ауто-да-фе, судъ Божій*)—все это совершалось „ради вящей славы Бога“ и во имя загробнаго спасенія, которое ставилось цѣлью земного существованія человѣка. Монашество, аскетизмъ, отказъ отъ всякихъ, даже невинныхъ, радостей жизни сдѣлались идеаломъ средневѣковой жизни. Вотъ почему Средніе вѣка въ Западной Европѣ называются „католико-феодальными“. Католицизмъ и феодализмъ создали привилегированный сословія духовенства и дворянства, вылившіяся въ форму монашества и рыцарства, а связь между религіознымъ рвеніемъ и воинственными стремленіями, при феодальномъ государственномъ строѣ, опредѣлилась „крестовыми походами“ (1-й 1096 г., 2-й 1147—9, 3-й 1189—92, 4 -й 1204,1217-18, 5-й 1228—9, 6-й 1248-54, 7-й 1270 г.г.)
Что касается міросозерцанія и общежитейскихъ понятій и отношеній, то въ этомъ случаѣ средне-вѣковые люди доходили до крайнихъ противорѣчій. „Въ этомъ странномъ мірѣ“,—говоритъ Бѣлинскій,— „безуміе было высшею мудростію, а мудрость—буйствомъ, смерть была жизнью, а жизнь— смертью, и міръ распался на два міра, на презираемое здѣсь и неопредѣленное, таинственное тамъ. На тѣло смотрѣли не какъ на проявленіе духа, а какъ на вериги и темницу духа. Не раздѣляя мнѣнія древнихъ, что только въ здоровомъ тѣлѣ можетъ быть здоровый духъ, были убѣждены, что только изможденное тѣло и устарѣвшее могло быть одарено ясновидѣніемъ истины. Понятіе о чести стояло краеугольнымъ камнемъ общественнаго зданія, но честь полагали въ формѣ, а не въ сущности: рыцарь, не явившись на вызовъ смерти, считалъ честь свою погибшей, но, выходя на большія дороги грабить купеческіе обозы, онъ не боялся увидѣть опозореннымъ гербъ свой“.
- ) Инквизиція—духовный судъ католической церкви надъ еретиками, по постановленію 4-го латераискаго собора въ 1215 г.—Ауто-да-фе (actus fidei — дѣло вѣры)—торжественное сожженіе еретиковъ въ Испаніи и Португаліи; первое было въ 1481 г., послѣднее въ 1781 г.—Судъ Божій совершался различно: жребіемъ, присягой, ордаліями (судебный поединокъ, испытаніе огнемъ и водой, прикосновеніе къ ранамъ убитаго и пр.) Судъ по англо-сакс. „ордалъ“; отсюда съ 17 в. лат. ordalium.
