ными привилегиями, которые частью были распространены и на имущество общин[1], и т. д.[2].
Итак, по гражданскому праву юридическому лицу доступны только имущественные права. И в этой сфере правоотношений оно частью ограничено, частью стояло в привилегированном положении.
II. Особенность положения юридических лиц в праве та, что они по самому существу своему не способны к какому-либо юридическому действию. Действия могут исходить только от человеческого существа. Но без возможности действия правовое существование юридических лиц было бы в высшей степени неполным. Вступление в правоотношения совершается в большинстве случаев чрез действия. Только с развитием представительства стало возможным обходить это затруднение тем, что действиям определенных людей придается такое значение, как бы то были действия юридического лица[3], и в этом отношении последнее сопоставляется с физическим недееспособным лицом.
В юстиниановом праве сохранилось еще достаточно следов первоначального ограничения дееспособности юридических лиц. Так, по мнению некоторых римских юристов, юридические лица по общему началу не могли владеть. Юрист мотивировал это начало тем, что юридическое лице consentire non potest[4]. Другие юристы во времена Юстиниана уже допускали возможность для юридических лиц владеть чрез представителей[5].
Затем, еще в юстиниановом праве общим правилом нельзя было предоставить какого-либо имущества юридическому лицу по акту последней воли[6]. Приобретение наследства возможно было только чрез личное действие наследника. Представительство тут вообще не допускалось[7]. Поэтому и юридическое лицо, как неспособное предпринять само требуемых действий, не могло и приобретать никаких наследств[8].
- ↑ L. 10 D. 50, 1, L. 1 § 3, 4 D. 49, 14; L. 2 С. 11, 32.
- ↑ L. 9 § 9 D. 50, 8; L. 37; L. 38 § 1 D. 42, 5; L. 4 С. 11, 35; L. un. С. 11, 38; L. 8 С. 8, 12. Zrodlowski, cit. р. 122 n. 4.
- ↑ Puchta. Kleine Schrift., р. 505.
- ↑ L. 1 § 22 D. 41, 2, cp. L. un D. 38, 3.
- ↑ L. 2 D. 41, 2; L. 7 § 3; L. 10, 4.
- ↑ L. 8, C. 6, 24.
- ↑ L. 63, § 3 D. 36, 1; L. 5 C. 6, 30.
- ↑ Впрочем, в объяснении этого начала ученые расходятся во мнениях (см. Rosshirt в Archiv f. d. civ. Praxis. X., p. 318).
