дующія два: безусловное исполненіе трехъ драматическихъ единствъ и элементъ разума, устраняющаго личное вдохновеніе и свободу поэта и враждебнаго народному элементу. Этотъ элементъ разума ложно-классической. драмы нанесъ сильный ударъ исторической правдѣ: ложно-классики думали, что поэтъ вѣроятное долженъ предпочитать истинѣ, если послѣдняя противорѣчитъ разуму, т. е. годсподствующимъ воззрѣніямъ и вкусамъ общества. Такъ училъ проф. риторики Баттё (1713—80): поэтъ наполняетъ нашъ умъ „образами притворными“, а сердце наше „подетальными чувствами, которыя часто бываютъ пріятнѣе, чѣмъ истинныя и естественныя“. Представителями ложно-классической школы считаются: Буало (1636—1711), Корнелъ (1606—84). Расинъ (1638—99), Волътеръ (1694—1778) и Мольеръ (1622—73). Буало въ своей дидактической (поучительной) поэмѣ Lart poetique изложилъ отрывочный правила языка, слога и теоріи поэзіи. Онъ считается законодателемъ французской поэзіи и былъ названъ „поэтомъ здраваго смысла“... Слѣдуетъ, ко крайней мѣрѣ, поименовать произведенія остальные поэтовъ, такъ какъ въ данномъ случаѣ и самыя наименованія характерны. Корнель написалъ 33 трагедіи: Сидъ, Горацій, Цинна, Поліевктъ, Смерть Помпея, Родогонъ и др.; трагедіи Расина: Федра, Андромаха, Гоѳолія, Британикъ, Вероника, Баязедъ, Митридатъ, Ифигенія, Эсирь; трагедіи Вольтера: Эдинъ, Артемира, Брутъ, Заира, Смерть Цезаря, Магометъ, Мерона, Танкредъ и др.; комедіи Мольера (32): Школа женщинъ, Школа мужей, Тартюфъ, Скупой, Ученыя женщины, Мизантропъ, Мѣщанинъ въ дворянствѣй др. Какъ видимъ, заглавія трагедій блестятъ громкими именами миѳическихъ или же историческихъ личностей; заглавія же комедій какъ бы взяты изъ обыденной домашней обстановки. Такъ оно и было: комедія не стѣснялась ни въ выборѣ сюжета и дѣйствующихъ лицъ, ни въ отношеніи языка, такъ какъ она „не обрѣталась въ авантажѣ“ по ученой теоріи и часто смѣшивалась съ уличными или балаганными зрѣлищами.
Увлекшись древними теоріями, ложно-классики превратно истолковали отношеніе природы къ ея изображенію въ искусствѣ. Такъ, изъ ученія Аристотеля -о томъ, что „искусство должно со-
