там, прежде чем приниматься за составление сводов, дал за два поколения грандиозные результаты. Если мы посмотрим на содержание этих результатов, то увидим, что система и общие начала, т. ск. философия гражданского права, выработаны на почве римского права, под категории которого подводились и оценивались исторические остатки туземных прав. Одним словом, общие категории юридического мышления сделались в большинстве римскими[1]. И к добытым основам, и системе римского права сводят положительные права современные[2].
Таким образом, единая наука гражданского права есть наука римского права, но не право римлян, а то право, которое веками научных трудов разрабатывалось на почве римского права, не закончилось в дальнейшем развитии еще поныне и открывает путь к новым формам отношений, неизвестных самим римским юристам, ими еще не разложенных[3]. Так мы знаем, какое плодотворное влияние оказало римское право на современное торговое право в трудах Теля и др. (Сальпиус, Гольдшмидт). Все это оправдывает лозунг, выставленный Иерингом для современной науки гражданского права: «путем римского права, но превзойдя его»[4]. Вот главнейшее значение римского права.
В прежнее время, а иногда и теперь, старались отыскать доказательств громадного значения рим. права в формальной или материальной его сторонах. Так говорят, что рим. право своей формальной выработкой может сделаться школой юридической; говорят, что понятия его всегда резки и точны (Windscheid. Pand. I, р. 17). На это мы можем только сказать, что формулировка положений в современных сводах, если не выше, то, во всяком случае, не ниже римской (ср. Ihering. Geist. I., р. 17—21). Далее, говорили, что по содержанию римское право должно считать абсолютным (Lenz. Ueber die geschichtliche Entstehung d. Rechts. 1844), тогда как другие считали все его основы окончательно ложными (Schmidt. Der principielle Unterschied zwischen d. röm. u. ger. Recht. 1853). Верно только то, что в области частного гражданского права мы можем указать немало таких учреждений, господствовавших в рим. юридическом быту, которые отжили свой век, напр., семья, собственность и наследство были обставлены у рим-
