играть большую роль в борьбе философских течений конца 19 и начала 20 вв. Его принцип наименьшей меры сил получил широкое распространение через посредство работ Маха, Оствальда, английских, французских и немецких прагматистов и др. Учение А. об отношении физического и психического тоже получило широкое распространение, гл. обр., благодаря Маху. Влиянию идей А. поддался и ряд марксистов. Попытки соединения эмпириокритицизма с марксизмом в Германии осуществлялись, гл. обр., Ф. Адлером, а в России — Богдановым и Луначарским. Эти попытки ревизии марксизма эклектическим учением А. были встречены резкой критикой ортодоксальных марксистов. См. Махизм, Эмпириокритицизм.
Важнейшие сочинения А. переведены на русский яз. (Философия, как мышление о мире сообразно принципу наименьшей меры сил, 1898; Критика чистого опыта, 1908; Человеческое понятие о мире, 1901). Специальный технический жаргон, употребляемый А., делает его сочинения трудно читаемыми.
Просто и популярно взгляды А. излагает его ученик Петцольд (Проблема мира с точки зрения позитивизма). Критика А. и его последователей дана Г. В. Плехановым (Собр. соч., т. XVII), Л. И.
Аксельро д — 0 ртодокс (Против идеализма), В. И. Лениным (Материализм и эмпириокритицизм, Собр. соч., т. X) и А. М. Дебориным (Введение в философию диалектического материализма). Из немарксистских работ об А. наиболее важна книга Викторова, Д. В.. Эмпириокритицизм или философия чистого опыта, 1909. с. Васильев.
«АВЕНИР» (франц. «Avenir», «Будущее»).
1) Ежем. журнал, изд. в Париже с 1916 группой членов франц. социалист, партии, составлявшей во время войны фракцию т. н. мажоритариев (см.). После войны стал органом правого крыла партии. Выходит книжками в 3—4 печ. листа, под редакцией Ж. Б. Северака при участии Компер-Мореля, П., Фора, Э. и Гастона Леви, Пуассена, Турати, Каутского, Гуковского и Сухомлина.
Подбор этих имен достаточно характеризует крайнее социал-соглашательское направление этого журнала, не пользующегося влиянием даже среди французских реформистов.
2) Ежедневная газета, выходящая с 1918 в Париже, орган черносотенной «Национально-республиканской лиги». Ближайшие сотрудники: Т. Понсе, Ж. Барду, М. Тарди, М. Беррье, К. Баржан. Лозунги: «Демократия против демагогии», «Отечество против Интернационала», «Свобода против сектантства». Ведет бешеную кампанию против коммунизма и СССР.
3) Одна из газет Бельгийской рабочей партии.
АВЕНТИН, один из семи холмов, на к-рых расположен Рим. В эпоху республики А. был населен преимущественно плебеями (см.) и, в виду близости к Тибру, служил складочным центром для хлеба и леса; на этом холме был убит Тиберий Гракх. В наст, время представляет слабо населенную периферическую часть Рима.
АВЕНЮ (франц. avenue), аллея, образуемая деревьями и ведущая к какому-нибудь зданию; широкая, прямая улица, обсаженная по бокам деревьями (последний признак может отсутствовать) в больших городах.
Название применяется во Франции, Англии и Америке, напр., А. Оперы и А. Елисейских Полей в Париже, 5-е А. в Нью-Йорке — улица миллиардеров.АВЕРБАХ, Михаил Иосифович, род. 1872, профессор 2 — го Моск. гос. университета, главный д-р Моск, глазной больницы им.
Гельмгольца. Видный офталмолог и общественный деятель. Автор ряда научных работ по различным вопросам глазных болезней.
АВЕРЕСКУ, Александр (р. 1859), генерал, видный румынский государственный деятель (воен, министр в 1907—9, председатель кабинета министров в 1918 и 1920); организатор и лидер консервативной «Народной партии». Особую известность приобрел карательными экспедициями и усмирениями крестьянских восстаний в Бессарабии.
АВЕРКИЕВ, Дмитрий Васильевич (1836—1905), драматург и беллетрист, обратил на себя внимание в 70 — х гг. прошлого века несколькими пьесами крайне реакционного характера, внешне сценичными и изобилующими дешевыми эффектами. Повести А.
«Новая барышня», «Хмельная ночь», «Лихо», «Старый либерал» и др. (1870—85) также полны ненавистью к новым веяниям и сентиментальной симпатией к «русской старине». В 80 — х гг. А. издавал свой «Дневник писателя». Из драм А. наиболее известна «Каширская старина». А. принадлежит компилятивная работа «О драме» (1878).
Лит.: Венгеров, С. А., Критико-биогр. словарь русских писателей и ученых, т. I, стр. 66—75; Дризен, Н., К биографии Аверкиева, в «Ежегодн.
Императ. Театров», 1904/905, стр. 267—88.
АВЕРРОЭС (латинизированное арабское Ибн-Рошд), 1126—98, выдающийся араб, философ, глубокий знаток и поклонник Аристотеля. А. доходил до очень смелых и решительных по тому времени выводов. Строгий рационализм неизбежно привел его к столкновению с ортодоксальным направлением ислама и мистическим скептицизмом Аль-Газали. — А. отрицал загробную жизнь и личное бессмертие, признавал вечность материи. Отсюда вывод о вечности мироздания, а значит и отрицание акта сотворения мира и создания его из ничего. Еретические воззрения А. привели к обвинению его в неверии и несоблюдении учения Корана, результатом чего было изгнание А. в Лусену, близ Кордовы. Незадолго до своей смерти А. был помилован, призван султаном Мансуром в Марокко, где ему было создано блестящее положение. — А. оказал огромное влияние на развитие религиозной философии (особенно у евреев в ср. вв.) и на христианскую схоластику. Последователи А., сторонники натуралистического пантеизма (см.), строгие рационалисты, преклонявшиеся исключительно перед силой логического мышления, вели с анти-аверроистами ожесточенную борьбу, вызвавшую даже вмешательство папы Льва X (предание «аверроистов» анафеме). С падением влияния аристотелизма (15—16 вв.) аверроизм, как учение, естественно утрачивает свое значение. — А. принадлежит также распространенный в средневековой Европе трактат по медицине — «Система» (Colliget). Работы А. по астрономии имели большое влияние на средневековую астрологию; ему же приписывались первые наблюдения над солнечными пятнами. А. не был знаком с Аристотелем по греческому подлиннику, а пользовался переводами и комментариями, —
