чѣмъ изъ привычекъ и воспитанiя. Прежде чѣмъ они приступили къ своимъ занятіямъ, въ первыя шесть или восемь лѣтъ ихъ жизни, между тѣмъ и другимъ существовало быть можетъ такое сходство, что ни родители, ни товарищи не находили между ними замѣтнаго различія. Около этого возраста или вскорѣ послѣ него они обращены были къ совершенно различнымъ занятіямъ. Съ этихъ поръ началось между ними несходство, мало по малу увеличивавшееся до того, что философъ, по своему тщеславію, соглашается уже съ трудомъ признать хотя бы одну черту сходства между собою и чернорабочимъ». Такимъ образомъ наблюдаемое нами различие въ способностяхъ есть не столько причина, сколько слѣдствіе раздѣленiя труда, вызываемаго стремленіемъ къ обмѣну услугъ. Этому же самому инстинктивному стремленію мы обязаны и тѣмъ, что разнообразiе нашихъ способностей становится полезнымъ для всѣхъ вообще. Многiя животныя породы, принимаемыя за одинъ видъ, получили отъ природы отличительныя свойства и различныя склонности, несравненно болѣе замѣтныя, чѣмъ тѣ, какiя замѣчаются между людьми, прежде чѣмъ окажутъ на нихъ свое дѣйствіе привычка и воспитаніе. По природнымъ свойствамъ между философомъ и носильщикомъ нѣтъ и половины того различия въ дарованіяхъ и умственныхъ способностяхъ, какое существуетъ между дворовою собакою и борзою, между борзою и лягавою, между послѣднею и овчаркою. Тѣмъ не менѣе различныя породы эти, хотя и принадлежащія одному и тому же виду, не приносятъ другъ другу никакой пользы... Каждое животное принуждено поддерживать и защищать свое существованіе отдѣльно и независимо отъ другихъ и не въ состоянiи извлечь ни малѣйшей пользы отъ разнообразiя въ склонностяхъ, разлитаго природою по всей породѣ. Между людьми, напротивъ того, самыя противоположныя дарованiя оказываются полезными одни для другихъ», благодаря благодѣтельной наклонности къ обмѣну.
Возникшее раздѣленіе труда развивается въ зависимости отъ размѣровъ возможнаго обмѣна, т. е. отъ величины рынка, на которомъ могутъ быть обмѣниваемы произведенiя раздѣленнаго труда. Если рынокъ не великъ, то никому не будетъ выгодно заниматься однимъ только дѣломъ, такъ какъ невозможно будетъ обмѣнять всего излишка произведенныхъ предметовъ, а слѣдовательно и получить всѣ тѣ предметы потребленiя, которыхъ человѣкъ самъ не производить. Поэтому человѣку приходится, соображаясь съ рынкомъ, заниматься однимъ или многими дѣлами. Въ городѣ мо-
чем из привычек и воспитания. Прежде чем они приступили к своим занятиям, в первые шесть или восемь лет их жизни, между тем и другим существовало быть может такое сходство, что ни родители, ни товарищи не находили между ними заметного различия. Около этого возраста или вскоре после него они обращены были к совершенно различным занятиям. С этих пор началось между ними несходство, мало-помалу увеличивавшееся до того, что философ, по своему тщеславию, соглашается уже с трудом признать хотя бы одну черту сходства между собою и чернорабочим». Таким образом наблюдаемое нами различие в способностях есть не столько причина, сколько следствие разделения труда, вызываемого стремлением к обмену услуг. Этому же самому инстинктивному стремлению мы обязаны и тем, что разнообразие наших способностей становится полезным для всех вообще. Многие животные породы, принимаемые за один вид, получили от природы отличительные свойства и различные склонности, несравненно более заметные, чем те, какие замечаются между людьми, прежде чем окажут на них свое действие привычка и воспитание. По природным свойствам между философом и носильщиком нет и половины того различия в дарованиях и умственных способностях, какое существует между дворовою собакою и борзою, между борзою и легавою, между последнею и овчаркою. Тем не менее различные породы эти, хотя и принадлежащие одному и тому же виду, не приносят друг другу никакой пользы... Каждое животное принуждено поддерживать и защищать свое существование отдельно и независимо от других и не в состоянии извлечь ни малейшей пользы от разнообразия в склонностях, разлитого природою по всей породе. Между людьми, напротив того, самые противоположные дарования оказываются полезными одни для других», благодаря благодетельной наклонности к обмену.
Возникшее разделение труда развивается в зависимости от размеров возможного обмена, т. е. от величины рынка, на котором могут быть обмениваемы произведения разделенного труда. Если рынок не велик, то никому не будет выгодно заниматься одним только делом, так как невозможно будет обменять всего излишка произведенных предметов, а следовательно и получить все те предметы потребления, которых человек сам не производить. Поэтому человеку приходится, соображаясь с рынком, заниматься одним или многими делами. В городе мо-
