Страница:Азаревич Д. И. Система римского права. Т. I (1887).pdf/342

Эта страница была вычитана
336

ли оно на законное основание или нет; один факт обладания вещью, соединенный с намерением иметь ее как свою, достаточен для того, чтобы обладатель считался владельцем. Но так как особые условия, которые могут сопровождать установление владения, оказывают известные юридические последствия для данного владения, то по ним римское право различает следующие виды владения:

Possessio bonae и malae fidei, добросовестное и недобросовестное владение. — Под bonae fidei possessio разумеется такое владение, когда владелец имеет убеждение в своем праве собственности на вещь. В большинстве случаев основа такого убеждения должна заключаться в justus titulus, в правоосновании, т. е. в таком юридическом факте, который способен устанавливать право собственности, но при данных обстоятельствах не ведет к этому результату. Под malae fidei possessio разумеется такое владение, когда владелец знает или должен знать, что оно не соответствует праву, что им нарушается чужое право, напр., владелец знает, что он не собственник данной вещи, но тем не менее удерживает ее у себя. Деление это имеет весьма важное значение по многим особым правовым последствиям, как-то: при приобретении плодов, при возвращении плодов, при переработке материала (specificatio), при приобретательной давности (usucapio)[1].

Possessio justa et injusta, титулированное и нетитулированное владение. Possessio будет justa, когда оно приобретено каким-нибудь законным способом[2], напр., по овладению вещами, никому не принадлежащими (occupatio), по передаче (traditio) и т. п. Possessio injusta — владение, приобретенное без всякого правового основания или приобретенное недозволенным способом[3]. Выше установлено, что владение есть факт и поэтому приобретается путем простого факта; из этого же следует, что под justa causa possessionis не следует разуметь действительного правового титула, так как при наличности его устанавливается не владение, а собственность. Под титулированным владением разумеется такое владение, приобретение которого основывается на таких фактах, из которых могла бы установиться собственность, если бы приобретению ее


  1. См. в учении о собственности.
  2. L. 24 D. 41, 2; L. 7 § 3 D. 10, 3; L. 31 § 2 D. 5, 3.
  3. L. 1 § 9; L. 2 D. 43, 17; L. 19 pr. D. 43, 26.