не в форме соглашения воль, каковым соглашением характеризуется понятие договора, то нельзя считать дарение за договор и отводить ему место между договорами. Кроме того, по дарению, как показано, могут устанавливаться самые разнообразные права (вещные и обязательственные, как, например, при обещании подарить) и притом без явной, определенной связи с каким-либо институтом гражданского права, подобно, напр., приданому, купле-продаже. Поэтому правильно видеть в дарении такую сделку общего характера, которая может принимать в себя признаки самых разнообразных сделок и устанавливать самые разнообразные правоотношения. Этим определяется и место дарения в системе гражданского права, а именно в общей его части, в разделе о приобретении гражданских прав.
Вопрос об юридической сущности дарения и его месте в системе гражданского права один из самых спорных в науке. Большинство современных ученых делятся на два лагеря. Те, которые держатся признака соглашения в каждом дарении, видят в нем договор и потому помещают его в обязательственном праве, в отделе о договорах. Другие высказывают взгляд, принятый в тексте. В прежнее же время многие держались взгляда Юстиниана, поместившего дарение между способами приобретения права собственности (Inst. de donat. 2, 7); в дарении видели только способ безвозмездного приобретения права собственности и отводили ему место среди вещных прав. Правда, по дарению, весьма часто переносится право собственности, но даже и в этих случаях оно служит только justa causa для традиции, подобно купле-продаже и множеству других сделок (Savigny cit. § 142). Но кроме того, по дарению могут быть переносимы, помимо собственности, и многие другие права (напр., право на чужую вещь), может производиться освобождение от долга (liberatio); значит donatio не будет всегда datio (Unger. Syst. d. österr. allg. Privatr. p. 201). — С другой стороны, нельзя относить дарения и к обязательствам (см., напр., Windscheid. Pandekt 2, p. 348 n. 18. За ним и Умов cit. стр. 132, 133) прежде всего уже потому, что признак соглашения не существен, как указано выше, а кроме того, отношение, устанавливаемое дарением, во многих случаях не будет носить обязательственного характера. Необходимо обязательственное отношение устанавливается только в дарении, совершенном чрез обещание подарить. Но из дарения, переносящего, напр., право собственности, обязательственного отношения никоим образом не получится. — Оба упомянутые воззрения слишком односторонни и исключительны (Meyerfeld. cit. p. 86, 87). Поэтому правильно видеть в дарении negotium такого общего характера, который может выражаться в самых разнообразных формах юридических сделок (в форме традиции, в виде установления и уступки обязательства, уплаты долга и т. п.) и устанавливать самого разно-
