солдат, по различным соображениям, от многих предписаний положительного права и общих выводов из основных римских гражданских институтов. Так, в совершении завещаний солдаты освобождались от некоторых формальных и материальных условий[1]; солдат filiusfamilias имеет самостоятельное право на peculium castrense[2]; в обязательствах он имеет beneficium competentiae, и т. д.[3].
Источники: Digest. III, 4. Quod cujuscunque universitatis nomine vel contra eam agatur; Digest. XLVII, 22 de collegiis et corporibus.
Пособия: C. v. Savigny. System des heutigen römishen Rechts. B. 2 §§ 85—103; К. Pfeifer. Die Lehre von den juristischen Personen. Tübingen 1847; Pernice. M. Antistius Labeo. D. röm. Privatr. im ersten Jahrh. d. Kaiserzeit B. 1, p. 254—309; Zitelmann. Begriff und Wesen der sogenannten juristischen Personen. Leipzig 1873.
Определение. — Существуют права и обязанности, которые не имеют своим субъектом человека, но охраняются точно так же, как права и обязанности физического субъекта. В этих случаях говорится об юридическом лице. Под юридическим лицом, следовательно, разумеется все то, что не будучи человеком, способно состоять правовым субъектом. т. е. способно иметь права и обязанности.
В источниках римского права не имеется технического наименования этого рода субъектов, но каждый вид, или много, класс обозначается особым названием. Более употребительные выражения: corpus habere, collegium, universitas. Теперь почти общеупотребительно выражение юридическое лицо. Прежде весьма распространено было (еще Тибо, в новое время Lasson. Völkerrecht, p. 131, 132) название моральных лиц. Этим эпитетом обозначали вообще все невидимое, не подлежащее внешнему чувствованию. Тот же смысл и в названии мистического лица. Но слово моральный в дру-
