10 ОСНОВАНІЯ ВОЗНИКНОВЕНІЯ НРАВЪ СЕМЕЙНЫХЪ. но совершенію его должно предшествовать его оглашеніе съ цѣлью удостовѣренія въ отсутствіи препятствій къ браку, совершеніе котораго особенно подробно опредѣляется этими правилами, а относительно, затѣмъ, совершенія самаго обряда бракосочетанія въ правилахъ 182—185 ст. этого устава указано еще, что совершеніе его представляется необходимымъ условіемъ дѣйствительности супружества, а что совершаемы они должны быть въ непремѣнномъ присутствіи лично самихъ бранящихся и предпочтительно въ церкви, хотя могутъ быть совершаемы и въ частномъ домѣ въ присутствіи, по крайней мѣрѣ, двухъ свидѣтелей, по возможности изъ мѣстнаго прихода, и что начинаемо вѣнчанье должно быть посредствомъ предложенія бранящимся вопроса о ихъ желаніи вступить въ бракъ и выслушанія ихъ заявленія о ихъ согласіи па вступленіе въ него. Менѣе подробными представляются правила этого устава о совершеніи браковъ другихъ, какъ христіанскихъ, такъ и нехристіанскихъ вѣроисповѣданій, хотя въ общемъ и они представляются во многомъ сходными съ ними, иочему приводить ихъ здѣсь и нѣтъ надобности. Совершенной, затѣмъ, особенностью отличаются правила о совершеніи браковъ у кочевыхъ инородцевъ Восточной Сибири, выраженныя въ 17—20 ст. Свода степныхъ законовъ кочевыхъ инородцевъ Восточной Сибири, которыми совершеніе брака у нихъ опредѣляется въ видѣ какъ бы брака гражданскаго, такъ какъ въ нихъ указано, что желающіе вступить въ бракъ обязаны представить родовому управленію ихъ свадебный договоръ или условіе, каковой договоръ оно и обязано утвердить, если по собраннымъ имъ справкамъ пе оказывается препятствій къ совершенію брака, а что участіе въ совершеніи брака ихъ духовнаго лица—ламы не обязательно и можетъ имѣть мѣсто только въ случаѣ приглашенія его самими бранящимися, когда все участіе котораго въ его совершеніи можетъ заключаться только въ произнесеніи имъ обычнаго молитвословія.
Какихъ-либо, затѣмъ, общихъ правилъ о сговорѣ, какъ о предварительномъ соглашеніи или договорѣ о вступленіи къ бракъ, подобныхъ правиламъ уложенія германскаго, въ нашемъ законѣ совсѣмъ нѣтъ, и только въ частныхъ правилахъ 218—227 ст. XI т. 1 ч. устава иностранныхъ исповѣданій выражены довольно подробныя правила объ этомъ договорѣ, какъ объ обрученіи. предшествующемъ заключенію браковъ между лицами евангелическолютеранскаго вѣроисповѣданія, которыми совершеніе его допускается въ двухъ видахъ: или въ видѣ сдѣлки гражданской, или же въ видѣ обрученія, совершаемаго передъ ихъ проповѣдникомъ въ присутствіи двухъ свидѣтелей, но въ обоихъ случаяхъ въ видѣ сдѣлки безусловной, и заключающагося въ ихъ торжественномъ обѣщаніи сочетаться бракомъ, совершеніе какового обрученія допускается ими, однакоже, по отношенію совершенія такихъ браковъ, которые допускаются закономъ. Допускаютъ они, затѣмъ, и отступленія отъ этихъ сдѣлокъ по взаимному согласію обѣихъ сторонъ, а также и уничтоженіе обрученія консисторіей по требованію одпой изъ сторонъ въ случаяхъ: а) обнаруженія принужденія къ его совершенію; б) обнаруженія безнравственной жизни другой стороны; в) обрученія другой стороны съ другимъ липомъ и недозволеппой связи съ нимъ; г) обнаруженія у другой стороны прилипчивой неизлѣчимой болѣзпи; д) дурного оскорбительнаго обращенія съ жалобщикомъ, или непреодолимаго отвращенія его къ другой сторонѣ; е) обнаруженія какого-либо обмана другой стороны или перемѣны ею вѣроисповѣданія и ж) неизълвлепія родителями, или опекуномъ согласія па-встугі.тепіе въ бракъ. Какъ на послѣдствіе, затѣмъ, уничтоженія обрученія или сговора по требованію одной стороны ими указывается иа право ея требовать отъ другой стороны вознагражденія за всѣ, понесенные ею, убытки вслѣдствіе его уничтоженія. На это же послѣдствіе указывается ими и какъ па послѣдствіе и односторонняго безпричиннаго отказа одной стороны всту-
