Страница:Азаревич Д. И. Система римского права. Т. I (1887).pdf/46

Эта страница была вычитана
40

на самом деле не есть римское право, насколько оно теперь еще действует. В это нынешнее римское право вложены работа, духовное развитие и наука почти всей современной Европы. Нынешняя правовая система не есть на самом деле римская. Уже в самом содержании она с начала до конца проникнута современными идеями; но еще более вся ее форма есть творение современного духа, результат работы всех образованных наций. Уловить общие начала, расчленить и систематизировать правовые понятия есть дело современной интеллигенции. Правда, римляне дали для этой работы главный материал, но не следует думать, что нахождение научной формы есть дело простое и легкое. Римляне не нашли ее вовсе, а затем понадобились целые века, чтобы ее найти[1]. Работа эта имеет тем более значения, что она имела дело не с кодексами. Такие кодексы Рим имел только в 12 таблицах и Андриановском эдикте. Юстиниановы же своды представляют прежде всего учебник крайне неудовлетворительный для понимания древнего римского права, затем Кодекс и Новеллы, которые имеют только временное антикварное значение. Остаются Пандекты, то есть сборник отрывков для внутренней истории права за пять веков от Августа до Юстиниана. По самому, значит, содержанию в Пандектах нельзя видеть готового выработанного правовоззрения, представленного как одно целое, твердый законодательный памятник. И вот, чтобы выработать из этого материала цельную систему, европейская интеллигенция потратила целые века усиленных работ или, как выразился Штейн: «Европа употребила во сто раз более времени и труда на создание римского права из Corpus juris, чем она употребила их на объяснение иероглифов и клинообразных надписей»[2]. Таким образом, наука римского права есть творение современного духа и в настоящей своей форме представляет единую науку гражданского права. Вот почему доныне западное мышление в области гражданского права изощряется главным образом на римских юристах. До сих пор главный поток науки гражданского права идет по римскому праву и только побочные — по системам положительных прав. Призыв Савиньи к энергическим научным рабо-


  1. Bruns в Holtzend. Encycl. 1, р. 312.
  2. Stein. Gegenwart. u. Zukunft, p. 52.