… А когда разговоръ перешелъ на другія темы, Гриняевъ сказалъ:
— Доброта и добро — не одно и то же.
— Почему? возразилъ Капелюхинъ.—Доброта относится къ добру такъ же, какъ телячья котлета къ цѣлому теленку. Другими словами: доброта, это маленькій отростокъ добра.
— Ничего подобнаго,—въ свою очередь возразила и Марья Михайловна. — Добро прекрасно, возвышенно, абсолютно и безспорно, а доброта можетъ быть вздорной, несправедливой, мелкой и односторонней.
— Несогласенъ! — замоталъ головой Капелюхинъ. — Добрый человѣкъ всегда и творить добро!..
— Хорошо,—перебилъ Гриняевъ.—Въ такомъ случаѣ я приведу примѣръ, изъ котораго вы едва ли выпутаетесь... Скажемъ, путешествуете вы по какой-нибудь тамъ пустынѣ Сахарѣ со своими двумя дѣтьми и со слугой... И вдругъ оба вашихъ мальчика заболѣвають какойнибудь туземной лихорадкой... У вашего слуги есть вполнѣ достаточный для спасенія жизни дѣтей запасъ хины, но слуга вдругъ уперся и ни за что не хочетъ отдать этого лекарства. Выхода у васъ, конечно, только два: или убить слугу и этимъ спасти двухъ дѣтей, или махнуть на слугу рукой — и тогда дѣти ваши въ мученіяхъ умрутъ. Что бы вы сдѣлали?..
