Указов Святейшего Синода 22 декабря 1743 г., показанном в числе источников правил закона IX т., заключающем в себе перечисление ограничений правоспособности лиц белого духовенства, прямо указано на воспрещение им со стороны Синода заниматься перечисленными в нем делами, и каковое указание его, ввиду несомненности и полезности его, и должно быть принято во внимание при его объяснении, как основание для его исторического толкования (Юрид. Газ. 1900 г. № 31). Если принять во внимание в видах разрешения возможных противоречивых объяснений закона, заключающего в себе перечисление ограничений правоспособности лиц, белого духовенства, то на самом деле при недостаточной ясности самого закона, в объяснение точного смысла его, должны быть принимаемы за основания его объяснения те законы, которые послужили ему источником, то вряд ли не следует склониться к признанию более правильным последнего объяснения, но не объяснения сената, хотя вряд ли не следует также скорее считать воспрещенной им выдачу долговых обязательств по займам, делаемым ими при ведении одного из промыслов, воспрещенных им Указом Синода, но не обязательств по займам, делаемым ими по разным домашним надобностям, вследствие того, что в самом законе выражено только воспрещение им выдавать векселя, т. е. долговые обязательства, возникающие как бы из дел по занятию торговлей, или обязательства по займам, делаемых у них не в виде ростовщических сделок.
Гораздо более многочисленными представляются ограничения правоспособности лиц монашествующих. Так, во-1-х, всем этим лицам без различия пола вероисповеданий православного, римско-католического и армяно-григорианского воспрещается 416, 471, 472, 474 и 497 ст. IX т. приобретать всякого рода недвижимые имущества как по договорам, так и по наследству, а также воспрещается удерживать эти имущества, приобретенные ими до поступления в это звание, вследствие чего имущества эти и должны поступать или к их законным наследникам, или же к их наследникам по завещанию, если оно было ими совершено и если оно касается имущества благоприобретенного. В соответствии с этим воспрещением в 418 и 499 ст. IX т., но только уже по отношению монашествующих православного и армяно-григорианского исповеданий постановлено, что то имущество, которого они лишаются при поступлении их в монашество, не подлежит возвращению им и тогда, когда бы они сложили с себя это звание и обратились опять в состояние гражданское. В отношении приобретения недвижимых имуществ по поступлении в монашество сделано в 419 ст. IX т. только одно исключение, да и то только по отношению монашествующих православного исповедания, которым этой статьей дозволяется приобретать внутри монастырей кельи, но, однако же, с тем, чтобы кельи эти после их смерти, или выхода из монастыря, оставались непременно в пользу монастыря, что дает довод предполагать, что права распоряжения раз приобретенными постройками для кельи они уже не имеют. Относительно, затем, владений имуществом движимым и капиталами монашествующим всех трех только что указанных вероисповеданий в законе не только нет воспрещения, но есть даже указания на то, каким образом они вправе пользоваться и распоряжаться принадлежащими им капиталами. Так, 422 ст. IX т. монашествующим православного исповедания дозволяется вносить принадлежащие им капиталы для пользования процентами в кредитные установления, но затем, 423 ст. IX т. монашествующим воспрещается отдавать их капиталы под частные долговые обязательства, а 424 ст. IX т. им также запрещается делать распоряжения на случай смерти посредством духовного завещания, как о капиталах, так и вообще о их движимом имуществе, которые должны поступать непременно в пользу мо-
