мудрой заботливости церкви о духовномъ преспѣяніи чадъ ея: «всякія кончины видѣхъ конецъ: широка заповѣдь Твоя зѣло» (Пс. CXVIII, 96)!
«Постъ представляется мрачнымъ, поучаетъ преосв. Ѳеофанъ, «пока не вступаютъ въ поприще его; но начни,—и увидишь, что это свѣтъ послѣ ночи, свобода послѣ узъ, льгота послѣ тягостной жизни. Слышали, что въ нынѣшнемъ апостолѣ говорилось: «нощь убо прейде, а день приближися» (Рим. XIII, 12)? Нощь—это время до поста, а день—это постъ» (О покаяніи и пр. Спб. 1869, стр. 68). Постъ представляется нездоровымъ, заступается за него и новѣйшая гигіена, пока на опытѣ не убѣдятся въ противномъ. Какъ это ни странно съ теоретической точки зрѣнія, но произведенныя надъ животными наблюденія свидѣтельствуютъ рѣшительно въ пользу поста. Такъ, напримѣръ, испытуемые пѣтухи и голуби одного возраста и вѣса дѣлились на двѣ партіи, причемъ одна партія кормилась безпрерывно и въ изобиліи, а другая подвергалась періодическому абсолютному голоданію въ теченіе одного, двухъ и трехъ дней, такъ что за три съ половиной мѣсяца вторая партія птицъ была лишена пищи равновременно въ теченіе 12—17 дней. Оказалось, что средняя прибыль въ вѣсѣ птицъ первой партіи составляла 15—16 проц., тогда какъ во второмъ случаѣ то же увеличеніе равнялось 21—22 проц. Большій вѣсъ голодавшей партіи зависѣлъ, какъ показало изслѣдованіѣ, отъ прироста мускулатуры и нервной системы. Работавшій въ этомъ направленіи д-ръ Зеландъ, полученные изъ наблюденія надъ животными выводы примѣнилъ къ себѣ. Дѣло въ томъ, что д-ръ страдалъ сильными приступами головной невралгіи, сопровождавшейся затѣмъ удрученнымъ, меланхолическимъ настроеніемъ. Докторъ рѣшилъ подвергать себя разъ въ недѣлю абсолютному голоданію въ теченіе 36 часовъ. Въ первыя двѣ недѣли невралгія какъ будто даже увеличилась, но затѣмъ припадки стали повторяться значительно рѣже, а интенсивность боли постепенно сходила на нѣтъ. Черезъ полгода лѣченія докторъ
мудрой заботливости церкви о духовном преспеянии чад её: «всякие кончины видех конец: широка заповедь Твоя зело» (Пс. CXVIII, 96)!
«Пост представляется мрачным, поучает преосв. Феофан, «пока не вступают в поприще его; но начни, — и увидишь, что это свет после ночи, свобода после уз, льгота после тягостной жизни. Слышали, что в нынешнем апостоле говорилось: «нощь убо прейде, а день приближися» (Рим. XIII, 12)? Нощь — это время до поста, а день — это пост» (О покаянии и пр. Спб. 1869, стр. 68). Пост представляется нездоровым, заступается за него и новейшая гигиена, пока на опыте не убедятся в противном. Как это ни странно с теоретической точки зрения, но произведенные над животными наблюдения свидетельствуют решительно в пользу поста. Так, например, испытуемые петухи и голуби одного возраста и веса делились на две партии, причем одна партия кормилась беспрерывно и в изобилии, а другая подвергалась периодическому абсолютному голоданию в течение одного, двух и трех дней, так что за три с половиной месяца вторая партия птиц была лишена пищи равновременно в течение 12—17 дней. Оказалось, что средняя прибыль в весе птиц первой партии составляла 15—16 проц., тогда как во втором случае то же увеличение равнялось 21—22 проц. Больший вес голодавшей партии зависел, как показало исследование, от прироста мускулатуры и нервной системы. Работавший в этом направлении д-р Зеланд, полученные из наблюдения над животными выводы применил к себе. Дело в том, что д-р страдал сильными приступами головной невралгии, сопровождавшейся затем удрученным, меланхолическим настроением. Доктор решил подвергать себя раз в неделю абсолютному голоданию в течение 36 часов. В первые две недели невралгия как будто даже увеличилась, но затем припадки стали повторяться значительно реже, а интенсивность боли постепенно сходила на нет. Через полгода лечения доктор
