стороны, тут явно выражено желание положившего клад перенести собственность в нем на своих наследников, эти же в свою очередь предполагаются переносящими собственность на своих наследников и т. д. (см. Schmidt. Pandecten. В. I р. 70). Воззрение это едва ли справедливо уже потому, что сознание собственности при кладе исчезает вовсе, а затем и потому, что распределение клада в собственность не носит на себе и признаков принадлежности его к чьему-либо имуществу.
Последствия inventionis thesauri следующие[1]:
1) Будет найден клад на собственной земле, то он весь поступает в собственность нашедшего.
2) Будет найден клад на чужой земле, то делается различие: была ли находка случайная или нет. В первом случае клад делится пополам между нашедшим и собственником земли. Если же нашедший клад искал его, то весь клад поступает собственнику земли. Последние правила прилагаются и к случаям находки клада на собственности государства, как-то: публичных дорогах, публичных реках, а также и на locus sacer и religiosus.
Касательно последних случаев в источниках имеются два места, несогласных друг другу: L. 3 § 10 D. 49, 14 и § 39 J. 2, 1. Из первого следует, что половина найденного в locus relig. клада поступает в казну, а из второго, что он весь идет нашедшему. Дело, конечно, идет только о случайной находке, ибо намеренное искание в locus sacer и religiosus считалось за преступление (Th. С. IX, 17 De sepulcro violato; Cod. 9, 19; L. 9 § 1 D. 48, 13) и вело за собою отобрание найденного клада в казну (L. 5 pr. D. 3, 6; L. 134 D. 50, 17). См. Sell. D. Eigenthum р. 88—90).
Под accessio разумеется такой способ приобретения собственности, когда вещь, принадлежащая одному лицу, соединяется с вещью, принадлежащею другому, так что одна из них принимает характер принадлежности другой и в силу этого поступает в собственность господина главной вещи по началу: res accessoria semper sequitur rem principalem. Итак, для accessio необходимо, чтобы 1) соединяющиеся предметы принадлежали различным собственникам; поэтому приобретение собственности над плодами (fructuum perceptio) наши ис-
