вместо закона, должно считаться равносильным применению самого закона, как применение такой нормы права, которая, в силу самого закона, имеет равную силу с ним.
По соображении положений, выработанных римскими юристами, Барон дает такое определение понятия правомочия: Право в смысле субъективном или правомочие — jus agendi — есть господство, принадлежащее определенному лицу или совокупности лиц, над определенным предметом на основании предписаний права. Разделение, затем, правомочий на отдельные виды может быть делаемо, на основании положений права римского, по объяснению Барона, во-1-х, по соображении различия в объекте правомочий и, во-2-х, по соображении различия цели их. Так, прежде, что касается установления разделения правомочий на отдельные виды по соображении различия в их объекте, то, ввиду того обстоятельства, что объект прав может быть или собственная личность управомоченного, как, напр., право его на жизнь, телесную неприкосновенность, свободу, честь и пр., или же все прочее, что не есть его личность, т. е. все, имеющееся в природе в той мере, в какой оно может подлежать господству лица и, главным образом, различные телесные вещи, а также и другие лица, — и самые правомочия могут быть разделены на личные и имущественные. По соображении, затем, различия в цели правомочий, они могут быть разделены также на два вида, вследствие того, что цель всех частных прав есть удовлетворение какого-либо одного из двух интересов управомоченного: или интереса удовлетворения различных потребностей, служащих самосохранению, или интереса развития и размножения рода. Права, могущие служить основанием удовлетворения интереса самосохранения, называются правами имущественными, а права, могущие служить основанием удовлетворения интереса размножения, составляют группу прав семейственных. На самом деле, однако же, та и другая группа прав не представляются вполне обособленными, вследствие того, что, с одной стороны, средства удовлетворения инстинкта самосохранения не всегда подлежат денежной оценке, как заключающиеся в удовлетворении нравственных или интеллектуальных интересов управомоченного, а с другой — ввиду того, что с правами семейными личными связаны также и многие права имущественные. Права чисто личные, как охраняемые от нарушений постановлениями других отделов прав и, главным образом, права уголовного, в изложении собственно системы римского гражданского права особо и в отдельности обыкновенно не рассматриваются, а подвергаются в ней рассмотрению только отчасти или в отделе права обязательственного, поскольку они охраняются постановлениями этого отдела гражданского права, или же в отделе права семейного, поскольку они заключаются в правах личных супругов, родителей и детей, вытекающих из союза семейного и опеки. Ввиду этого обстоятельства, в системе собственно гражданского права рассматриваются, главным образом, права имущественные, которые в праве
