Страница:Азаревич Д. И. Система римского права. Т. I (1887).pdf/423

Эта страница была вычитана
417

поступают в собственность смешавшего[1]. Так напр., А. получает по известному правовому основанию (solvendi, credendi, или donandi causa) 100 sester. от Б., укрывшего эти деньги от В. Если А. не знал последнего обстоятельства, т. e. bona fide считал себя собственником полученных денег, то по смешении их со своими он получал действительную на них собственность и В. имел право искать только к вору Б. Это jus singulare можно объяснить тем, что при быстром обороте денег была бы чрезвычайно тяжела неуверенность в праве собственности на них.


Сказав о способах приобретения собственности, приступаем к вопросу

Содержание права собственности.

Выше было сказано, что сущность права собственности не заключается в сумме отдельных правомочий на вещь. Поэтому собственность остается таковою и тогда, когда право отправлять одну из сторон господства на вещь принадлежит постороннему лицу, напр., в форме ususfructus[2] и т. п. Но с другой стороны, право собственности есть jus summum, т. е. высшее право лица над вещью; в его понятии заключаются всевозможные права лица над вещью; оно есть общее основание всех отдельных правомочий на вещь. Res sua nemini servit sed prodest jure dominii[3].

Это положение в новейшей литературе подвергнуто сомнению. Хотя с большими оговорками и весьма осторожно, но теперь нередко доказывается возможность самостоятельных вещных прав (напр., залога) на собственную вещь. См. Hartmann. Rechte an eigener Sache в Jahrb. f. d. Dogmatik. B. 17 p. 69—144).

Выходя из этого понятия, невозможно исчерпать перечислением всех заключающихся в собственности прав[4]; ибо собственник может предпринимать над вещью всевозможные воздействия. Но путем обобщения можно распознать в правах собственника следующие три класса: 1) право употреб-


  1. L. 78 D. 46, 3.
  2. См. L. 25 pr. D. 50, 16; L. 5 pr. D. 7, 6.
  3. См. ниже в учении о сервитутном праве.
  4. Randa cit. p. 6 и п. 8.
РИМСКОЕ ПРАВО.27