ЛИЧН. И ИМ. ПР. И ОБЯЗ. РОД. И Д. ЗАК., УЗАК., ВНѢСР. И УСЫПОВЛ. 187 сеймъ установленіемъ, и, въ-5-хъ, въ правилѣ 13211 ст. X т. ч. 1, что отецъ внѣбрачнаго ребенка, доставляющій ему содержаніе, въ случаѣ учрежденія надъ нимъ опеки, можетъ быть назначаемъ по его желанію опекуномъ предпочтительно передъ другими. Взаимныя, затѣмъ, права и обязанности родителей и дѣтей узаконенныхъ должны опредѣляться но правилу 144-2 ст. X т. 1 ч. въ виду приравпепія имъ этихъ дѣтей въ ихъ правахъ къ дѣтямъ законнымъ, по тѣмъ же правиламъ закона, какъ и взаимныя права и обязанности родителей и дѣтей законныхъ, по каковымъ правиламъ ихъ взаимныя права и обязанности должны опредѣляться и въ случаяхъ призпапія брака ихъ родителей незаконнымъ и недѣйствительнымъ, или его расторженія. Но этимъ же послѣднимъ правиламъ закона должны опредѣляться, наконецъ, и взаимныя права и обязанности усыновителей и усыновленныхъ, такъ какъ законъ въ правилѣ 1562. ст. X т. 1 ч. постановляетъ, что усыновленный вступаетъ по отношенію къ усыновителю во всѣ права и обязанности законныхъ дѣтей, въ правилахъ 164—194 ст. указанныя. Затѣмъ, законъ еще по отпошевію званія и состоянія усыновленнаго въ частности указываетъ: во-1-хъ, въ правилѣ 154 ст. X т. 1 ч., что опъ во всѣхъ случаяхъ, — кромѣ указаннаго въ предъидущей 153 ст. X т. 1 ч., по которой усыновленные дворянами и потомственными почетными гражданами, имѣющіе меньшія права состоянія, пріобрѣтаютъ усыновленіемъ личное почетное гражданство,—сохраняетъ права состоянія, принадлежавшія ему до усыновленія, и, во-2-хъ, въ правилѣ 152 ст. X т. 1 ч., что усыновитель можетъ передать усыновленному свою фамилію, если усыновленный не пользуется противъ него большими правами состоянія, за исключеніемъ передачи усыновленнымъ фамиліи потомственными дворянами, передача имъ которой можетъ имѣть мѣсто пе иначе, какъ съ Высочайшаго соизволенія, а также за исключеніемъ передачи фамиліи усыновленнымъ лицами женскаго пола, пе вступившими въ бракъ, передача ими которой при жизни ихъ родителей можетъ имѣть мѣсто не иначе, какъ только съ ихъ согласія.
На разсмотрѣніи приведенныхъ правилъ нашего закона цивилисты наши останавливались съ гораздо меньшей подробностью, чѣмъ на разсмотрѣніи правилъ его о личныхъ и имущественныхъ отношеніяхъ сунруговъ.Такъ, Мейеръ, замѣтивъ сперва, что отношенія между родителями и дѣтьми подобно тому, какъ и отношенія супруговъ, подлежать опредѣленію болѣе закона нравственнаго, чѣмъ положительнаго, далѣе въ объяснепіе ихъ говоритъ, что отношенія между родителями и дѣтьми могутъ существовать и независимо отъ рожденія ихъ вт> бракѣ ихъ родителей или внѣ его, почему они должны существовать какъ между родителями и дѣтьми законнорожденными, такъ и незаконнорожденными, и послѣднихъ, по крайней мѣрѣ, но отношенію ихъ матери, а также между усыновителями и усыновленными. Затѣмъ, онъ по поводу этихъ отношеній еще замѣчаетъ, что и отношенія между ними подобно тому, какъ и отношенія межеу супругами, представляются двоякими, какъ отношенія личпыя и имущественныя, изъ которыхъ первыя сводятся къ праву власти родителей надъ дѣтьми, хотя и принадлежащему имъ обоимъ, но матери не въ полномъ и пе въ одинаковомъ объемѣ съ правомъ отца при его жизни, вслѣдствіе того, что она сама подлежитъ его власти, вслѣдствіе чего и пріобрѣтаетъ настоящій объемъ лишь по прекращеніи его власти. Существо этого права заключается, главнымъ образомъ, въ правѣ родителей давать приказанія подвластнымъ дѣтямъ и требовать отъ нихъ послушанія, каковое ираво ихъ, однакоже, связано и съ обязанностью заботиться о ихъ содержаніи и воспитаніи и подготовкѣ ихъ къ какому-либо запятію въ жизни, хотя эта обязанность ихъ также лишена опредѣленнаго юридическаго содержанія и представляется болѣе обязанностью только нравственной. Послѣ этого опъ указываетъ на обстоятельства, влекущія за собой прекращеніе, или ограниченіе
