кихъ авантюръ, или рыцарскихъ искательствъ приключеній, изображеніемъ служенія дамѣ, описаніемъ поединковъ, турнировъ, разныхъ встрѣчъ съ карликами и великанами, повѣстью несчастной любви и т. д.*). Однимъ словомъ, „Басни объ Артурѣ“—въ 13 в. было ходячее выраженіе самой неосновательной выдумки. Со второй половины 14 в. и особенно въ 15 начинаются передѣлки романовъ изъ стиховъ въ прозу, романы издаются въ большомъ количествѣ и изъ нихъ составляются въ богатыхъ домахъ довольно обширный библіотеки. Въ 15 в. рыцарство пало, но многія формы его удержались; тѣмъ сильнѣе чувствовалась потребность выразить въ поэзіи идеалъ, отъ котораго удалялась жизнь. Въ эту эпоху рыцарскихъ романовъ создается новый циклъ романовъ „объ Амадисѣ“ (герой рыцарскихъ испанскихъ романовъ 16 в., примыкавшихъ къ бретонскимъ объ Артурѣ), вдохновившемъ безсмертнаго ламанческаго гидальго (знатный дворянинъ), рыцаря „печальнаго образа“ (въ ром. „Донъ-Кихотъ” исп. писат. Сервантеса, 1547—1616). Замѣчательное явленіе: не только романы являются результатомъ рыцарства, но и извѣстныя стороны рыцарства были результатомъ названныхъ романовъ. Здѣсь мы имѣемъ одинъ изъ самыхъ рѣзкихъ случаевъ взаимодѣйствія поэзіи и жизни.
Средне-вѣковая, или рыцарская, поэзія возникла на романскомъ языки, который образовался въ началѣ среднихъ вѣковъ, во Франціи изъ смѣшенія простонароднаго, разговорнаго языка съ разными германскими діалектами. Романскіе языки, какъ особыя нарѣчія, упоминаются съ 8 вѣка. Они суть: итальянскій, румынскій, испанскій, португальскій, французскій и провансальскій. Такъ какъ рыцарская поэзія была для Западной Европы народною, такъ какъ она развилась у народовъ, называемыхъ „романскими“ (особенно у французовъ и испанцевъ) и по своему содержанію (романсъ, романъ), по духу и направленію рѣзко отличалась отъ древне-греческой и латинской поэзіи, то, въ от-
- ) Знаменитымъ продолжателомъ „Парциваля“ Кретьена былъ въ Германіи баварскій рыцарь Вольфрамъ фот Эшенбахъ ([] ок 1220 г.), котораго называютъ средне-вѣковымъ Шекспиромъ. Его „Парциваль”, — психологич. эпосъ, который не разъ сравнивали съ „Фаустомъ“ Гете.
