко выраженная короткоголовость (головной указатель — 86, 5), своеобразной формы нос; тип этот в значительной степени напоминает типы, известные из ассирийских памятников, что и послужило поводом к наименованию его ассироидным. Лингвистически А. обыкновенно причисляются к индо-европейской семье народов (см. Армянский язык и Армянская литература). Этнографически А. не вполне чистые индо-европейцы. Их древняя культура, верования, обычаи и т. д., поскольку они известны нам из сочинений авторов классической древности и других источников, больше сближают их с народами передне-азиатской культуры и с семитами, чем с их ближайшими соседями — индо-европейцами — персами. По всей вероятности, армянская народность сложилась в результате смешения ворвавшихся ок. 1200 до хр. эры из Фракии в Малую Азию индо-европейцев и старых насельников страны (древн. Урарту) — халдов. Преимущественным занятием армянского народа на родине является земледелие, в эмиграции — торговля и ремесло. Семейный строй до последнего времени носил довольно строгий патриархальный характер (власть отца, а затем старшего сына над членами семьи и общесемейным имуществом). Своеобразный интерес представляло и положение женщин — сравнительная свобода для девушек, несколько лет подчинения после вступления в брак, а затем признание полноправным членом семьи (см. Армения).
Лит.: Анучин, Д. Н., Армяне в антропологическом и географическом отношении, Москва, 1898; Линч, X. Б., Армения, пер. с английск., 2 т., Тифлис, 1910; Тварьянович, И. К., Материалы к антропологии армян, СПБ, 1897; X а л ат я н ц, Б., Общий очерк армянского богатырского эпоса, Москва, 1900; Халатьянц, Г. А., Очерк истории Армении; его же, Общий очерк армянских сказок («Сборник матер, для описания мести, и плем. Кавказа», вып. I, 1885); Эмин, Н. О., Исследования и статьи по армянской мифологии, археологии, истории и истории литературы; Гакстг аузен, А. Ф., Закавказский край, пер. с нем., 2ч., СПБ, 1857; Брюсов, В., Летопись исторических судеб армянского народа, м., 1916.
АРМЯНОК, иначе Армянский ба зар, село в Джанкойском районе Крымской Авт. ССР, лежит на Крымской стороне у Перекопского перешейка; бойкий торговый пункт; население в 1923—2.318 ч. (много армян и греков).
АРМЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА. Под общим наименованием А. л. разумеется совокуп-
