ОСПОВАНІЯ ВОЗНИКНОВЕНІЯ ПРАВЪ СЕМЕЙНЫХЪ. 131 Законъ нашъ, впрочемъ, опредѣляетъ тѣхъ лицъ, которымъ предоставлено право усыновлять, не только со стороны положительной, но и отрицательной, запрещая усыновлять всѣмъ тѣмъ, которые имѣютъ собственныхъ законныхъ, или узаконенныхъ дѣтей, за исключеніемъ только но новому закону 3 Іюпя 1902 года лицъ, имѣющихъ внѣбрачныхъ дѣтей, право на усыновленіе которыхъ предоставляется этимъ закономъ отцамъ ихъ и тогда, когда они имѣютъ своихъ законныхъ дѣтей. Вальтеръ, впрочемъ, указываетъ еще и на другой случай исключенія, когда должно считаться допустимымъ усыновленіе лицами, имѣющими своихъ законныхъ дѣтей, и именно на случай усыновленія крестьянами и мѣщанами, каковое указаніе его и на самомъ дѣлѣ нельзя не считать правильнымъ вслѣдствіе того, что въ томъ правилѣ закона, въ которомъ говорится особо объ усыновленіи ими, указывается па обязательность и при усыновленіи ими соблюденія условій, перечисленныхъ въ правилахъ 146—150 ст., но не указывается на обязательность соблюденія ими правила 145 ст., содержащей въ себѣ воспрещеніе усыновлять лицамъ, имѣющимъ своихъ законныхъ, или узаконенныхъ дѣтей, каковое воспрещеніе поэтому можетъ быть къ нимъ и не относимо. Въ виду, однакоже, того обстоятельства, что крестьяне нерѣдко живутъ сложными семьями, состоящими изъ главы семьи и его неотдѣленныхъ дѣтей и родственниковъ, часто также жепатыхъ, имѣющихъ семьи, все же не можетъ не возникать вопросъ о томъ, возможпо ли признавать право на усыновленіе за всѣми взрослыми членами такой семьи, или же только, напротивъ, за ея главою/ Въ виду того, что усыновленіе у крестьянъ должно совершаться просто припиской усыновляемаго къ семьѣ усыновителя, т.-е. посредствомъ занесенія его въ посемейный списокъ, ведущійся въ волостномъ правленіи, который ведется обыкновенно о цѣлой семьѣ ея главой, отъ заявленія котораго только и можетъ зависѣть его дополненіе и измѣненіе, и слѣдуетъ, кажется, вопросъ этотъ разрѣшать скорѣе въ смыслѣ признанія только за нимъ права на самостоятельное усыновленіе кого-либо, а за другими члепами семьи развѣ только въ случаяхъ согласія его на это, посредствомъ занесенія усыновляемаго въ его посемейный* списокъ. Но поводу, затѣмъ, самаго воспрещенія закона усыновлять лицамъ, имѣющимъ своихъ собственныхъ законныхъ, или узаконенныхъ дѣтей, пельзя еще не замѣтить, что оно должно быть относимо, какъ замѣтили нѣкоторые изъ нашихъ цивилистовъ, и къ тѣмъ лицамъ, дѣти которыхъ хотя уже умерли, по оставили послѣ себя потомство, на томъ основаніи. что усыновленіемъ одинаково затрогиваются и ихъ интересы.
Кромѣ этого, закоиомъ нашимъ установлены и нѣкоторыя ограниченія права на усыновленіе, по поводу которыхъ пельзя прежде всего не замѣтить, что они должны быть относимы одинаково къ праву на усыновленіе всѣми лицами всѣхъ сословій и состояній и въ числѣ ихъ и къ иностранцамъ, а также ко всѣмъ, какъ мужчинамъ, гакъ и женщинамъ. Первое изъ этихъ ограниченій имѣетъ вѣроисповѣдный характеръ, такъ какъ законъ воспрещаетъ лицамъ христіанскихъ вѣроисповѣданій усыновлять лицъ вѣроисповѣданій нехристіанскихъ и обратно, т.-е. лицамъ этихъ послѣднихъ вѣроисповѣданій лицъ вѣроисповѣданій христіанскихъ и, затѣмъ, раскольникамъ и сектантамъ усыновлять лицъ вѣроисповѣданія православнаго. Въ объясненіе этого ограниченія нельзя не замѣтить, во-первыхъ, что въ виду того, что законъ воспрещаетъ усыновлять лицамъ христіанскихъ вѣроисповѣданій вообще лицъ вѣроисповѣданій нехристіанскихъ и обратно, а не лицамъ одного христіанскаго вѣроисповѣданія лицъ другого христіанскаго вѣроисповѣданія и обратно, слѣдуетъ признавать, напротивъ, допустимымъ усыновленіе, напр., лицами вѣроисповѣданія православнаго лицъ всякихъ другихъ христіанскихъ вѣроисповѣданій, а также и наоборотъ, усыновленіе лицами всѣхъ другихъ христіанскихъ вѣроисповѣданій лицъ вѣроисповѣданія православнаго, и, во-вто-
9*
