Версальский мир. По отношению к работатуры. Католики получили политические чему движению, широкое развитие к-рого права (1829). Проведение билля о реформе характеризует послевоенные годы, А. ц.
(1832) заставило правительство обратить является оплотом реакции, всемерно ставнимание на положение духовенства, в среде раясь отвлечь рабочих от борьбы с капитак-рого доходы распределялись слишком лизмом. Лишь ничтожная по численности неравномерно. Парламентская комиссия группа духовенства А. ц. (равно как и 1835 перераспределила их (по церк. при нек-рые католические священники) примыходам) более равномерно и уничтожила си
кает к мелкобуржуазным социалистическим некуры. Ко второй половине 19 в. в А. ц. гр! уппировкам, в частности, к т. н. гильдейвозник спор по вопросу о задачах и целях ским социалистам («левому крылу» их) и церкви, разделивший духовенство на три выражает симпатию к русской революции группы: образующие первую группу — верх — и ее авангарду — коммунистической партии. нецерковники (High-Churchmen, к ним при Члены этой группы отрицают ритуал и надлежало высшее духовенство) — настаи
догматы собственной церкви, «проповедуют» вали на точном выполнении предписаний социальную революцию и «опрощение». Бюи обрядностей А. ц.; принадлежащие к рократический и феодальный характер А. ц., другой группе — нижнецерковники (Low — естественно, сближал ее с русской церковью. Churchmen) видели цель деятельности А. ц. Еще при Александре III среди англикансков усилении пропаганды, отправке миссий го духовенства возникла мысль об объедик язычникам, помощи бедным, организации нении церквей. При Николае II велись перерелигиозных кружков и т. д.; третья груп
говоры по этому вопросу, окончившиеся па — широкоцерковники (Broad-Churchmen) — неудачей из-за неуступчивости русского требовала свободной разработки богослов
духовенства. После Октябрьской Революских вопросов и критического исследова
ции 1917 А. ц. оказалась в числе злейших ния церковных дел. С тех пор как акт врагов Советской России: в лице архиепи1835 закрепил экономическое положение скопа Кентерберийского она предавала анаА. ц., духовенство стало враждебно отно
феме рабоче-крестьянское правительство во ситься ко всякому революционному или время изъятия церковных ценностей в польдемократическому движению в стране. В зу голодающих Поволжья. Столь же резэпоху чартизма А. ц. выступила против ра
ко протестовала А. ц. против казни Никобочего движения. Так, напр., священник лая II и ареста б. патриарха Тихона (с поДженкинсон выпустил брошюру «Разобла
следним также велись переговоры о слияченный чартизм» («Chartism unmasked»), в нии обеих церквей).
Внутреннее устройство А. ц. чисто иерарк-рой заявляет, что требование равенства, выставляемое чартистами, противно и богу хическое; верховный глава церкви — король. и природе, а ежегодный парламент (один Высшее духовенство составляют: три ариз основных пунктов чартистской програм
хиепископа — Кентерберийский (примас Ангмы) нарушит спокойствие страны и гибельно лии и первый пэр королевства), Йоркский отразится на торговле. Деревенские свя
и Уэльский, стоящие во главе трех «прощенники с не меньшей яростью, чем го
винций», на которые разделено все королевродские, преследовали своих прихожан за ство, — 41 епископ и 35 их помощников в чтение чартистской литературы, преда
Англии и Уэльсе. Высшее духовенство засевая ее уничтожению. Во вторую половину дает в палате лордов (2 англ. архиепископа и 24 епископа). Законодательным органом 19 в. А. ц. начинает терять свое влияние: промышленная буржуазия, убедившись, что А. ц. является Национальное собрание А. ц. защищает и воплощает совершенно («Церковное собрание»), состоящее из пачуждые для нее идеалы командующих клас
латы епископов, палаты низшего духовенсов 18 в., с 60 и 70 — х гг. объявляет поход ства и палаты мирян. Каждое мероприятие, против церкви. Министерство Гладстона прошедшее через Церковное собрание, подпроводит закон, ограничивающий влияние лежит рассмотрению парламентского комиА. ц. на школу (1876—77). Движение в сто
тета по церк. делам и получает силу закона рону обмирщения школы завершается в только по утверждении его парламентом.
20 в. рядом биллей, к-рые делают ее окон
Низшее духовенство А. ц. разделяется на чательно светской (билль Фишера в 1918). соборное и приходское. Первое состоит из С другой стороны, англ. правительство по
деканов, каноников, пребендариев, к-рые степенно проводит отделение церкви от го
образуют капитул при епископе, избираесударства: в 1871 в Ирландии, а в 1914-мом этим же капитулом. Приходы раздав Уэльсе. Чувствуя ухудшение своего поло
ются «патронами» (при чем требуется утвержения, А. ц. вынуждена была уже с 70 — х гг. ждение кандидатов епископом) — по б. ч. поступить на службу к той части англий
(8.500 из 14 тыс.) частными лицами. Кроме ской буржуазии, к-рая в союзе с военными того, такими патронами являются: король, и бюрократическими кругами дворянства епископы, капитулы, лорд-канцлер и униподдерживала завоевательную политику верситеты Оксфордский и Кембриджский.
Биконсфильда-Дизраэли. С развитием импе
Важную роль играет приходское собрание риализма А. ц. становится самой ревност
мирян под председательством священника, ной его сторонницей: она благословляет по
к-рое избирает должностных лиц прихода рабощение Индии, приветствует аннексию (иногда и священника) и распределяет цербурских республик. Во время империалист
ковные налоги. А. ц. представляет одно из ской войны (1914—18) А. ц. резко выступает богатейших учреждений Англии: общая против «немецких зверств», приветствует сумма ее доходов простирается до 9 милл. союзника (царскую Россию), а в 1919 — ф. ст.; епископы получают от 2 т. ф. ст.
и купечества, к ослаблению и церковной дик
