Страница:Азаревич Д. И. Система римского права. Т. I (1887).pdf/397

Эта страница была вычитана
391

aeterna auctoritas esto[1]. С расширением коммерческого оборота с перегринами и постоянным увеличением числа провинций почувствовалась настоятельная необходимость создать особую форму давности вне области применения usucapionis. И вот появляется в преторском праве т. наз. longi temporis praescriptio или possessio. Применялась эта давность без различия ко всем движимым[2] и недвижимым предметам и между всеми свободными жителями римского государства; но первоначально она не имела последствием превращать владение в собственность, а только предоставляла владельцу per longum tempus против rei vindicatio собственника exceptio или praescriptio longi emporis или longae possessionis[3]. Таким образом, в случае потери владения третьему лицу собственник немедленно мог осуществить свое rei vindicatio, а бывший владелец не имел никаких средств возвратить себе владение. Позднее императорские конституции дали этой давности значение приобретательной давности. Условием ее было владение, как движимою, так и недвижимою вещью bona fide и justo titulo в продолжение 10 лет inter praesentes или 20-ти inter absentes[4]. Давность эта вела к установлению dominium bonitarium и предоставляла владельцу rei vindicatio utilis против всякого третьего лица[5]. — Рядом с этими двумя видами давностного владения в позднейшем императорском праве известно было еще т. наз. longissimi temporis praescriptio для тех случаев, когда по самому свойству предмета нельзя было применить двух предыдущих видов давности, напр., предметом владения была res furtiva, или когда владелец не мог привести justum titulum своего владения. В этих случаях чрез 30 лет (для некоторых предметов 40 лет) владения против rei vindicatio собственника представлялось exceptio temporis[6]. Значит и эта давность первоначально была исковой погасительной давностью.

В это учение о давностном владении были внесены Юстинианом существенные изменения.

С распространением прав римского гражданства (осо-


  1. Cic. de off. 1, 12.
  2. L. 9 D. 44, 3.
  3. L. 12 D. 44, 3.
  4. Paulus 5, 2 § 3.
  5. L. 8 pr. i. f. C. 7, 39.
  6. L. 3, 4 C. 7, 39.