НАСЛѢДОВАНІЕ ПО ЗАВѢЩАНІЮ. 41 кону, въ 1106 ст. X т. даже прямо указываетъ, что отъ наслѣдства не устраняются, между прочимъ, глухіе, нѣмые и безумные, т.-е. лида недѣеспособныя, и нельзя не согласиться съ заключеніемъ тѣхъ нашихъ цивилистовъ, какъ Сбитневъ и Кавелинъ, которые утверждаютъ, что по нашему закону за лицъ, могущихъ пріобрѣтать наслѣдство по завѣщанію, должны быть почитаемы и лица недѣеспособныя, какъ малолѣтнія, несовершеннолѣтнія, сумасшедшія и другія, къ каковому заключенію слѣдуетъ только добавить, что за такихъ лицъ должны быть почитаемы тѣмъ болѣе лица, только ограниченныя въ ихъ дѣеспособности, какъ несостоятельные, расточители, безвѣстно-отсутствующіе и другіе, какъ высказалъ Фридштейнъ.
Если за лицъ, могущихъ пріобрѣтать по завѣщанію, могутъ быть признаваемы только лица, обладающія надлежащей правоспособностью къ пріобрѣтенію того имущества или права, которое имъ завѣщано, то уже изъ этого положенія по аргументу а сопігагіо сами собой вытекаютъ тѣ постановленія закона, которыми признается, что, напротивъ, не имѣютъ права пріобрѣтать по завѣщанію, какъ лица неправоспособныя, лишенные по суду всѣхъ правъ состоянія, съ момента вступленія въ законную силу приговора суда о лишеніи ихъ этихъ .правъ, и монашествующіе, со времени ихъ постриженія. Послѣдніе, впрочемъ, какъ мы видѣли нѣсколько выше, и самимъ закономъ лишены этого права не безусловно, такъ какъ законъ дозволяетъ архіереямъ и другимъ монашествующимъ властямъ завѣщать имъ нѣкоторыя движимыя имущества. Если принять во вниманіе, что право на пріобрѣтеніе этихъ имуществъ по завѣщанію монашествующимъ предоставлено закономъ въ видѣ исключенія изъ того общаго постановленія закона, которымъ монашествующіе признаются вообще неправоспособными къ пріобрѣтенію наслѣдства, какъ по закону, такъ и по духовному завѣщанію, то придется признать, что они могутъ имѣть право пріобрѣтать эти имущества по завѣщаніямъ только архіереевъ и другихъ ихъ властей, но никакъ не другихъ лицъ вообще. Кромѣ этого, по соображеніи этого постановленія закона съ тѣмъ источникомъ, изъ котораго оно показано заимствованнымъ, т.-е. съ Высочайше утвержденнымъ 29 іюня 1859 г. мнѣніемъ Государственнаго Совѣта, изъ котораго видно, что въ немъ дѣло шло о предоставленіи права завѣщать означенныя въ немъ имущества архіерееямъ и монашествующимъ властямъ вѣроисповѣданія православнаго, нельзя не придти къ тому заключенію, что право пріобрѣтать эти имущества по завѣщанію можетъ быть признаваемо только за монашествующими вѣроисповѣданія православнаго, но не другихъ, въ особенности въ виду выраженнаго въ правилѣ 1067 ст. X т. общаго воспрещенія, изъ котораго постановленіе примѣчанія къ 1025 ст. X т. есть только изъятіе, всѣмъ монашествующимъ, а стало быть монашествующимъ всѣхъ вѣроисповѣданій, пріобрѣтать по завѣщанію какъ недвижимыя имущества, такъ и движимыя. Слѣдуетъ, кажется, въ виду категоричности этого воспрещенія признать, что монашествующіе всѣхъ вѣроисповѣданій должны считаться за лицъ, лишенныхъ права пріобрѣтать по завѣщанію какія бы то ни было имущества не только въ качествѣ наслѣдниковъ, но и въ качествѣ отказополучателей, несмотря на то, что въ законѣ и не выражено воспрещенія владѣть имъ движимымъ имуществомъ вообще и въ частности капиталами. Хотя правиломъ 1067 ст. объявляются столь же категорично неспособными къ пріобрѣтенію вообще имуществъ по завѣщанію лица, лишенныя всѣхъ правъ состоянія, но, несмотря на это, въ виду правила 428 ст. XIV т. уст. о сеыльн., дозволяющаго имъ, по перечисленіи ихъ въ разрядъ ссыльно-поселеяцевъ, пріобрѣтать деньги и всякое движимое имущество, скорѣе, кажется, слѣдуетъ признать, что если они и должны быть почитаемы за лицъ, не имѣющихъ права пріобрѣтать какое-либо имущество по завѣщанію, то только въ качествѣ наслѣдниковъ, но не въ качествѣ отказополучателей, по крайней мѣрѣ, деньги и другое движимое имущество, какъ лица, объявленныя
