Источники: Dig. 4, 2 quod metus causa gestum erit; Cod. 2, 20 de his, quae vi metusve causa gesta sunt.
Пособия: Savigny. System d. heut röm. R. Bd. 3 §§ 114, 115, Beilage 8; Schliemann. Die Lehre vom Zwange 1861; Schlossmann. Zur Lehre vom Zwange 1874; Czyhlarz. Der Einfluss des Zwanges в Iahrb. f. d. Dogmat. Bd. 13, n. 1.
По влиянию на действительность юридических сделок следует различать принуждение физическое, насилие, vis, и принуждение психическое, нравственное, metus.
Под физическим принуждением разумеется тот случай воздействия на волю лица, когда физическим преодолением оно принуждается к совершению юридического акта. Такое физическое воздействие, уничтожающее наличность воли лица действующего, называется vis, или vis absoluta, и в источниках определяется следующим образом: Vis autem est majoris rei impetus, qui repelli non potest[1], т. e. насилие есть воздействие высшей силы, которую отразить нельзя.
Само собою разумеется, что акт, совершенный при насилии, недействителен за отсутствием в нем признака воли.
Под психическим принуждением, metus, metus illatus, vis compulsiva, разумеется такое воздействие на волю действующего лица, по которому оно побуждается к совершению юридического акта чрез намеренно возбужденный страх, опасение; воздействие, выражающееся в угрозе злом. Определение источников такое: metus est instantis vel futuri periculi causa mentis trepidatio[2], т. е. metus есть нравственное опасение настоящего или будущего зла, оно есть насилие над волею, vis voluntati imposita.
Что касается влияния психического принуждения на юридические сделки, то прежде всего в правовой сфере свобода имеет лишь внешнее значение и выражается в способности произвести выбор между несколькими решениями. Свобода же во внешности психическим принуждением не нарушается. Лицо угрожаемое может произвести выбор между тремя решениями: 1) принять предлагаемые условия; 2) испытать вы-