внутренней необходимости, оно растет органически, вместе с жизнью народа. Живя первоначально в общем сознании народа, оно, при возрастающем усложнении отношений, становится предметом ведения особого сословия юристов, которое является представителем и выразителем народного правового сознания. Таким образом, право порождается сперва нравами и убеждениями народными, а позднее — наукою права, юриспруденциею; в том и в другом случае — внутренними, деятельными силами, а не волею одного законодателя. Право, как и все функции народной жизни, находится в постоянном развитии; оно не может ни разорвать связи с прошедшим, ни замкнуться для будущего.
Из этого выходит, что право вытекает из национальной жизни народов и потому должно быть распознаваемо у каждого народа исторически. Для такого же распознавания историческая школа приступила к восстановлению чистоты источников права путем исторического их изучения. Работа началась с источников римского права. В отличие от французской школы 16-го века, занимавшейся историческим изучением более частностей, новая историческая школа вызвала глубокое, органическое понимание римского права в его основных идеях и систематической связи отдельных его положений. В трудах Савиньи и его последователей открылась мощная духовная сила, содержащаяся в творениях древних юристов, и тем произведено полное обновление всей немецкой науки права. — Таким образом, как происхождение, так и новое возрождение немецкой науки исходит из науки римского права[1].
С поднятием немецкого национального духа во время борьбы за освобождение от ига Наполеона начинают и в правоведении раздаваться голоса против антинационального в праве, действующем в Германии. Известный профессор Тибо[2] пишет трактат[3], в котором, рисуя мрачными красками состояние гражданского права в Германии, взывает к составлению общего для всей Германии кодекса. При этом он отвергает действовавшие в его время правовые источники, в том числе римские своды. Одним словом, Тибо ждет та-
- ↑ Sohm. в Grünh. Zeit. I, р. 268, 269.
- ↑ Friedrich Justus Thibaut 1774—1840.
- ↑ Ueber die Nothwendigkeit eines allgemeinen bürgerlichen Rechts für Deutschland в Thibaut's civilistischen Abhandlung. 1814 p. 404 и след.
