406 НРАВА НА ЧУЖУЮ ВЕЩЬ. въ пользу зданія или же поземельнаго участка, изъ которыхъ первый и считался сервитутомъ городскимъ — зегѵііий ргаеёіогшп игЪапогит, безъ всякаго отношенія къ тому—находилось ли это зданіе въ городѣ или селеніи, а второй—сервитутомъ сельскимъ—зегѵіідіз ргаесііогиш гизіісогиш. Изъ кате-горіи послѣднихъ сервитутовъ нраву римскому были ^извѣстны: во 1-хъ, сервитуты дорожные въ видѣ нрава прохода, прогона скота и проѣзда черезъ чужой участокъ, а также права переплыванія черезъ чужое озеро для сообщенія съ своимъ участкомъ; ко 2-хъ, сервитуты воды, въ видѣ права водопровода, т.-е. права пролагать черевъ сосѣдній участокъ трубы для провода воды па свой участокъ, права черпать воду изъ водохранилищъ сосѣдняго участка, права гонять скотъ на него для водопоя, права отвода воды съ своего участка на сосѣдній, и въ 3-хъ, сервитуты пастьбы скота на чужой землѣ. Какъ о сервитутахъ, затѣмъ, городскихъ право римское упоминало о слѣдующихъ: во 1-хъ, о.нравѣ застроить и возвысить строеніе, каковое право въ частпости могло заключаться, напр., въ правѣ впустить балки дома въ стѣну сосѣда, въ нравѣ опереть стѣну зданія или часть ея на стѣну или колонну сосѣда, въ нравѣ выпустить крышу на участокъ сосѣда, или въ правѣ устроить балконъ или что-либо другое надъ участкомъ сосѣда; во 2-хъ, о правѣ стока и отвода воды въ видѣ права, напр., спуска воды съ крыши на участокъ сосѣда, или отвода на него иди черезъ него посредствомъ трубъ или капала грязной воды, отвода на него дыма, а также устройства возлѣ зданія сосѣда навозной ямы, и въ 3-хъ, о правѣ на свѣтъ и на видъ, въ видѣ, напр., права воспрещать сосѣду или вовсе производить какія-либо постройки, или же производить ихъ выше извѣстной высоты,, чтобы онѣ не затемняли свободный свѣтъ и видъ, а также права требовать отъ сосѣда, чтобы онъ постройками не измѣнялъ притокъ свѣта и не еъужй-валъ вида (Рапсіесіеп §§ 163—166).
Изъ новыхъ законодательствъ уложеніе саксонское, отличая вещные сервитуты, какъ права, уетапавливаезп#Г"йа с'бсѣдп'емъ имѣніи въ пользу другого имѣнія, отъ личныхъ, не раздѣляетъ ихъ уже на городскіе и сельскіе, а называетъ ихъ вообще поземельными повинностями. Относительно, затѣмъ, ихъ осуществленія со стороны лица управомоченнаго оно, подобно нраву римскому, постановляетъ: во 1-хъ, что они должны быть осуществляемы имъ лишь въ той мѣрѣ, въ какой~этбГпредставляетея необходимымъ для потребностей господствующаго имѣнія и пользованія имъ, вслѣдствіе чего никакая повинность не можетъ быть осуществляема для другихъ какихъ-либо цѣлей или въ пользу третьихъ лицъ, и во 2-хъ, что пи право па какую-либо повинность, ни осуществленіе его не могутъ "быть отдѣляемы ни отъ господствующаго имѣнія и переносимы въ пользу другого имѣнія, пи отъ имѣнія обязаннаго и переносимы па другое. Кромѣ этого, уложеніе саксонское, подобно праву римскому, устанавливаетъ и недѣлимость поземельныхъ повинностей. постановляя въ этомъ' отношеніи, во 1-хъ, что повинности эти рас-йрострашются па все обязанное имѣніе и въ пользу всего господствующаго имѣнія, и во 2-хъ, что въ случаѣ перехода господствующаго или обязаннаго имѣнія къ нѣсколькимъ лицамъ въ доляхъ, повинности сохраняются даже при раздѣлѣ имѣнія на всѣхъ частяхъ обязаннаго имѣнія и въ пользу всѣхъ пастей имѣнія господствующаго, за исключеніемъ только тѣхъ случаевъ, когда повинности касаются только чабти имѣнія обязаннаго, или установлены въ пользу части имѣнія господствующаго (§§ 535—539). Относительно, далѣе, предмета повинностей уложеніе саксопское постановляетъ, что ‘за исключеніемъ только нѣкоторыхъ повинностей, недонускаемыхъ закономъ, предметомъ ихъ могутъ быть всякаго рода выгоды, которыя только одно недвижимое иыѣвіе можетъ доставить другому (§ 540). Какъ объ отдѣльныхъ, наконецъ, видахъ повинностей оно упоминаетъ почти о тѣхъ же, которыя
