Армянская поэзія XIX вѣка, какъ и вообще вся новая армянская литература, раздѣляется на двѣ главныя вѣтви: на восточную, къ которой принадлежатъ поэты, выставленные россійскими армянами, культурнымъ центромъ которыхъ былъ Тифлисъ, отчасти Москва и Петербургъ, и западную, представленную поэтами, уроженцами Турецкой Арменіи и вообще—Малой Азіи, жившими и дѣйствовавшими въ Константинополѣ, Смирнѣ и др. городахъ, въ новѣйшее время—въ крупныхъ европейскихъ центрахъ, вродѣ Парижа. У каждой изъ этихъ двухъ вѣтвей есть свои отличительныя особенности; такъ, напр., турецко-армянскіе поэты всегда придавали особенное значеніе заботѣ о красотѣ и изяществѣ формы, иногда даже въ ущербъ внутреннему содержанію стихотвореній; поэты, выставленные россійскими армянами, наоборотъ, отводили въ своемъ творчествѣ видное мѣсто идейному и тенденціозному элементу, подчасъ не обращая особеннаго вниманія на тщательную отдѣлку слога. Первые были, по большей
Армянская поэзия XIX века, как и вообще вся новая армянская литература, разделяется на две главные ветви: на восточную, к которой принадлежат поэты, выставленные российскими армянами, культурным центром которых был Тифлис, отчасти Москва и Петербург, и западную, представленную поэтами, уроженцами Турецкой Армении и вообще — Малой Азии, жившими и действовавшими в Константинополе, Смирне и др. городах, в новейшее время — в крупных европейских центрах, вроде Парижа. У каждой из этих двух ветвей есть свои отличительные особенности; так, напр., турецко-армянские поэты всегда придавали особенное значение заботе о красоте и изяществе формы, иногда даже в ущерб внутреннему содержанию стихотворений; поэты, выставленные российскими армянами, наоборот, отводили в своём творчестве видное место идейному и тенденциозному элементу, подчас не обращая особенного внимания на тщательную отделку слога. Первые были, по большей
