кое „романтизмъ“ какъ „великій моментъ духа“, по выраженію критика?
Романтизмомъ на первый разъ, можно назвать такое настроеніе духа, которое является по отношенію къ міру чѣмъ-то стихійнымь, неуправляемымъ законами разума и свободной, сознательной воли. Романтизмъ есть то, недовольное настоящимъ, то неудержимое, что рвется, какъ изъ темницы, изъ груди человѣка на просторъ, и чему не довольно земного міра.… Такая внутренняя тревога бываетъ почти у каждаго человѣка, особенно въ періодъ юношества, въ переходный моментъ сознанія. Въ этомъ періодѣ душа полна какого-то безотчетнаго порыва, безсознательнаго влеченія къ міру сверхчувственному, къ безконечному міру, скрывающемуся за предѣлами бытія земного. Такое внутреннее состояніе прекрасно изображено Лермонтовымъ въ его стихотвореніи „Ангелъ“. Онъ душу младую въ объятіяхгь несъ Для міра печали и слезъ. И звукъ его пѣсни въ душѣ молодой Остался бсзъ словъ, но живой. И долго на свѣтѣ томилась она, Желаніемъ чуднымъ полна, И звуковъ небесъ замѣнить не могли Ей скучныя пѣсни земли.
Тайная грусть и тоска, неудовлетворенность земными радостями и наслажденіями, сладость страданія и подступаюіція слезы, печальная мысль о смерти, любовь для любви, грустная, молитвенная, робкая и безмолвная, та неизвѣданная любовь, которая наслаждается долгимъ взглядомъ, таинствомъ присутствія милаго существа, та стыдливая, дѣвственная любовь, которая за мигъ сочувствия, за тихое пожатье руки не пожелаетъ полнаго обладанія,—таково таинство души, таковы ощущенія неизвѣданнаго счастія и безконечнаго блаженства во внутреннемъ мірѣ идеалиста-романтика. „Для юнаго человѣка ,—говорить Бѣлинскій, — „вся природа жива, всѣ ея явленія олицетворены—и то благосклонны, то враждебны ему, и онъ—то любить, то страшится ихъ. Съ ними слиты для него и таинственныя силы, управляю-
