исходит йз мотивации отдельного индивидуума, живущего в условиях натурального хозяйства, и конечную причину изменений цен и ценности благ видит в субъективных оценках индивидуума, изменяющихся под влиянием количества благ, находящихся в его распоряжении. Математическая же теория исходит из явлений развитого обмена и изучает взаимозависимости между количеством благ и их объективной рыночной ценой. Игнорируя вопрос о конечной причине изменения цен (т. — е. проблему ценности), эта теория ограничивается изучением функциональных зависимостей между уровнем рыночных цен и количеством благ (законы спроса и предложения). Найденные математ. «формулы обмена» она распространяет и на явления производства и распределения, ограничивая, т. о., всю область экономической науки изучением количественных изменений рыночных цен.
II. Субъективная ценность и предельная полезность. В современном меновом обществе товары имеют определенную цену, в к-рой выражается их объективная меновая ценность. А. ш. утверждает, что понять происхождение и законы изменения меновой ценности мы можем, только после предварительного изучения субъективной ценности, к-рой предметы обладают в условиях натурального хозяйства. Субъективной ценностью называется то значение, к-рое субъект приписывает известному предмету, как необходимому условию удовлетворения его потребностей. — Экономисты-классики давно заметили, что предметы, обладающие очень высокой потребительной ценностью, — напр., хлеб, — расцениваются на рынке во много раз ниже предметов, обладающих меныпей потребительной ценностью, напр., алмазов; отсюда они делали заключение, что хотя меновой ценностью обладает только предметы, имеющие также потребительную ценность, но величина первой не зависит от величины последней. Чтобы устранить это расхождение между потребительной и меновой ценностью, австр. экономисты выработали новое понятие потребности и потребительной ценности. По их мнению, хозяйствующий субъект в своих расчётах и деятельности руководствуется не потребностью вообще, напр., в хлебе, но конкретною потребностью в определенном количестве хлеба. Ему нужен, напр., фунт хлеба ежедневно для поддержания своей жизни. Имея этот фунт хлеба, он чувствует потребность во втором фунте для более обильного питания. Третий фунт ему нужен для кормления домашней птицы, четвертый для выделки водки, а пятый для кормления попугая. Каждая из этих конкретных потребностей слабее предшествующей и сильнее последующей. Если первая потребность действует с силой, к-рую обозначим цифрой 10, то дальнейшие потребности равны, скажем, 8, 6, 4 и 1. Интенсивность потребности, по мере ее насыщения ослабевает, и каждая последующая степень потребности по своей интенсивности слабее предшествующей степени, уже удовлетворенной («закон Госсена», или «закон насыщения потребностей»). При постепенном удовлетворении данной потребности, ее ин 246
тенсивность уменьшается и, наконец, доходит до нуля. Если человек имеет ежедневно все пять фунтов хлеба и может даже содержать для забавы попугая, то потребность его в хлебе слабее потребности в предметах украшения. Пусть скала потребности в предметах украшения выражается цифрами: 3, 1. Это значит, что потребность в первом предмете украшения равна 3, а потребность иметь еще один предмет украшения равна 1. Скала потребности в хлебе, как мы видели, равна: 10, 8, 6, 4, 1. Если мы разделим все потребности человека на несколько основных видов или групп (I группа — потребность в пище, II — в одежде, III — в жилище, IV — в предметах украшения и т. д.), и в каждой группе обозначим цифрами скалу убывания потребностей по мере их насыщения, то увидим, что хотя родовая потребность в хлебе вообще выше родовой потребности в украшениях, но конкретная потребность в украшениях (напр., в алмазе) может быть Сильнее конкретной потребности в хлебе, напр., для кормления попугая («скала потребностей» Менгера).
Если интенсивность данной потребности убывает по мере насыщения последней, то, спрашивается, чем определяется степень ее насыщения? Ясно, что она зависит от количества благ, находящихся в распоряжении индивидуума. Если наличный запас данного блага превышает количество его, необходимое для удовлетворения всех потребностей в нем, это благо, хотя и обладает полезностью, т. — е. способностью удовлетворять человеческие потребности, но не имеет субъективной ценности, т. к. потеря единицы данного блага нисколько не отразится на благополучии индивидуума. Такие блага (напр., воздух) называются «свободными», в отличие от «хозяйственных» благ, к-рые отличаются не только полезностью, но и относительной редкостью, т. — е. имеются в таком ограниченном количестве, что потеря единицы этого блага заставит индивидуума отказаться от удовлетворения какой-нибудь потребности. Если запас хлеба равен только одному фунту, субъективная ценность последнего равна 10. Если запас хлеба состоит из 3 фунтов, то потеря одного фунта хлеба, заставит индивидуума отказаться от третьей потребности (кормления домашней птицы), измеряемой цифрою 6. Значит, при величине запаса в 1 фунт ценность единицы блага равна 10, при увеличении запаса до 3 фунтов эта ценность равна 6, при запасе в 5 фунтов ценность фунта хлеба будет равна 1.
Все единицы данного запаса благ имеют в глазах их владельца одинаковую субъективную ценность, т. к. при утрате любой из этих единиц он откажется от удовлетворения наименьшей потребности из числа тех, к-рые удовлетворяются при данном запасе благ (напр., от кормления попугая). Значит, субъективная ценность данного блага определяется полезностью последней единицы данного запаса, при помощи к-рой удовлетворяется наиболее слабая потребность (теория предельной полезности). — Чем больше этот запас, тем слабее последняя из потребностей, удовлетворяемых при его помощи, и тем ниже предельная полез-
