Книга Премудрости Соломона: различия между версиями

Нет описания правки
(Новая: {{header | title = Библия (Синодальный перевод) | noauthor = | section = Книга Премудрости Соломона | previous =...)
 
{{Отексте
{{header
| titleИЗЦИКЛА = [[Библия|Библия (Синодальный перевод)]]
| НЕТ_АВТОРА =
| noauthor =
| sectionНАЗВАНИЕ = Книга Премудрости Соломона
| previousПРЕДЫДУЩИЙ = ← [[Послание Иеремии]]
| next СЛЕДУЮЩИЙ = [[Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова|Сирах]] →
| ВИКИПЕДИЯ = Книга Премудрости Соломона
| notes =
| ДРУГОЕ =
}}
{{Главы|19|Глава}}
{{TOCright}}
 
== Глава 1 ==
{{глава|1}}
<div class="indent">
{{стих|глава=1|стих=1}}Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его,
{{стих|глава=1|стих=1}} Любите справедливость, судьи земли, право мыслите о Господе, и в простоте сердца ищите Его,
{{стих|глава=1|стих=2}}ибо Он обретается неискушающими Его и является не неверующим Ему.
{{стих|глава=1|стих=32}}Ибо неправыеибо умствованияОн отдаляютобретается отнеискушающими Бога,Его и испытаниеявляется силы Егоне обличитневерующим безумныхЕму.
{{стих|глава=1|стих=3}} Ибо неправые умствования отдаляют от Бога, и испытание силы Его обличит безумных.
{{стих|глава=1|стих=4}}В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху,
{{стих|глава=1|стих=4}} В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном греху,
{{стих|глава=1|стих=5}}ибо святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды.
{{стих|глава=1|стих=5}} ибо святый Дух премудрости удалится от лукавства и уклонится от неразумных умствований, и устыдится приближающейся неправды.
{{стих|глава=1|стих=6}}Человеколюбивый дух — премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.
{{стих|глава=1|стих=6}} Человеколюбивый дух — премудрость, но не оставит безнаказанным богохульствующего устами, потому что Бог есть свидетель внутренних чувств его и истинный зритель сердца его, и слышатель языка его.
{{стих|глава=1|стих=7}}Дух Господа наполняет вселенную и, как все объемлющий, знает всякое слово.
{{стих|глава=1|стих=87}}Посему никто,Дух говорящийГоспода неправду,наполняет невселенную утаитсяи, икак невсе минетобъемлющий, егознает обличающийвсякое судслово.
{{стих|глава=1|стих=8}} Посему никто, говорящий неправду, не утаится, и не минет его обличающий суд.
{{стих|глава=1|стих=9}}Ибо будет испытание помыслов нечестивого, и слова его взойдут к Господу в обличение беззаконий его;
{{стих|глава=1|стих=109}}потому чтоИбо ухобудет ревностииспытание слышитпомыслов всенечестивого, и ропотслова неего скроется.взойдут к Господу в обличение беззаконий его;
{{стих|глава=1|стих=10}} потому что ухо ревности слышит все, и ропот не скроется.
{{стих|глава=1|стих=11}}Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу.
{{стих|глава=1|стих=11}} Итак, хранитесь от бесполезного ропота и берегитесь от злоречия языка, ибо и тайное слово не пройдет даром, а клевещущие уста убивают душу.
{{стих|глава=1|стих=12}}Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте к себе погибели делами рук ваших.
{{стих|глава=1|стих=1312}}Бог неНе сотворилускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не радуетсяпривлекайте к себе погибели живущих,делами рук ваших.
{{стих|глава=1|стих=13}} Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих,
{{стих|глава=1|стих=14}}ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.
{{стих|глава=1|стих=14}} ибо Он создал все для бытия, и все в мире спасительно, и нет пагубного яда, нет и царства ада на земле.
{{стих|глава=1|стих=15}}Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть:
{{стих|глава=1|стих=15}} Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть:
{{стих|глава=1|стих=16}}нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием
{{стих|глава=1|стих=16}} нечестивые привлекли ее и руками и словами, сочли ее другом и исчахли, и заключили союз с нею, ибо они достойны быть ее жребием
</div>
 
== Глава 2 ==
{{глава|2}}
<div class="indent">
{{стих|глава=2|стих=1}}Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.
{{стих|глава=2|стих=1}} Неправо умствующие говорили сами в себе: «коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.
{{стих|глава=2|стих=2}}Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца.
{{стих|глава=2|стих=2}} Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших — дым, и слово — искра в движении нашего сердца.
{{стих|глава=2|стих=3}}Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух;
{{стих|глава=2|стих=3}} Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух;
{{стих|глава=2|стих=4}}и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его.
{{стих|глава=2|стих=4}} и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его.
{{стих|глава=2|стих=5}}Ибо жизнь наша — прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.
{{стих|глава=2|стих=5}} Ибо жизнь наша — прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.
{{стих|глава=2|стих=6}}Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью;
{{стих|глава=2|стих=6}} Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью;
{{стих|глава=2|стих=7}}преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни;
{{стих|глава=2|стих=7}} преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни;
{{стих|глава=2|стих=8}}увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли;
{{стих|глава=2|стих=8}} увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли;
{{стих|глава=2|стих=9}}никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий.
{{стих|глава=2|стих=9}} никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий.
{{стих|глава=2|стих=10}}Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.
{{стих|глава=2|стих=10}} Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.
{{стих|глава=2|стих=11}}Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным.
{{стих|глава=2|стих=11}} Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным.
{{стих|глава=2|стих=12}}Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания;
{{стих|глава=2|стих=12}} Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания;
{{стих|глава=2|стих=13}}объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа;
{{стих|глава=2|стих=1413}}он предобъявляет намисебя имеющим обличениепознание помыслово наших.Боге и называет себя сыном Господа;
{{стих|глава=2|стих=14}} он пред нами — обличение помыслов наших.
{{стих|глава=2|стих=15}}Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его:
{{стих|глава=2|стих=15}} Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его:
{{стих|глава=2|стих=16}}он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.
{{стих|глава=2|стих=16}} он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.
{{стих|глава=2|стих=17}}Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его;
{{стих|глава=2|стих=1817}}ибо если этот праведник есть сын БожийУвидим, тоистинны Богли защититслова его, и избавитиспытаем, егокакой отбудет рукиисход врагов.его;
{{стих|глава=2|стих=1918}}Испытаем егоибо оскорблениемесли иэтот мучениемправедник есть сын Божий, дабыто узнатьБог смирениезащитит его и видеть незлобиеизбавит его; от руки врагов.
{{стих|глава=2|стих=2019}}осудим Испытаем его наоскорблением бесчестнуюи смертьмучением, ибо,дабы поузнать словамсмирение его, ои немвидеть попечениенезлобие будет».его;
{{стих|глава=2|стих=2120}}Так ониосудим умствовали,его ина ошиблись;бесчестную смерть, ибо, злобапо ихсловам ослепила ихего, о нем попечение будет».
{{стих|глава=2|стих=21}} Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,
{{стих|глава=2|стих=22}}и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.
{{стих|глава=2|стих=22}} и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.
{{стих|глава=2|стих=23}}Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;
{{стих|глава=2|стих=2423}}но завистьюБог диаволасоздал вошлачеловека вдля мир смерть,нетления и испытываютсоделал ееего принадлежащиеобразом квечного уделубытия его.Своего;
{{стих|глава=2|стих=24}} но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.
</div>
 
== Глава 3 ==
{{глава|3}}
<div class="indent">
{{стих|глава=3|стих=1}}А души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их.
{{стих|глава=3|стих=21}}В глазахА неразумныхдуши ониправедных казалисьв умершимируке Божией, и исходмучение ихне считалсякоснется погибелью,их.
{{стих|глава=3|стих=32}}и отшествиеВ отглазах наснеразумных они уничтожением;казались ноумершими, онии исход пребываютих всчитался мире.погибелью,
{{стих|глава=3|стих=43}}Ибо, хотяи ониотшествие вот глазахнас людей и наказываются,уничтожением; но надеждаони ихпребывают полнав бессмертиямире.
{{стих|глава=3|стих=54}}И немного наказанныеИбо, хотя они будутв многоглазах облагодетельствованы,людей потомуи чтонаказываются, Бог испытал их ино нашелнадежда их достойнымиполна Егобессмертия.
{{стих|глава=3|стих=5}} И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его.
{{стих|глава=3|стих=6}}Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную.
{{стих|глава=3|стих=76}}Во времяОн воздаянияиспытал имих оникак воссияютзолото какв искры,горниле бегущиеи принял их как пожертву стеблювсесовершенную.
{{стих|глава=3|стих=7}} Во время воздаяния им они воссияют как искры, бегущие по стеблю.
{{стих|глава=3|стих=8}}Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать вовеки.
{{стих|глава=3|стих=8}} Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать вовеки.
{{стих|глава=3|стих=9}}Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.
{{стих|глава=3|стих=9}} Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.
{{стих|глава=3|стих=10}}Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа.
{{стих|глава=3|стих=1110}}Ибо презирающийНечестивые мудростьже, и наставлениекак несчастенумствовали, так и надеждапонесут ихнаказание суетназа то, ичто трудыпрезрели бесплодны,праведного и делаотступили ихот непотребныГоспода.
{{стих|глава=3|стих=1211}}Жены ихИбо несмысленныпрезирающий мудрость и наставление несчастен, и детинадежда их злысуетна, прокляти родтруды бесплодны, и дела их непотребны.
{{стих|глава=3|стих=12}} Жены их несмысленны, и дети их злы, проклят род их.
{{стих|глава=3|стих=13}}Блаженна неплодная неосквернившаяся, которая не познала беззаконного ложа; она получит плод при воздаянии святых душ.
{{стих|глава=3|стих=13}} Блаженна неплодная неосквернившаяся, которая не познала беззаконного ложа; она получит плод при воздаянии святых душ.
{{стих|глава=3|стих=14}}Блажен и евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа, ибо дастся ему особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем.
{{стих|глава=3|стих=14}} Блажен и евнух, не сделавший беззакония рукою и не помысливший лукавого против Господа, ибо дастся ему особенная благодать веры и приятнейший жребий в храме Господнем.
{{стих|глава=3|стих=15}}Плод добрых трудов славен, и корень мудрости неподвижен.
{{стих|глава=3|стих=1615}}Дети прелюбодеевПлод будутдобрых несовершеннытрудов славен, и семя беззаконногокорень ложамудрости исчезнетнеподвижен.
{{стих|глава=3|стих=1716}}Если иДети будут они долгожизненны, нопрелюбодеев будут почитаться за ничтонесовершенны, и поздняя старость ихсемя будетбеззаконного безложа почетаисчезнет.
{{стих|глава=3|стих=1817}}А еслиЕсли скорои будут они умрутдолгожизненны, нено будут иметьпочитаться надеждыза ничто, и утешенияпоздняя старость их вбудет деньбез суда;почета.
{{стих|глава=3|стих=1918}}ибо ужасенА конецесли неправедногоскоро рода.умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда;
{{стих|глава=3|стих=19}} ибо ужасен конец неправедного рода.
</div>
 
== Глава 4 ==
{{глава|4}}
<div class="indent">
{{стих|глава=4|стих=1}}Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей.
{{стих|глава=4|стих=1}} Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей.
{{стих|глава=4|стих=2}}Когда она присуща, ей подражают, а когда отойдет, стремятся к ней: и в вечности увенчанная она торжествует, как одержавшая победу непорочными подвигами.
{{стих|глава=4|стих=2}} Когда она присуща, ей подражают, а когда отойдет, стремятся к ней: и в вечности увенчанная она торжествует, как одержавшая победу непорочными подвигами.
{{стих|глава=4|стих=3}}А плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания;
{{стих|глава=4|стих=3}} А плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания;
{{стих|глава=4|стих=4}}и хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твердости, поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся;
{{стих|глава=4|стих=4}} и хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твердости, поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся;
{{стих|глава=4|стих=5}}некрепкие ветви переломятся, и плод их будет бесполезен, незрел для пищи и ни к чему не годен;
{{стих|глава=4|стих=5}} некрепкие ветви переломятся, и плод их будет бесполезен, незрел для пищи и ни к чему не годен;
{{стих|глава=4|стих=6}}ибо дети, рождаемые от беззаконных сожитий, суть свидетели разврата против родителей при допросе их.
{{стих|глава=4|стих=6}} ибо дети, рождаемые от беззаконных сожитий, суть свидетели разврата против родителей при допросе их.
{{стих|глава=4|стих=7}}А праведник, если и рановременно умрет, будет в покое,
{{стих|глава=4|стих=87}}ибо неА вправедник, долговечностиесли честнаяи старостьрановременно иумрет, небудет числом летв измеряется:покое,
{{стих|глава=4|стих=98}}мудрость естьибо сединане дляв людей,долговечности ичестная беспорочнаястарость и жизньне числом возрастлет старости.измеряется:
{{стих|глава=4|стих=109}}Как благоугодившиймудрость Богу,есть онседина возлюблендля людей, и, какбеспорочная жившийжизнь посреди грешников,возраст преставлен,старости.
{{стих|глава=4|стих=1110}}восхищен, чтобыКак злобаблагоугодивший неБогу, изменилаон разумавозлюблен, егои, иликак коварствоживший непосреди прельстилогрешников, души его.преставлен,
{{стих|глава=4|стих=1211}}Ибо упражнениевосхищен, чтобы злоба вне нечестииизменила помрачаетразума доброеего, иили волнениековарство похотине развращаетпрельстило умдуши незлобивыйего.
{{стих|глава=4|стих=1312}}Достигнув совершенстваИбо упражнение в короткоенечестии времяпомрачает доброе, они волнение похоти исполнилразвращает долгиеум лета;незлобивый.
{{стих|глава=4|стих=13}} Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета;
{{стих|глава=4|стих=14}}ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том,
{{стих|глава=4|стих=14}} ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том,
{{стих|глава=4|стих=15}}что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.
{{стих|глава=4|стих=15}} что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.
{{стих|глава=4|стих=16}}Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность — долголетнюю старость неправедного;
{{стих|глава=4|стих=16}} Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность — долголетнюю старость неправедного;
{{стих|глава=4|стих=17}}ибо они увидят кончину мудрого и не поймут, что Господь определил о нем и для чего поставил его в безопасность;
{{стих|глава=4|стих=1817}} ибо они увидят кончину мудрого и уничтожатне егопоймут, ночто Господь посмеетсяопределил о нем и для чего поставил его в имбезопасность;
{{стих|глава=4|стих=18}} они увидят и уничтожат его, но Господь посмеется им;
{{стих|глава=4|стих=19}}и после сего будут они бесчестным трупом и позором между умершими навек, ибо Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет их с оснований, и они вконец запустеют и будут в скорби, и память их погибнет;
{{стих|глава=4|стих=19}} и после сего будут они бесчестным трупом и позором между умершими навек, ибо Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет их с оснований, и они вконец запустеют и будут в скорби, и память их погибнет;
{{стих|глава=4|стих=20}}в сознании грехов своих они предстанут со страхом, и беззакония их осудят их в лице их.
{{стих|глава=4|стих=20}} в сознании грехов своих они предстанут со страхом, и беззакония их осудят их в лице их.
</div>
 
== Глава 5 ==
{{глава|5}}
<div class="indent">
{{стих|глава=5|стих=1}}Тогда праведник с великим дерзновением станет пред лицем тех, которые оскорбляли его и презирали подвиги его;
{{стих|глава=5|стих=21}}они же,Тогда увидев,праведник смутятсяс великим страхомдерзновением истанет изумятсяпред лицем тех, которые оскорбляли его и неожиданностипрезирали спасенияподвиги его;
{{стих|глава=5|стих=2}} они же, увидев, смутятся великим страхом и изумятся неожиданности спасения его
{{стих|глава=5|стих=3}}и, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: «это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания.
{{стих|глава=5|стих=3}} и, раскаиваясь и воздыхая от стеснения духа, будут говорить сами в себе: «это тот самый, который был у нас некогда в посмеянии и притчею поругания.
{{стих|глава=5|стих=4}}Безумные, мы почитали жизнь его сумасшествием и кончину его бесчестною!
{{стих|глава=5|стих=54}}Как жеБезумные, онмы причисленпочитали кжизнь сынамего Божиим,сумасшествием и жребийкончину его — со святыми?бесчестною!
{{стих|глава=5|стих=65}}Итак, мыКак заблудилисьже отон путипричислен истины,к исынам свет правды не светил намБожиим, и солнцежребий его не озарялосо нас.святыми?
{{стих|глава=5|стих=76}}Мы преисполнилисьИтак, деламимы беззакониязаблудились иот погибелипути истины, и ходилисвет поправды непроходимымне светил пустынямнам, аи пути Господнясолнце не позналиозаряло нас.
{{стих|глава=5|стих=7}} Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали.
{{стих|глава=5|стих=8}}Какую пользу принесло нам высокомерие, и что доставило нам богатство с тщеславием?
{{стих|глава=5|стих=98}}Все этоКакую прошлопользу какпринесло теньнам высокомерие, и какчто доставило нам богатство молвас быстротечная.тщеславием?
{{стих|глава=5|стих=9}} Все это прошло как тень и как молва быстротечная.
{{стих|глава=5|стих=10}}Как после прохождения корабля, идущего по волнующейся воде, невозможно найти следа, ни стези дна его в волнах;
{{стих|глава=5|стих=10}} Как после прохождения корабля, идущего по волнующейся воде, невозможно найти следа, ни стези дна его в волнах;
{{стих|глава=5|стих=11}}или как от птицы, пролетающей по воздуху, никакого не остается знака ее пути, но легкий воздух, ударяемый крыльями и рассекаемый быстротою движения, пройден движущимися крыльями, и после того не осталось никакого знака прохождения по нему;
{{стих|глава=5|стих=11}} или как от птицы, пролетающей по воздуху, никакого не остается знака ее пути, но легкий воздух, ударяемый крыльями и рассекаемый быстротою движения, пройден движущимися крыльями, и после того не осталось никакого знака прохождения по нему;
{{стих|глава=5|стих=12}}или как от стрелы, пущенной в цель, разделенный воздух тотчас опять сходится, так что нельзя узнать, где прошла она;
{{стих|глава=5|стих=12}} или как от стрелы, пущенной в цель, разделенный воздух тотчас опять сходится, так что нельзя узнать, где прошла она;
{{стих|глава=5|стих=13}}так и мы родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии нашем».
{{стих|глава=5|стих=13}} так и мы родились и умерли, и не могли показать никакого знака добродетели, но истощились в беззаконии нашем».
{{стих|глава=5|стих=14}}Ибо надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте.
{{стих|глава=5|стих=14}} Ибо надежда нечестивого исчезает, как прах, уносимый ветром, и как тонкий иней, разносимый бурею, и как дым, рассеиваемый ветром, и проходит, как память об однодневном госте.
{{стих|глава=5|стих=15}}А праведники живут вовеки; награда их — в Господе, и попечение о них — у Вышнего.
{{стих|глава=5|стих=15}} А праведники живут вовеки; награда их — в Господе, и попечение о них — у Вышнего.
{{стих|глава=5|стих=16}}Посему они получат царство славы и венец красоты от руки Господа, ибо Он покроет их десницею и защитит их мышцею.
{{стих|глава=5|стих=16}} Посему они получат царство славы и венец красоты от руки Господа, ибо Он покроет их десницею и защитит их мышцею.
{{стих|глава=5|стих=17}}Он возьмет всеоружие — ревность Свою, и тварь вооружит к отмщению врагам;
{{стих|глава=5|стих=1817}}облечется вОн бронювозьмет всеоружиевревность правдуСвою, и возложиттварь навооружит Себя шлем —к нелицеприятныйотмщению судврагам;
{{стих|глава=5|стих=1918}}возьмет непобедимыйоблечется щитв бронюсвятостьв правду, и возложит на Себя шлем — нелицеприятный суд;
{{стих|глава=5|стих=2019}}строгий гневвозьмет Оннепобедимый изострит,щит как меч, и мир ополчится с Ним против безумцев.святость;
{{стих|глава=5|стих=2120}}Понесутся меткиестрогий стрелыгнев молнийОн иизострит, изкак облаковмеч, каки измир тугоополчится натянутого лука,с полетятНим впротив цельбезумцев.
{{стих|глава=5|стих=21}} Понесутся меткие стрелы молний и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель.
{{стих|глава=5|стих=22}}И, как из каменометного орудия, с яростью посыплется град; вознегодует на них вода морская и реки свирепо потопят их;
{{стих|глава=5|стих=2322}}восстанет противИ, как из каменометного орудия, с яростью посыплется град; вознегодует на них духвода силыморская и, какреки вихрь,свирепо развеетпотопят их.;
{{стих|глава=5|стих=2423}}Так беззакониевосстанет опустошитпротив всюних землю,дух силы и, злодеяниекак ниспровергнетвихрь, престолыразвеет сильныхих.
{{стих|глава=5|стих=24}} Так беззаконие опустошит всю землю, и злодеяние ниспровергнет престолы сильных.
</div>
 
== Глава 6 ==
{{глава|6}}
<div class="indent">
{{стих|глава=6|стих=1}}Итак, слушайте, цари, и разумейте, научитесь, судьи концов земли!
{{стих|глава=6|стих=21}}Внимайте Итак, обладателислушайте, множествацари, и гордящиесяразумейте, научитесь, судьи предконцов народамиземли!
{{стих|глава=6|стих=2}} Внимайте, обладатели множества и гордящиеся пред народами!
{{стих|глава=6|стих=3}}От Господа дана вам держава, и сила — от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения.
{{стих|глава=6|стих=3}} От Господа дана вам держава, и сила — от Вышнего, Который исследует ваши дела и испытает намерения.
{{стих|глава=6|стих=4}}Ибо вы, будучи служителями Его царства, не судили справедливо, не соблюдали закона и не поступали по воле Божией.
{{стих|глава=6|стих=4}} Ибо вы, будучи служителями Его царства, не судили справедливо, не соблюдали закона и не поступали по воле Божией.
{{стих|глава=6|стих=5}}Страшно и скоро Он явится вам, — и строг суд над начальствующими,
{{стих|глава=6|стих=65}}ибо меньшийСтрашно заслуживаети помилованиескоро Он явится вам, а сильныеи сильнострог будутсуд истязаны.над начальствующими,
{{стих|глава=6|стих=6}} ибо меньший заслуживает помилование, а сильные сильно будут истязаны.
{{стих|глава=6|стих=7}}Господь всех не убоится лица и не устрашится величия, ибо Он сотворил и малого и великого и одинаково промышляет о всех;
{{стих|глава=6|стих=7}} Господь всех не убоится лица и не устрашится величия, ибо Он сотворил и малого и великого и одинаково промышляет о всех;
{{стих|глава=6|стих=8}}но начальствующим предстоит строгое испытание.
{{стих|глава=6|стих=98}}Итак, кно вам,начальствующим цари,предстоит словастрогое мои, чтобы вы научились премудрости и не падалииспытание.
{{стих|глава=6|стих=9}} Итак, к вам, цари, слова мои, чтобы вы научились премудрости и не падали.
{{стих|глава=6|стих=10}}Ибо свято хранящие святое освятятся, и научившиеся тому найдут оправдание.
{{стих|глава=6|стих=1110}}Итак, возжелайтеИбо словсвято моих,хранящие полюбитесвятое освятятся, и научитесьнаучившиеся тому найдут оправдание.
{{стих|глава=6|стих=1211}}Премудрость светла и неувядающаИтак, ивозжелайте легкослов созерцаетсямоих, любящими ее,полюбите и обретается ищущими ее;научитесь.
{{стих|глава=6|стих=12}} Премудрость светла и неувядающа, и легко созерцается любящими ее, и обретается ищущими ее;
{{стих|глава=6|стих=13}}она даже упреждает желающих познать ее.
{{стих|глава=6|стих=1413}}С раннегоона утрадаже ищущийупреждает еежелающих не утомится, ибо найдетпознать ее сидящею у дверей своих.
{{стих|глава=6|стих=14}} С раннего утра ищущий ее не утомится, ибо найдет ее сидящею у дверей своих.
{{стих|глава=6|стих=15}}Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот,
{{стих|глава=6|стих=15}} Помышлять о ней есть уже совершенство разума, и бодрствующий ради нее скоро освободится от забот,
{{стих|глава=6|стих=16}}ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.
{{стих|глава=6|стих=16}} ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.
{{стих|глава=6|стих=17}}Начало ее есть искреннейшее желание учения,
{{стих|глава=6|стих=17}} Начало ее есть искреннейшее желание учения,
{{стих|глава=6|стих=18}}а забота об учении — любовь, любовь же — хранение законов ее, а наблюдение законов — залог бессмертия,
{{стих|глава=6|стих=18}} а забота об учении — любовь, любовь же — хранение законов ее, а наблюдение законов — залог бессмертия,
{{стих|глава=6|стих=19}}а бессмертие приближает к Богу;
{{стих|глава=6|стих=2019}}поэтому желаниеа премудростибессмертие возводитприближает к царству.Богу;
{{стих|глава=6|стих=20}} поэтому желание премудрости возводит к царству.
{{стих|глава=6|стих=21}}Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать вовеки.
{{стих|глава=6|стих=21}} Итак, властители народов, если вы услаждаетесь престолами и скипетрами, то почтите премудрость, чтобы вам царствовать вовеки.
{{стих|глава=6|стих=22}}Что же есть премудрость, и как она произошла, я возвещу,
{{стих|глава=6|стих=2322}}и неЧто скроюже отесть вас тайнпремудрость, нои исследуюкак отона произошла, началая рождениявозвещу,
{{стих|глава=6|стих=2423}} и откроюне познаниескрою ееот вас тайн, ино неисследую минуюот истины;начала рождения,
{{стих|глава=6|стих=2524}} и неоткрою пойдупознание вместе с истаевающим от завистиее, ибо таковойи не будет причастникомминую премудрости.истины;
{{стих|глава=6|стих=25}} и не пойду вместе с истаевающим от зависти, ибо таковой не будет причастником премудрости.
{{стих|глава=6|стих=26}}Множество мудрых — спасение миру, и царь разумный — благосостояние народа.
{{стих|глава=6|стих=2726}}Итак учитесьМножество отмудрых слов моихспасение миру, и получитецарь разумный — благосостояние пользународа.
{{стих|глава=6|стих=27}} Итак учитесь от слов моих, и получите пользу.
</div>
 
== Глава 7 ==
{{глава|7}}
<div class="indent">
{{стих|глава=7|стих=1}}И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного.
{{стих|глава=7|стих=1}} И я человек смертный, подобный всем, потомок первозданного земнородного.
{{стих|глава=7|стих=2}}И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном,
{{стих|глава=7|стих=2}} И я в утробе матерней образовался в плоть в десятимесячное время, сгустившись в крови от семени мужа и услаждения, соединенного со сном,
{{стих|глава=7|стих=3}}и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми,
{{стих|глава=7|стих=3}} и я, родившись, начал дышать общим воздухом и ниспал на ту же землю, первый голос обнаружил плачем одинаково со всеми,
{{стих|глава=7|стих=4}}вскормлен в пеленах и заботах;
{{стих|глава=7|стих=54}}ибо нивскормлен одинв царьпеленах неи имел иного начала рождения:заботах;
{{стих|глава=7|стих=65}}один дляибо всехни один входцарь вне жизньимел ииного одинаковыйначала исход.рождения:
{{стих|глава=7|стих=76}}Посему яодин молился,для ивсех дарованвход мнев разум; я взывал,жизнь и сошел на меня духодинаковый премудростиисход.
{{стих|глава=7|стих=87}}Я предпочелПосему еея скипетраммолился, и престоламдарован имне богатстворазум; почиталя завзывал, ничтои всошел сравнениина сменя нею;дух премудрости.
{{стих|глава=7|стих=98}}драгоценного камняЯ япредпочел неее сравнилскипетрам с нею, потому что перед нею все золото —и ничтожныйпрестолам песок,и абогатство серебропочитал за грязьничто в сравнении с нею.;
{{стих|глава=7|стих=9}} драгоценного камня я не сравнил с нею, потому что перед нею все золото — ничтожный песок, а серебро — грязь в сравнении с нею.
{{стих|глава=7|стих=10}}Я полюбил ее более здоровья и красоты и избрал ее предпочтительно перед светом, ибо свет ее неугасим.
{{стих|глава=7|стих=1110}}А вместеЯ сполюбил неюее пришлиболее коздоровья мнеи все благакрасоты и несметноеизбрал богатствоее черезпредпочтительно рукиперед светом, ибо свет ее; неугасим.
{{стих|глава=7|стих=11}} А вместе с нею пришли ко мне все блага и несметное богатство через руки ее;
{{стих|глава=7|стих=12}}я радовался всему, потому что премудрость руководствовала ими, но я не знал, что она — виновница их.
{{стих|глава=7|стих=12}} я радовался всему, потому что премудрость руководствовала ими, но я не знал, что она — виновница их.
{{стих|глава=7|стих=13}}Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства ее,
{{стих|глава=7|стих=13}} Без хитрости я научился, и без зависти преподаю, не скрываю богатства ее,
{{стих|глава=7|стих=14}}ибо она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения.
{{стих|глава=7|стих=14}} ибо она есть неистощимое сокровище для людей; пользуясь ею, они входят в содружество с Богом, посредством даров учения.
{{стих|глава=7|стих=15}}Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых.
{{стих|глава=7|стих=15}} Только дал бы мне Бог говорить по разумению и достойно мыслить о дарованном, ибо Он есть руководитель к мудрости и исправитель мудрых.
{{стих|глава=7|стих=16}}Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания.
{{стих|глава=7|стих=16}} Ибо в руке Его и мы и слова наши, и всякое разумение и искусство делания.
{{стих|глава=7|стих=17}}Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий,
{{стих|глава=7|стих=17}} Сам Он даровал мне неложное познание существующего, чтобы познать устройство мира и действие стихий,
{{стих|глава=7|стих=18}}начало, конец и средину времен, смены поворотов и перемены времен,
{{стих|глава=7|стих=1918}}круги годовначало, конец и средину времен, смены поворотов и положениеперемены звездвремен,
{{стих|глава=7|стих=19}} круги годов и положение звезд,
{{стих|глава=7|стих=20}}природу животных и свойства зверей, стремления ветров и мысли людей, различия растений и силы корней.
{{стих|глава=7|стих=2120}}Познал яприроду все,животных и сокровенноесвойства и явноезверей, ибостремления научилаветров меняи Премудростьмысли людей, художницаразличия растений и силы всегокорней.
{{стих|глава=7|стих=21}} Познал я все, и сокровенное и явное, ибо научила меня Премудрость, художница всего.
{{стих|глава=7|стих=22}}Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый,
{{стих|глава=7|стих=22}} Она есть дух разумный, святый, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый,
{{стих|глава=7|стих=23}}благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи.
{{стих|глава=7|стих=23}} благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи.
{{стих|глава=7|стих=24}}Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает.
{{стих|глава=7|стих=24}} Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проходит и проникает.
{{стих|глава=7|стих=25}}Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто оскверненное не войдет в нее.
{{стих|глава=7|стих=2625}} Она есть отблескдыхание вечногосилы светаБожией и чистое зеркалоизлияние действияславы БожияВседержителя: ипосему ничто оскверненное не образвойдет благостив Егонее.
{{стих|глава=7|стих=26}} Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его.
{{стих|глава=7|стих=27}}Она — одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков;
{{стих|глава=7|стих=27}} Она — одна, но может все, и, пребывая в самой себе, все обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков;
{{стих|глава=7|стих=28}}ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью.
{{стих|глава=7|стих=2928}}Она прекраснееибо солнцаБог иникого превосходнеене сонмалюбит, звезд;кроме вживущего сравнениис со светом она выше;премудростью.
{{стих|глава=7|стих=3029}}ибо светОна сменяетсяпрекраснее ночью,солнца аи премудростипревосходнее несонма превозмогаетзвезд; злоба.в сравнении со светом она выше;
{{стих|глава=7|стих=30}} ибо свет сменяется ночью, а премудрости не превозмогает злоба.
</div>
 
== Глава 8 ==
{{глава|8}}
<div class="indent">
{{стих|глава=8|стих=1}}Она быстро распростирается от одного конца до другого и все устрояет на пользу.
{{стих|глава=8|стих=21}}Я полюбилОна еебыстро и взыскалраспростирается от юности моей, и пожелал взять ееодного вконца невестудо себе,другого и сталвсе любителемустрояет красотына еепользу.
{{стих|глава=8|стих=2}} Я полюбил ее и взыскал от юности моей, и пожелал взять ее в невесту себе, и стал любителем красоты ее.
{{стих|глава=8|стих=3}}Она возвышает свое благородство тем, что имеет сожитие с Богом, и Владыка всех возлюбил ее:
{{стих|глава=8|стих=3}} Она возвышает свое благородство тем, что имеет сожитие с Богом, и Владыка всех возлюбил ее:
{{стих|глава=8|стих=4}}она таинница ума Божия и избирательница дел Его.
{{стих|глава=8|стих=4}} она таинница ума Божия и избирательница дел Его.
{{стих|глава=8|стих=5}}Если богатство есть вожделенное приобретение в жизни, то что богаче премудрости, которая все делает?
{{стих|глава=8|стих=65}} Если жебогатство благоразумиеесть делаетвожделенное многоеприобретение в жизни, то какойчто художникбогаче лучшепремудрости, еекоторая все делает?
{{стих|глава=8|стих=6}} Если же благоразумие делает многое, то какой художник лучше ее?
{{стих|глава=8|стих=7}}Если кто любит праведность, — плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни.
{{стих|глава=8|стих=7}} Если кто любит праведность, — плоды ее суть добродетели: она научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, полезнее которых ничего нет для людей в жизни.
{{стих|глава=8|стих=8}}Если кто желает большой опытности, мудрость знает давнопрошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамения и чудеса и последствия лет и времен.
{{стих|глава=8|стих=8}} Если кто желает большой опытности, мудрость знает давнопрошедшее и угадывает будущее, знает тонкости слов и разрешение загадок, предузнает знамения и чудеса и последствия лет и времен.
{{стих|глава=8|стих=9}}Посему я рассудил принять ее в сожитие с собою, зная, что она будет мне советницею на доброе и утешеньем в заботах и печали.
{{стих|глава=8|стих=9}} Посему я рассудил принять ее в сожитие с собою, зная, что она будет мне советницею на доброе и утешеньем в заботах и печали.
{{стих|глава=8|стих=10}}Через нее я буду иметь славу в народе и честь перед старейшими, будучи юношею;
{{стих|глава=8|стих=1110}}окажусь проницательнымЧерез нее я буду иметь славу в суде,народе и вчесть глазахперед сильныхстарейшими, заслужубудучи удивление.юношею;
{{стих|глава=8|стих=11}} окажусь проницательным в суде, и в глазах сильных заслужу удивление.
{{стих|глава=8|стих=12}}Когда я буду молчать, они будут ожидать, и когда начну говорить, будут внимать, и когда продлю беседу, положат руку на уста свои.
{{стих|глава=8|стих=12}} Когда я буду молчать, они будут ожидать, и когда начну говорить, будут внимать, и когда продлю беседу, положат руку на уста свои.
{{стих|глава=8|стих=13}}Чрез нее я достигну бессмертия и оставлю вечную память будущим после меня.
{{стих|глава=8|стих=1413}}Я будуЧрез управлятьнее народами,я достигну бессмертия и племенаоставлю вечную память будущим покорятсяпосле мне;меня.
{{стих|глава=8|стих=14}} Я буду управлять народами, и племена покорятся мне;
{{стих|глава=8|стих=15}}убоятся меня, когда услышат обо мне страшные тираны; в народе явлюсь добрым и на войне мужественным.
{{стих|глава=8|стих=15}} убоятся меня, когда услышат обо мне страшные тираны; в народе явлюсь добрым и на войне мужественным.
{{стих|глава=8|стих=16}}Войдя в дом свой, я успокоюсь ею, ибо в обращении ее нет суровости, ни в сожитии с нею скорби, но веселие и радость.
{{стих|глава=8|стих=16}} Войдя в дом свой, я успокоюсь ею, ибо в обращении ее нет суровости, ни в сожитии с нею скорби, но веселие и радость.
{{стих|глава=8|стих=17}}Размышляя о сем сам в себе и обдумывая в сердце своем, что в родстве с премудростью — бессмертие,
{{стих|глава=8|стих=17}} Размышляя о сем сам в себе и обдумывая в сердце своем, что в родстве с премудростью — бессмертие,
{{стих|глава=8|стих=18}}и в дружестве с нею — благое наслаждение, и в трудах рук ее — богатство неоскудевающее, и в собеседовании с нею — разум, и в общении слов ее — добрая слава, — я ходил и искал, как бы мне взять ее себе.
{{стих|глава=8|стих=18}} и в дружестве с нею — благое наслаждение, и в трудах рук ее — богатство неоскудевающее, и в собеседовании с нею — разум, и в общении слов ее — добрая слава, — я ходил и искал, как бы мне взять ее себе.
{{стих|глава=8|стих=19}}Я был отрок даровитый и душу получил добрую;
{{стих|глава=8|стих=2019}}притом, будучиЯ добрым,был яотрок вошелдаровитый и вдушу телополучил чистое.добрую;
{{стих|глава=8|стих=20}} притом, будучи добрым, я вошел и в тело чистое.
{{стих|глава=8|стих=21}}Познав же, что иначе не могу овладеть ею, как если дарует Бог, — и что уже было делом разума, чтобы познать, чей этот дар, — я обратился к Господу и молился Ему, и говорил от всего сердца моего:
{{стих|глава=8|стих=21}} Познав же, что иначе не могу овладеть ею, как если дарует Бог, — и что уже было делом разума, чтобы познать, чей этот дар, — я обратился к Господу и молился Ему, и говорил от всего сердца моего:
</div>
 
== Глава 9 ==
{{глава|9}}
<div class="indent">
{{стих|глава=9|стих=1}}Боже отцов и Господи милости, сотворивший все словом Твоим
{{стих|глава=9|стих=1}} Боже отцов и Господи милости, сотворивший все словом Твоим
{{стих|глава=9|стих=2}}и премудростию Твоею устроивший человека, чтобы он владычествовал над созданными Тобою тварями
{{стих|глава=9|стих=2}} и премудростию Твоею устроивший человека, чтобы он владычествовал над созданными Тобою тварями
{{стих|глава=9|стих=3}}и управлял миром свято и справедливо, и в правоте души производил суд!
{{стих|глава=9|стих=43}}Даруй мнеи приседящуюуправлял престолумиром Твоему премудростьсвято и несправедливо, отриньи меняв отправоте отроковдуши Твоих,производил суд!
{{стих|глава=9|стих=4}} Даруй мне приседящую престолу Твоему премудрость и не отринь меня от отроков Твоих,
{{стих|глава=9|стих=5}}ибо я раб Твой и сын рабы Твоей, человек немощный и кратковременный и слабый в разумении суда и законов.
{{стих|глава=9|стих=5}} ибо я раб Твой и сын рабы Твоей, человек немощный и кратковременный и слабый в разумении суда и законов.
{{стих|глава=9|стих=6}}Да хотя бы кто и совершен был между сынами человеческими, без Твоей премудрости он будет признан за ничто.
{{стих|глава=9|стих=6}} Да хотя бы кто и совершен был между сынами человеческими, без Твоей премудрости он будет признан за ничто.
{{стих|глава=9|стих=7}}Ты избрал меня царем народа Твоего и судьею сынов Твоих и дщерей;
{{стих|глава=9|стих=7}} Ты избрал меня царем народа Твоего и судьею сынов Твоих и дщерей;
{{стих|глава=9|стих=8}}Ты сказал, чтобы я построил храм на святой горе Твоей и алтарь в городе обитания Твоего, по подобию святой скинии, которую Ты предуготовил от начала.
{{стих|глава=9|стих=8}} Ты сказал, чтобы я построил храм на святой горе Твоей и алтарь в городе обитания Твоего, по подобию святой скинии, которую Ты предуготовил от начала.
{{стих|глава=9|стих=9}}С Тобою премудрость, которая знает дела Твои и присуща была, когда Ты творил мир, и ведает, что угодно пред очами Твоими и что право по заповедям Твоим:
{{стих|глава=9|стих=9}} С Тобою премудрость, которая знает дела Твои и присуща была, когда Ты творил мир, и ведает, что угодно пред очами Твоими и что право по заповедям Твоим:
{{стих|глава=9|стих=10}}ниспошли ее от святых небес и от престола славы Твоей ниспошли ее, чтобы она споспешествовала мне в трудах моих, и чтобы я знал, что благоугодно пред Тобою;
{{стих|глава=9|стих=10}} ниспошли ее от святых небес и от престола славы Твоей ниспошли ее, чтобы она споспешествовала мне в трудах моих, и чтобы я знал, что благоугодно пред Тобою;
{{стих|глава=9|стих=11}}ибо она все знает и разумеет, и мудро будет руководить меня в делах моих, и сохранит меня в своей славе;
{{стих|глава=9|стих=1211}}и делаибо моиона будутвсе благоприятнызнает и разумеет, и будумудро будет руководить судитьменя народв Твойделах справедливомоих, и будусохранит достойнымменя престолав отцасвоей моего.славе;
{{стих|глава=9|стих=12}} и дела мои будут благоприятны, и буду судить народ Твой справедливо, и буду достойным престола отца моего.
{{стих|глава=9|стих=13}}Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу?
{{стих|глава=9|стих=13}} Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу?
{{стих|глава=9|стих=14}}Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны,
{{стих|глава=9|стих=1514}}ибо тленноеПомышления телосмертных отягощает душунетверды, и этамысли земнаянаши храмина подавляет многозаботливый ум.ошибочны,
{{стих|глава=9|стих=15}} ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум.
{{стих|глава=9|стих=16}}Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах — кто исследовал?
{{стих|глава=9|стих=16}} Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах — кто исследовал?
{{стих|глава=9|стих=17}}Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа?
{{стих|глава=9|стих=17}} Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа?
{{стих|глава=9|стих=18}}И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе,
{{стих|глава=9|стих=18}} И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе,
{{стих|глава=9|стих=19}}и спаслись премудростью.
{{стих|глава=9|стих=19}} и спаслись премудростью.
</div>
 
== Глава 10 ==
{{глава|10}}
<div class="indent">
{{стих|глава=10|стих=1}}Она сохраняла первозданного отца мира, который сотворен был один, и спасала его от собственного его падения:
{{стих|глава=10|стих=1}} Она сохраняла первозданного отца мира, который сотворен был один, и спасала его от собственного его падения:
{{стих|глава=10|стих=2}}она дала ему силу владычествовать над всем.
{{стих|глава=10|стих=32}}А отступившийона отдала нееему неправедныйсилу вовладычествовать гневенад своем погиб от братоубийственной яростивсем.
{{стих|глава=10|стих=3}} А отступивший от нее неправедный во гневе своем погиб от братоубийственной ярости.
{{стих|глава=10|стих=4}}Ради него потопляемую землю опять премудрость спасла, сохранив праведника посредством малого дерева.
{{стих|глава=10|стих=4}} Ради него потопляемую землю опять премудрость спасла, сохранив праведника посредством малого дерева.
{{стих|глава=10|стих=5}}Она же между народами, смешанными в единомыслии зла, нашла праведника и соблюла его неукоризненным пред Богом, и сохранила мужественным в жалости к сыну.
{{стих|глава=10|стих=5}} Она же между народами, смешанными в единомыслии зла, нашла праведника и соблюла его неукоризненным пред Богом, и сохранила мужественным в жалости к сыну.
{{стих|глава=10|стих=6}}Она во время погибели нечестивых спасла праведного, который избежал огня, нисшедшего на пять городов,
{{стих|глава=10|стих=6}} Она во время погибели нечестивых спасла праведного, который избежал огня, нисшедшего на пять городов,
{{стих|глава=10|стих=7}}от которых во свидетельство нечестия осталась дымящаяся пустая земля и растения, не в свое время приносящие плоды, и памятником неверной души — стоящий соляной столб.
{{стих|глава=10|стих=7}} от которых во свидетельство нечестия осталась дымящаяся пустая земля и растения, не в свое время приносящие плоды, и памятником неверной души — стоящий соляной столб.
{{стих|глава=10|стих=8}}Ибо они, презрев премудрость, не только повредили себе тем, что не познали добра, но и оставили живущим память о своем безумии, дабы не могли скрыть того, в чем заблудились.
{{стих|глава=10|стих=8}} Ибо они, презрев премудрость, не только повредили себе тем, что не познали добра, но и оставили живущим память о своем безумии, дабы не могли скрыть того, в чем заблудились.
{{стих|глава=10|стих=9}}Премудрость же спасла от бед служащих ей.
{{стих|глава=10|стих=9}} Премудрость же спасла от бед служащих ей.
{{стих|глава=10|стих=10}}Праведного, бежавшего от братнего гнева, она наставляла на правые пути, показала ему царство Божие и даровала ему познание святых, помогала ему в огорчениях и обильно вознаградила труды его.
{{стих|глава=10|стих=10}} Праведного, бежавшего от братнего гнева, она наставляла на правые пути, показала ему царство Божие и даровала ему познание святых, помогала ему в огорчениях и обильно вознаградила труды его.
{{стих|глава=10|стих=11}}Когда из корыстолюбия обижали его, она предстала и обогатила его,
{{стих|глава=10|стих=11}} Когда из корыстолюбия обижали его, она предстала и обогатила его,
{{стих|глава=10|стих=12}}сохранила его от врагов, и обезопасила от коварствовавших против него, и в крепкой борьбе доставила ему победу, дабы он знал, что благочестие всего сильнее.
{{стих|глава=10|стих=12}} сохранила его от врагов, и обезопасила от коварствовавших против него, и в крепкой борьбе доставила ему победу, дабы он знал, что благочестие всего сильнее.
{{стих|глава=10|стих=13}}Она не оставила проданного праведника, но спасла его от греха:
{{стих|глава=10|стих=13}} Она не оставила проданного праведника, но спасла его от греха:
{{стих|глава=10|стих=14}}она нисходила с ним в ров и не оставляла его в узах, и потом принесла ему скипетр царства и власть над угнетавшими его, показала лжецами обвинявших его и даровала ему вечную славу.
{{стих|глава=10|стих=14}} она нисходила с ним в ров и не оставляла его в узах, и потом принесла ему скипетр царства и власть над угнетавшими его, показала лжецами обвинявших его и даровала ему вечную славу.
{{стих|глава=10|стих=15}}Она освободила святой народ и непорочное семя от народа угнетавших его,
{{стих|глава=10|стих=1615}}вошла вОна душуосвободила служителясвятой Господнянарод и противосталанепорочное страшнымсемя царямот чудесаминарода иугнетавших знамениями.его,
{{стих|глава=10|стих=16}} вошла в душу служителя Господня и противостала страшным царям чудесами и знамениями.
{{стих|глава=10|стих=17}}Она воздала святым награду за труды их, вела их путем дивным; и днем была им покровом, а ночью — звездным светом.
{{стих|глава=10|стих=1817}} Она перевелавоздала ихсвятым чрезнаграду Чермноеза моретруды иих, провелавела их сквозьпутем большуюдивным; водуи днем была им покровом, а ночью — звездным светом.
{{стих|глава=10|стих=1918}}а враговОна перевела их потопилачрез Чермное море и изверглапровела их изсквозь глубиныбольшую бездны.воду,
{{стих|глава=10|стих=19}} а врагов их потопила и извергла их из глубины бездны.
{{стих|глава=10|стих=20}}Итак, праведные завладели доспехами нечестивых и воспели святое имя Твое, Господи, и единодушно прославили поборающую руку Твою;
{{стих|глава=10|стих=20}} Итак, праведные завладели доспехами нечестивых и воспели святое имя Твое, Господи, и единодушно прославили поборающую руку Твою;
{{стих|глава=10|стих=21}}ибо премудрость отверзла уста немых и сделала внятными языки младенцев.
{{стих|глава=10|стих=21}} ибо премудрость отверзла уста немых и сделала внятными языки младенцев.
</div>
 
== Глава 11 ==
{{глава|11}}
<div class="indent">
{{стих|глава=11|стих=1}}Она благоустроила дела их рукою святого пророка:
{{стих|глава=11|стих=1}} Она благоустроила дела их рукою святого пророка:
{{стих|глава=11|стих=2}}они прошли по необитаемой пустыне, и на непроходных местах поставили шатры;
{{стих|глава=11|стих=32}}противостали неприятелямони прошли по необитаемой пустыне, и отмстилина непроходных местах поставили врагамшатры;
{{стих|глава=11|стих=3}} противостали неприятелям и отмстили врагам;
{{стих|глава=11|стих=4}}томились жаждою и воззвали к Тебе, и дана им была вода из утесистой скалы и утоление жажды — из твердого камня.
{{стих|глава=11|стих=4}} томились жаждою и воззвали к Тебе, и дана им была вода из утесистой скалы и утоление жажды — из твердого камня.
{{стих|глава=11|стих=5}}Ибо, чем наказаны были враги их,
{{стих|глава=11|стих=65}}тем ониИбо, находясьчем в затруднении,наказаны были облагодетельствованы:враги их,
{{стих|глава=11|стих=6}} тем они, находясь в затруднении, были облагодетельствованы:
{{стих|глава=11|стих=7}}вместо источника постоянно текущей реки, смрадною кровью возмущенной,
{{стих|глава=11|стих=87}}в обличениевместо ихисточника детоубийственногопостоянно повелениятекущей реки, Ты неожиданно дал имсмрадною обильнуюкровью водувозмущенной,
{{стих|глава=11|стих=98}}показав тогдав чрезобличение жажду,их какдетоубийственного повеления, Ты наказалнеожиданно ихдал противников.им обильную воду,
{{стих|глава=11|стих=9}} показав тогда чрез жажду, как Ты наказал их противников.
{{стих|глава=11|стих=10}}Ибо, когда они были испытываемы, подвергаясь, впрочем, милостивому вразумлению, тогда познали, как мучились во гневе судимые нечестивые;
{{стих|глава=11|стих=10}} Ибо, когда они были испытываемы, подвергаясь, впрочем, милостивому вразумлению, тогда познали, как мучились во гневе судимые нечестивые;
{{стих|глава=11|стих=11}}потому что их Ты испытывал, как отец, поучая, а тех, как гневный царь, осуждая, истязал.
{{стих|глава=11|стих=11}} потому что их Ты испытывал, как отец, поучая, а тех, как гневный царь, осуждая, истязал.
{{стих|глава=11|стих=12}}И отсутствовавшие и присутствовавшие одинаково пострадали:
{{стих|глава=11|стих=1312}}их постиглаИ сугубая скорбьотсутствовавшие и стенание от воспоминанияприсутствовавшие оодинаково прошедшем.пострадали:
{{стих|глава=11|стих=1413}}Они, когдаих услышали,постигла чтосугубая чрез ихскорбь наказанияи тестенание былиот облагодетельствованы,воспоминания позналио Господапрошедшем.
{{стих|глава=11|стих=14}} Они, когда услышали, что чрез их наказания те были облагодетельствованы, познали Господа.
{{стих|глава=11|стих=15}}Кого они прежде, как отверженного, отреклись с ругательством, Тому в последствие событий удивлялись, потерпев неодинаковую с праведными жажду.
{{стих|глава=11|стих=15}} Кого они прежде, как отверженного, отреклись с ругательством, Тому в последствие событий удивлялись, потерпев неодинаковую с праведными жажду.
{{стих|глава=11|стих=16}}А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных,
{{стих|глава=11|стих=16}} А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных,
{{стих|глава=11|стих=17}}чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.
{{стих|глава=11|стих=17}} чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.
{{стих|глава=11|стих=18}}Не невозможно было бы для всемогущей руки Твоей, создавшей мир из необразного вещества, наслать на них множество медведей или свирепых львов,
{{стих|глава=11|стих=18}} Не невозможно было бы для всемогущей руки Твоей, создавшей мир из необразного вещества, наслать на них множество медведей или свирепых львов,
{{стих|глава=11|стих=19}}или неизвестных новосозданных лютых зверей, или дышащих огненным дыханием, или извергающих клубы дыма, или бросающих из глаз ужасные искры,
{{стих|глава=11|стих=19}} или неизвестных новосозданных лютых зверей, или дышащих огненным дыханием, или извергающих клубы дыма, или бросающих из глаз ужасные искры,
{{стих|глава=11|стих=20}}которые не только повреждением могли истребить их, но и ужасающим видом погубить.
{{стих|глава=11|стих=20}} которые не только повреждением могли истребить их, но и ужасающим видом погубить.
{{стих|глава=11|стих=21}}Да и без этого они могли погибнуть от одного дуновения, преследуемые правосудием и рассеваемые духом силы Твоей; но Ты все расположил мерою, числом и весом.
{{стих|глава=11|стих=21}} Да и без этого они могли погибнуть от одного дуновения, преследуемые правосудием и рассеваемые духом силы Твоей; но Ты все расположил мерою, числом и весом.
{{стих|глава=11|стих=22}}Ибо великая сила всегда присуща Тебе, и кто противостанет силе мышцы Твоей?
{{стих|глава=11|стих=2322}}Весь мирИбо предвеликая Тобою,сила каквсегда колебаниеприсуща чашки весовТебе, илии каккто капля утренней росы,противостанет сходящейсиле намышцы землю.Твоей?
{{стих|глава=11|стих=2423}}Ты всехВесь милуешьмир пред Тобою, потомукак чтоколебание всечашки можешьвесов, иили покрываешькак грехикапля утренней росы, людейсходящей радина покаянияземлю.
{{стих|глава=11|стих=2524}} Ты любишьвсех все существующеемилуешь, ипотому ничемчто невсе гнушаешьсяможешь, чтои сотворил,покрываешь ибогрехи нелюдей создал бы, если бы чторади ненавиделпокаяния.
{{стих|глава=11|стих=2625}}И какТы моглолюбишь бывсе пребывать что-либосуществующее, еслии бы Тыничем не восхотел?гнушаешься, Иличто каксотворил, сохранилосьибо не создал бы то, чтоесли небы было призваночто Тобою?ненавидел.
{{стих|глава=11|стих=2726}}Но ТыИ всекак щадишь,могло потомубы пребывать что-либо, всеесли Твоебы Ты не восхотел? Или как сохранилось бы то, душелюбивыйчто не было призвано Господи.Тобою?
{{стих|глава=11|стих=27}} Но Ты все щадишь, потому что все Твое, душелюбивый Господи.
</div>
 
== Глава 12 ==
{{глава|12}}
<div class="indent">
{{стих|глава=12|стих=1}}Нетленный Твой дух пребывает во всем.
{{стих|глава=12|стих=1}} Нетленный Твой дух пребывает во всем.
{{стих|глава=12|стих=2}}Посему заблуждающихся Ты мало-помалу обличаешь и, напоминая им, в чем они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла, уверовали в Тебя, Господи.
{{стих|глава=12|стих=2}} Посему заблуждающихся Ты мало-помалу обличаешь и, напоминая им, в чем они согрешают, вразумляешь, чтобы они, отступив от зла, уверовали в Тебя, Господи.
{{стих|глава=12|стих=3}}Так, возгнушавшись древними обитателями святой земли Твоей,
{{стих|глава=12|стих=43}}совершавшими ненавистныеТак, делавозгнушавшись волхвованийдревними иобитателями нечестивыесвятой жертвоприношенияземли Твоей,
{{стих|глава=12|стих=4}} совершавшими ненавистные дела волхвований и нечестивые жертвоприношения,
{{стих|глава=12|стих=5}}и безжалостными убийцами детей, и на жертвенных пирах пожиравшими внутренности человеческой плоти и крови в тайных собраниях,
{{стих|глава=12|стих=5}} и безжалостными убийцами детей, и на жертвенных пирах пожиравшими внутренности человеческой плоти и крови в тайных собраниях,
{{стих|глава=12|стих=6}}и родителями, убивавшими беспомощные души, — Ты восхотел погубить их руками отцов наших,
{{стих|глава=12|стих=6}} и родителями, убивавшими беспомощные души, — Ты восхотел погубить их руками отцов наших,
{{стих|глава=12|стих=7}}дабы земля, драгоценнейшая всех у Тебя, приняла достойное население чад Божиих.
{{стих|глава=12|стих=7}} дабы земля, драгоценнейшая всех у Тебя, приняла достойное население чад Божиих.
{{стих|глава=12|стих=8}}Но и их, как людей, Ты щадил, послав предтечами воинства Твоего шершней, дабы они мало-помалу истребляли их.
{{стих|глава=12|стих=8}} Но и их, как людей, Ты щадил, послав предтечами воинства Твоего шершней, дабы они мало-помалу истребляли их.
{{стих|глава=12|стих=9}}Хотя не невозможно было Тебе войною покорить нечестивых праведным, или истребить их страшными зверями, или грозным словом в один раз;
{{стих|глава=12|стих=9}} Хотя не невозможно было Тебе войною покорить нечестивых праведным, или истребить их страшными зверями, или грозным словом в один раз;
{{стих|глава=12|стих=10}}но Ты, мало-помалу наказывая их, давал место покаянию, зная, однако, что племя их негодное и зло их врожденное, и помышление их не изменится вовеки.
{{стих|глава=12|стих=10}} но Ты, мало-помалу наказывая их, давал место покаянию, зная, однако, что племя их негодное и зло их врожденное, и помышление их не изменится вовеки.
{{стих|глава=12|стих=11}}Ибо семя их было проклятое от начала, и не из опасения перед кем-либо Ты допускал безнаказанность грехов их.
{{стих|глава=12|стих=11}} Ибо семя их было проклятое от начала, и не из опасения перед кем-либо Ты допускал безнаказанность грехов их.
{{стих|глава=12|стих=12}}Ибо кто скажет: «что Ты сделал?»— или кто противостанет суду Твоему? и кто обвинит Тебя в погублении народов, которых Ты сотворил? Или какой защитник придет к Тебе с ходатайством за неправедных людей?
{{стих|глава=12|стих=12}} Ибо кто скажет: «что Ты сделал?»— или кто противостанет суду Твоему? и кто обвинит Тебя в погублении народов, которых Ты сотворил? Или какой защитник придет к Тебе с ходатайством за неправедных людей?
{{стих|глава=12|стих=13}}Ибо, кроме, Тебя нет Бога, который имеет попечение о всех, чтобы доказывать Тебе, что Ты несправедливо судил.
{{стих|глава=12|стих=1413}}Ни царьИбо, никроме, властелинТебя ненет вБога, состояниикоторый явитьсяимеет кпопечение Тебео навсех, глазачтобы задоказывать техТебе, которыхчто Ты погубилнесправедливо судил.
{{стих|глава=12|стих=14}} Ни царь, ни властелин не в состоянии явиться к Тебе на глаза за тех, которых Ты погубил.
{{стих|глава=12|стих=15}}Будучи праведен, Ты всем управляешь праведно, почитая не свойственным Твоей силе осудить того, кто не заслуживает наказания.
{{стих|глава=12|стих=15}} Будучи праведен, Ты всем управляешь праведно, почитая не свойственным Твоей силе осудить того, кто не заслуживает наказания.
{{стих|глава=12|стих=16}}Ибо сила Твоя есть начало правды, и то самое, что Ты господствуешь над всеми, располагает Тебя щадить всех.
{{стих|глава=12|стих=16}} Ибо сила Твоя есть начало правды, и то самое, что Ты господствуешь над всеми, располагает Тебя щадить всех.
{{стих|глава=12|стих=17}}Силу Твою Ты показываешь не верующим всемогуществу Твоему, и в не признающих Тебя обличаешь дерзость;
{{стих|глава=12|стих=17}} Силу Твою Ты показываешь не верующим всемогуществу Твоему, и в не признающих Тебя обличаешь дерзость;
{{стих|глава=12|стих=18}}но, обладая силою, Ты судишь снисходительно и управляешь нами с великою милостью, ибо могущество Твое всегда в Твоей воле.
{{стих|глава=12|стих=18}} но, обладая силою, Ты судишь снисходительно и управляешь нами с великою милостью, ибо могущество Твое всегда в Твоей воле.
{{стих|глава=12|стих=19}}Но такими делами Ты поучал народ Твой, что праведному должно быть человеколюбивым, и внушал сынам Твоим благую надежду, что Ты даешь время покаяния во грехах.
{{стих|глава=12|стих=19}} Но такими делами Ты поучал народ Твой, что праведному должно быть человеколюбивым, и внушал сынам Твоим благую надежду, что Ты даешь время покаяния во грехах.
{{стих|глава=12|стих=20}}Ибо, если врагов сынам Твоим и повинных смерти Ты наказывал с таким снисхождением и пощадою, давая им время и побуждение освободиться от зла,
{{стих|глава=12|стих=20}} Ибо, если врагов сынам Твоим и повинных смерти Ты наказывал с таким снисхождением и пощадою, давая им время и побуждение освободиться от зла,
{{стих|глава=12|стих=21}}то с каким вниманием Ты судил сынов Твоих, которых отцам Ты дал клятвы и заветы благих обетований!
{{стих|глава=12|стих=21}} то с каким вниманием Ты судил сынов Твоих, которых отцам Ты дал клятвы и заветы благих обетований!
{{стих|глава=12|стих=22}}Итак, вразумляя нас, Ты наказываешь врагов наших тысячекратно, дабы мы, когда судим, помышляли о Твоей благости и, когда бываем судимы, ожидали помилования.
{{стих|глава=12|стих=22}} Итак, вразумляя нас, Ты наказываешь врагов наших тысячекратно, дабы мы, когда судим, помышляли о Твоей благости и, когда бываем судимы, ожидали помилования.
{{стих|глава=12|стих=23}}Посему-то и тех нечестивых, которые проводили жизнь в неразумии, Ты истязал собственными их мерзостями,
{{стих|глава=12|стих=23}} Посему-то и тех нечестивых, которые проводили жизнь в неразумии, Ты истязал собственными их мерзостями,
{{стих|глава=12|стих=24}}ибо они очень далеко уклонились на путях заблуждения, обманываясь, подобно неразумным детям, и почитая за богов тех из животных, которые и у врагов были презренными.
{{стих|глава=12|стих=2524}}Посему ибо они очень далеко уклонились на путях заблуждения, какобманываясь, подобно неразумным детям, ви посмеяниепочитая послалза Тыбогов имтех из животных, которые и наказаниеу врагов были презренными.
{{стих|глава=12|стих=25}} Посему, как неразумным детям, в посмеяние послал Ты им и наказание.
{{стих|глава=12|стих=26}}Но, не вразумившись обличительным посмеянием, они испытывали заслуженный суд Божий.
{{стих|глава=12|стих=26}} Но, не вразумившись обличительным посмеянием, они испытывали заслуженный суд Божий.
{{стих|глава=12|стих=27}}Ибо, что они сами терпели с досадою, то же увидев на тех, которых считали богами и чрез которых были наказываемы, они познали Бога истинного, Которого прежде отрекались знать;
{{стих|глава=12|стих=27}} Ибо, что они сами терпели с досадою, то же увидев на тех, которых считали богами и чрез которых были наказываемы, они познали Бога истинного, Которого прежде отрекались знать;
{{стих|глава=12|стих=28}}посему и пришло на них окончательное осуждение.
{{стих|глава=12|стих=28}} посему и пришло на них окончательное осуждение.
</div>
 
== Глава 13 ==
{{глава|13}}
<div class="indent">
{{стих|глава=13|стих=1}}Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника,
{{стих|глава=13|стих=1}} Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника,
{{стих|глава=13|стих=2}}а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила.
{{стих|глава=13|стих=32}}Если, пленяясь их красотою, ониа почитали их за богов, топравящих должнымиром, былиили быогонь, познатьили ветер, сколькоили лучшедвижущийся их Господьвоздух, ибоили Онзвездный круг, Виновникили красотыбурную воду, создалили небесные ихсветила.
{{стих|глава=13|стих=43}}А еслиЕсли, удивлялисьпленяясь силеих икрасотою, действиюони почитали их за богов, то должны были бы узнать из нихпознать, сколько могущественнеелучше Тотих Господь, Ктоибо Он, Виновник красоты, сотворилсоздал их;.
{{стих|глава=13|стих=4}} А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их;
{{стих|глава=13|стих=5}}ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их.
{{стих|глава=13|стих=5}} ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их.
{{стих|глава=13|стих=6}}Впрочем, они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его:
{{стих|глава=13|стих=6}} Впрочем, они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его:
{{стих|глава=13|стих=7}}потому что, обращаясь к делам Его, они исследывают и убеждаются зрением, что все видимое прекрасно.
{{стих|глава=13|стих=87}}Но ипотому что, обращаясь к делам Его, они неизвинительны:исследывают и убеждаются зрением, что все видимое прекрасно.
{{стих|глава=13|стих=8}} Но и они неизвинительны:
{{стих|глава=13|стих=9}}если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследывать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?
{{стих|глава=13|стих=9}} если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследывать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его?
{{стих|глава=13|стих=10}}Но более жалки те, и надежды их — на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки.
{{стих|глава=13|стих=10}} Но более жалки те, и надежды их — на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или негодный камень, дело давней руки.
{{стих|глава=13|стих=11}}Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к употреблению в жизни,
{{стих|глава=13|стих=11}} Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к употреблению в жизни,
{{стих|глава=13|стих=12}}а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился;
{{стих|глава=13|стих=12}} а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился;
{{стих|глава=13|стих=13}}один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека,
{{стих|глава=13|стих=13}} один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека,
{{стих|глава=13|стих=14}}или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою поверхность его, и закрасил в нем всякий недостаток,
{{стих|глава=13|стих=14}} или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою поверхность его, и закрасил в нем всякий недостаток,
{{стих|глава=13|стих=15}}и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом.
{{стих|глава=13|стих=15}} и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом.
{{стих|глава=13|стих=16}}Итак, чтобы произведение его не упало, он наперед озаботился, зная, что оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи.
{{стих|глава=13|стих=16}} Итак, чтобы произведение его не упало, он наперед озаботился, зная, что оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи.
{{стих|глава=13|стих=17}}Молясь же пред ним о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному,
{{стих|глава=13|стих=17}} Молясь же пред ним о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному,
{{стих|глава=13|стих=18}}и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии — не могущее ступить,
{{стих|глава=13|стих=18}} и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мертвое, о помощи умоляет совершенно неспособное, о путешествии — не могущее ступить,
{{стих|глава=13|стих=19}}о прибытке, о ремесле и об успехе рук — совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное.
{{стих|глава=13|стих=19}} о прибытке, о ремесле и об успехе рук — совсем не могущее делать руками, о силе просит самое бессильное.
</div>
 
== Глава 14 ==
{{глава|14}}
<div class="indent">
{{стих|глава=14|стих=1}}Еще: иной, собираясь плыть и переплывать свирепые волны, призывает на помощь дерево, слабейшее носящего его корабля;
{{стих|глава=14|стих=1}} Еще: иной, собираясь плыть и переплывать свирепые волны, призывает на помощь дерево, слабейшее носящего его корабля;
{{стих|глава=14|стих=2}}ибо стремление к приобретениям выдумало оный, а художник искусно устроил,
{{стих|глава=14|стих=2}} ибо стремление к приобретениям выдумало оный, а художник искусно устроил,
{{стих|глава=14|стих=3}}но промысл Твой, Отец, управляет кораблем, ибо Ты дал и путь в море и безопасную стезю в волнах,
{{стих|глава=14|стих=43}}показывая, чтоно Тыпромысл можешьТвой, отОтец, всегоуправляет спасатькораблем, хотяибо быТы ктодал отправлялсяи путь в море и безбезопасную искусства.стезю в волнах,
{{стих|глава=14|стих=4}} показывая, что Ты можешь от всего спасать, хотя бы кто отправлялся в море и без искусства.
{{стих|глава=14|стих=5}}Ты хочешь, чтобы не тщетны были дела Твоей премудрости; поэтому люди вверяют свою жизнь малейшему дереву и спасаются, проходя по волнам на ладье.
{{стих|глава=14|стих=5}} Ты хочешь, чтобы не тщетны были дела Твоей премудрости; поэтому люди вверяют свою жизнь малейшему дереву и спасаются, проходя по волнам на ладье.
{{стих|глава=14|стих=6}}Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода.
{{стих|глава=14|стих=6}} Ибо и вначале, когда погубляемы были гордые исполины, надежда мира, управленная Твоею рукою, прибегнув к кораблю, оставила миру семя рода.
{{стих|глава=14|стих=7}}Благословенно дерево, чрез которое бывает правда!
{{стих|глава=14|стих=7}} Благословенно дерево, чрез которое бывает правда!
{{стих|глава=14|стих=8}}А это рукотворенное проклято и само, и сделавший его — за то, что сделал; а это тленное названо богом.
{{стих|глава=14|стих=98}}Ибо равноА ненавистныэто Богурукотворенное проклято и нечестивецсамо, и нечестиесделавший его — за то, что сделал; а это тленное названо богом.
{{стих|глава=14|стих=109}}и сделанноеИбо вместеравно соненавистны сделавшимБогу и нечестивец и будетнечестие наказано.его;
{{стих|глава=14|стих=10}} и сделанное вместе со сделавшим будет наказано.
{{стих|глава=14|стих=11}}Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.
{{стих|глава=14|стих=11}} Посему и на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.
{{стих|глава=14|стих=12}}Ибо вымысл идолов — начало блуда, и изобретение их — растление жизни.
{{стих|глава=14|стих=1312}}Не былоИбо ихвымысл вначалеидолов — начало блуда, и неизобретение их вовеки онирастление будутжизни.
{{стих|глава=14|стих=1413}}Они вошлиНе вбыло мирих по человеческому тщеславиювначале, и потому близкийне сужденвовеки имони конецбудут.
{{стих|глава=14|стих=14}} Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий сужден им конец.
{{стих|глава=14|стих=15}}Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мертвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения.
{{стих|глава=14|стих=15}} Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мертвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения.
{{стих|глава=14|стих=16}}Потом утвердившийся временем этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество.
{{стих|глава=14|стих=16}} Потом утвердившийся временем этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество.
{{стих|глава=14|стих=17}}Кого в лицо люди не могли почитать по отдаленности жительства, того отдаленное лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы этим усердием польстить отсутствующему, как бы присутствующему.
{{стих|глава=14|стих=17}} Кого в лицо люди не могли почитать по отдаленности жительства, того отдаленное лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы этим усердием польстить отсутствующему, как бы присутствующему.
{{стих|глава=14|стих=18}}К усилению же почитания и от незнающих поощряло тщание художника,
{{стих|глава=14|стих=1918}}ибо он,К желая,усилению можетже быть,почитания угодитьи властителю,от постаралсянезнающих искусствомпоощряло сделатьтщание подобие покрасивее;художника,
{{стих|глава=14|стих=19}} ибо он, желая, может быть, угодить властителю, постарался искусством сделать подобие покрасивее;
{{стих|глава=14|стих=20}}а народ, увлеченный красотою отделки, незадолго пред тем почитаемого, как человека, признал теперь божеством.
{{стих|глава=14|стих=20}} а народ, увлеченный красотою отделки, незадолго пред тем почитаемого, как человека, признал теперь божеством.
{{стих|глава=14|стих=21}}И это было соблазном для людей, потому что они, покоряясь или несчастью, или тиранству, несообщимое Имя прилагали к камням и деревам.
{{стих|глава=14|стих=21}} И это было соблазном для людей, потому что они, покоряясь или несчастью, или тиранству, несообщимое Имя прилагали к камням и деревам.
{{стих|глава=14|стих=22}}Потом не довольно было для них заблуждаться в познании о Боге, но они, живя в великой борьбе невежества, такое великое зло называют миром.
{{стих|глава=14|стих=22}} Потом не довольно было для них заблуждаться в познании о Боге, но они, живя в великой борьбе невежества, такое великое зло называют миром.
{{стих|глава=14|стих=23}}Совершая или детоубийственные жертвы, или скрытные тайны, или заимствованные от чужих обычаев неистовые пиршества,
{{стих|глава=14|стих=23}} Совершая или детоубийственные жертвы, или скрытные тайны, или заимствованные от чужих обычаев неистовые пиршества,
{{стих|глава=14|стих=24}}они не берегут ни жизни, ни чистых браков, но один другого или коварством убивает, или прелюбодейством обижает.
{{стих|глава=14|стих=24}} они не берегут ни жизни, ни чистых браков, но один другого или коварством убивает, или прелюбодейством обижает.
{{стих|глава=14|стих=25}}Всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство, растление, вероломство, мятеж, клятвопреступление, расхищение имуществ,
{{стих|глава=14|стих=25}} Всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство, растление, вероломство, мятеж, клятвопреступление, расхищение имуществ,
{{стих|глава=14|стих=26}}забвение благодарности, осквернение душ, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство.
{{стих|глава=14|стих=26}} забвение благодарности, осквернение душ, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство.
{{стих|глава=14|стих=27}}Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец всякого зла,
{{стих|глава=14|стих=2827}}ибо ониСлужение илиидолам, веселясь,недостойным неистовствуютименования, илиесть прорицаютначало ложь,и или живут беззаконнопричина, илии скороконец нарушаютвсякого клятву.зла,
{{стих|глава=14|стих=28}} ибо они или, веселясь, неистовствуют, или прорицают ложь, или живут беззаконно, или скоро нарушают клятву.
{{стих|глава=14|стих=29}}Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за то, что несправедливо клянутся.
{{стих|глава=14|стих=3029}}Но за то и другое придетНадеясь на нихбездушных осуждениеидолов, иони зане то,думают чтобыть нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам, инаказанными за то, что ложно клялись, коварно презираянесправедливо святоеклянутся.
{{стих|глава=14|стих=30}} Но за то и другое придет на них осуждение, и за то, что нечестиво мыслили о Боге, обращаясь к идолам, и за то, что ложно клялись, коварно презирая святое.
{{стих|глава=14|стих=31}}Ибо не сила тех, которыми они клянутся, но суд над согрешающими следует всегда за преступлением неправедных.
{{стих|глава=14|стих=31}} Ибо не сила тех, которыми они клянутся, но суд над согрешающими следует всегда за преступлением неправедных.
</div>
 
== Глава 15 ==
{{глава|15}}
<div class="indent">
{{стих|глава=15|стих=1}}Но Ты, Бог наш, благ и истинен, долготерпив и управляешь всем милостиво.
{{стих|глава=15|стих=1}} Но Ты, Бог наш, благ и истинен, долготерпив и управляешь всем милостиво.
{{стих|глава=15|стих=2}}Если мы и согрешаем, мы — Твои, признающие власть Твою; но мы не будем грешить, зная, что мы признаны Твоими.
{{стих|глава=15|стих=32}}Знать ТебяЕсли естьмы полнаяи праведностьсогрешаем, имы признавать— Твои, признающие власть Твою; но мы не будем грешить, зная, что мы —кореньпризнаны бессмертияТвоими.
{{стих|глава=15|стих=3}} Знать Тебя есть полная праведность, и признавать власть Твою —корень бессмертия.
{{стих|глава=15|стих=4}}Не обольщает нас лукавое человеческое изобретение, ни бесплодный труд художников — изображения, испещренные различными красками,
{{стих|глава=15|стих=4}} Не обольщает нас лукавое человеческое изобретение, ни бесплодный труд художников — изображения, испещренные различными красками,
{{стих|глава=15|стих=5}}взгляд на которые возбуждает в безумных похотение и вожделение к бездушному виду мертвого образа.
{{стих|глава=15|стих=5}} взгляд на которые возбуждает в безумных похотение и вожделение к бездушному виду мертвого образа.
{{стих|глава=15|стих=6}}И делающие, и похотствующие, и чествующие суть любители зла, достойные таких надежд.
{{стих|глава=15|стих=6}} И делающие, и похотствующие, и чествующие суть любители зла, достойные таких надежд.
{{стих|глава=15|стих=7}}Горшечник мнет мягкую землю, заботливо лепит всякий сосуд на службу нашу; из одной и той же глины выделывает сосуды, потребные и для чистых дел и для нечистых — все одинаково; но какое каждого из них употребление, судья — тот же горшечник.
{{стих|глава=15|стих=7}} Горшечник мнет мягкую землю, заботливо лепит всякий сосуд на службу нашу; из одной и той же глины выделывает сосуды, потребные и для чистых дел и для нечистых — все одинаково; но какое каждого из них употребление, судья — тот же горшечник.
{{стих|глава=15|стих=8}}И суетный труженик из той же глины лепит суетного бога, тогда как сам недавно родился из земли и вскоре пойдет туда же, откуда он взят, и взыщется с него долг души его.
{{стих|глава=15|стих=8}} И суетный труженик из той же глины лепит суетного бога, тогда как сам недавно родился из земли и вскоре пойдет туда же, откуда он взят, и взыщется с него долг души его.
{{стих|глава=15|стих=9}}Но у него забота не о том, что он должен много трудиться, и не о том, что жизнь его кратка; но он соревнует художникам золотых и серебряных изделий, и подражает медникам, и вменяет себе в славу, что делает мерзости.
{{стих|глава=15|стих=9}} Но у него забота не о том, что он должен много трудиться, и не о том, что жизнь его кратка; но он соревнует художникам золотых и серебряных изделий, и подражает медникам, и вменяет себе в славу, что делает мерзости.
{{стих|глава=15|стих=10}}Сердце его — пепел, и надежда его ничтожнее земли, и жизнь его презреннее грязи;
{{стих|глава=15|стих=1110}}ибо онСердце неего познал Сотворившего егопепел, и вдунувшегонадежда вего негоничтожнее деятельную душуземли, и вдохнувшегожизнь в негоего духпрезреннее жизни.грязи;
{{стих|глава=15|стих=11}} ибо он не познал Сотворившего его и вдунувшего в него деятельную душу и вдохнувшего в него дух жизни.
{{стих|глава=15|стих=12}}Они считают жизнь нашу забавою и житие прибыльною торговлею, ибо говорят, что должно же откуда-либо извлекать прибыль, хотя бы и из зла.
{{стих|глава=15|стих=12}} Они считают жизнь нашу забавою и житие прибыльною торговлею, ибо говорят, что должно же откуда-либо извлекать прибыль, хотя бы и из зла.
{{стих|глава=15|стих=13}}Впрочем такой более всех знает, что он грешит, делая из земляного вещества бренные сосуды и изваяния.
{{стих|глава=15|стих=1413}}Самые жеВпрочем неразумныетакой изболее всех изнает, беднеечто умомон самыхгрешит, младенцевделая из врагиземляного народавещества Твоего,бренные угнетающиесосуды его,и изваяния.
{{стих|глава=15|стих=14}} Самые же неразумные из всех и беднее умом самых младенцев — враги народа Твоего, угнетающие его,
{{стих|глава=15|стих=15}}потому что они почитают богами всех идолов языческих, у которых нет употребления ни глаз для зрения, ни ноздрей для привлечения воздуха, ни ушей для слышания, ни перстов рук для осязания и которых ноги негодны для хождения.
{{стих|глава=15|стих=15}} потому что они почитают богами всех идолов языческих, у которых нет употребления ни глаз для зрения, ни ноздрей для привлечения воздуха, ни ушей для слышания, ни перстов рук для осязания и которых ноги негодны для хождения.
{{стих|глава=15|стих=16}}Хотя человек сделал их, и заимствовавший дух образовал их, но никакой человек не может образовать бога, как он сам.
{{стих|глава=15|стих=16}} Хотя человек сделал их, и заимствовавший дух образовал их, но никакой человек не может образовать бога, как он сам.
{{стих|глава=15|стих=17}}Будучи смертным, он делает нечестивыми руками мертвое, поэтому он превосходнее божеств своих, ибо он жил, а те — никогда.
{{стих|глава=15|стих=17}} Будучи смертным, он делает нечестивыми руками мертвое, поэтому он превосходнее божеств своих, ибо он жил, а те — никогда.
{{стих|глава=15|стих=18}}Притом они почитают животных самых отвратительных, которые по бессмыслию сравнительно хуже всех.
{{стих|глава=15|стих=18}} Притом они почитают животных самых отвратительных, которые по бессмыслию сравнительно хуже всех.
{{стих|глава=15|стих=19}}Они даже некрасивы по виду, как другие животные, чтобы могли привлекать к себе, но лишены и одобрения Божия и благословения Его.
{{стих|глава=15|стих=19}} Они даже некрасивы по виду, как другие животные, чтобы могли привлекать к себе, но лишены и одобрения Божия и благословения Его.
</div>
 
== Глава 16 ==
{{глава|16}}
<div class="indent">
{{стих|глава=16|стих=1}}Посему они достойно были наказаны чрез подобных животных и терзаемы множеством чудовищ.
{{стих|глава=16|стих=1}} Посему они достойно были наказаны чрез подобных животных и терзаемы множеством чудовищ.
{{стих|глава=16|стих=2}}Вместо такого наказания Ты благодетельствовал народу Твоему: в удовлетворение прихоти их Ты приготовил им в насыщение необычайную пищу — перепелов,
{{стих|глава=16|стих=2}} Вместо такого наказания Ты благодетельствовал народу Твоему: в удовлетворение прихоти их Ты приготовил им в насыщение необычайную пищу — перепелов,
{{стих|глава=16|стих=3}}дабы те, мучимые голодом, по отвратительному виду насланных гадов, отказывали и необходимому позыву на пищу, а эти, кратковременно потерпев недостаток, вкусили необычайной пищи.
{{стих|глава=16|стих=3}} дабы те, мучимые голодом, по отвратительному виду насланных гадов, отказывали и необходимому позыву на пищу, а эти, кратковременно потерпев недостаток, вкусили необычайной пищи.
{{стих|глава=16|стих=4}}Ибо тех притеснителей должен был постигнуть неотвратимый недостаток, а этим только нужно было показать, как мучились враги их.
{{стих|глава=16|стих=4}} Ибо тех притеснителей должен был постигнуть неотвратимый недостаток, а этим только нужно было показать, как мучились враги их.
{{стих|глава=16|стих=5}}И тогда, как постигла их ужасная ярость зверей и они были истребляемы угрызениями коварных змиев, гнев Твой не продолжился до конца.
{{стих|глава=16|стих=5}} И тогда, как постигла их ужасная ярость зверей и они были истребляемы угрызениями коварных змиев, гнев Твой не продолжился до конца.
{{стих|глава=16|стих=6}}Но они были смущены на краткое время для вразумления, получив знамение спасения на воспоминание о заповеди закона Твоего,
{{стих|глава=16|стих=6}} Но они были смущены на краткое время для вразумления, получив знамение спасения на воспоминание о заповеди закона Твоего,
{{стих|глава=16|стих=7}}ибо обращавшийся исцелялся не тем, на что взирал, но Тобою, Спасителем всех.
{{стих|глава=16|стих=87}}И этимибо Тыобращавшийся показалисцелялся врагамне нашимтем, на что Тывзирал, но избавляющий отТобою, всякогоСпасителем зла:всех.
{{стих|глава=16|стих=8}} И этим Ты показал врагам нашим, что Ты — избавляющий от всякого зла:
{{стих|глава=16|стих=9}}ибо их убивали уязвления саранчи и мух, и не нашлось врачевства для души их, потому что они достойны были мучения от сих.
{{стих|глава=16|стих=9}} ибо их убивали уязвления саранчи и мух, и не нашлось врачевства для души их, потому что они достойны были мучения от сих.
{{стих|глава=16|стих=10}}А сынов Твоих не одолели и зубы ядовитых змиев, ибо милость Твоя пришла на помощь и исцелила их.
{{стих|глава=16|стих=10}} А сынов Твоих не одолели и зубы ядовитых змиев, ибо милость Твоя пришла на помощь и исцелила их.
{{стих|глава=16|стих=11}}Хотя они и были уязвляемы в напоминание им слов Твоих, но скоро были и исцеляемы, дабы, впав в глубокое забвение оных, не лишились Твоего благодеяния.
{{стих|глава=16|стих=11}} Хотя они и были уязвляемы в напоминание им слов Твоих, но скоро были и исцеляемы, дабы, впав в глубокое забвение оных, не лишились Твоего благодеяния.
{{стих|глава=16|стих=12}}Не трава и не пластырь врачевали их, но Твое, Господи, всеисцеляющее слово.
{{стих|глава=16|стих=1312}}Ты имеешьНе власть жизнитрава и смертине ипластырь низводишьврачевали доих, вратно адаТвое, иГосподи, всеисцеляющее возводишьслово.
{{стих|глава=16|стих=1413}}Человек поТы злобеимеешь своейвласть убивает,жизни нои несмерти можети возвратитьнизводишь исшедшегодо духаврат ада и не может призвать взятой душивозводишь.
{{стих|глава=16|стих=14}} Человек по злобе своей убивает, но не может возвратить исшедшего духа и не может призвать взятой души.
{{стих|глава=16|стих=15}}А Твоей руки невозможно избежать,
{{стих|глава=16|стих=15}} А Твоей руки невозможно избежать,
{{стих|глава=16|стих=16}}ибо нечестивые, отрекшиеся познать Тебя, наказаны силою мышцы Твоей, быв преследуемы необыкновенными дождями, градами и неотвратимыми бурями и истребляемы огнем.
{{стих|глава=16|стих=16}} ибо нечестивые, отрекшиеся познать Тебя, наказаны силою мышцы Твоей, быв преследуемы необыкновенными дождями, градами и неотвратимыми бурями и истребляемы огнем.
{{стих|глава=16|стих=17}}Но самое чудное было то, что огонь сильнее оказывал действие в воде, все погашающей, ибо самый мир есть поборник за праведных.
{{стих|глава=16|стих=17}} Но самое чудное было то, что огонь сильнее оказывал действие в воде, все погашающей, ибо самый мир есть поборник за праведных.
{{стих|глава=16|стих=18}}Иногда пламя укрощалось, чтобы не сжечь животных, посланных на нечестивых, и чтобы они, видя это, познали, что преследуются судом Божиим.
{{стих|глава=16|стих=18}} Иногда пламя укрощалось, чтобы не сжечь животных, посланных на нечестивых, и чтобы они, видя это, познали, что преследуются судом Божиим.
{{стих|глава=16|стих=19}}А иногда и среди воды жгло сильнее огня, дабы истребить произведения земли неправедной.
{{стих|глава=16|стих=19}} А иногда и среди воды жгло сильнее огня, дабы истребить произведения земли неправедной.
{{стих|глава=16|стих=20}}Вместо того народ Твой Ты питал пищею ангельскою и послал им, нетрудящимся, с неба готовый хлеб, имевший всякую приятность по вкусу каждого.
{{стих|глава=16|стих=2120}}Ибо свойствоВместо пищитого Твоейнарод показывалоТвой ТвоюТы любовьпитал кпищею детямангельскою и впослал удовлетворениеим, желаниянетрудящимся, вкушающегос изменялосьнеба готовый хлеб, имевший всякую приятность по вкусу каждого.
{{стих|глава=16|стих=21}} Ибо свойство пищи Твоей показывало Твою любовь к детям и в удовлетворение желания вкушающего изменялось по вкусу каждого.
{{стих|глава=16|стих=22}}А снег и лед выдерживали огонь и не таяли, дабы они знали, что огонь, горящий в граде и блистающий в дождях, истреблял плоды врагов.
{{стих|глава=16|стих=2322}}Но тотА жеснег и лед выдерживали огонь и не таяли, дабы напиталисьони знали, что огонь, горящий в граде и блистающий в праведныедождях, терялистреблял своюплоды силуврагов.
{{стих|глава=16|стих=23}} Но тот же огонь, дабы напитались праведные, терял свою силу.
{{стих|глава=16|стих=24}}Ибо тварь, служа Тебе, Творцу, устремляется к наказанию нечестивых и утихает для благодеяния верующим в Тебя.
{{стих|глава=16|стих=24}} Ибо тварь, служа Тебе, Творцу, устремляется к наказанию нечестивых и утихает для благодеяния верующим в Тебя.
{{стих|глава=16|стих=25}}Посему и тогда она, изменяясь во всё, повиновалась Твоей благодати, питающей всех, по желанию нуждающихся,
{{стих|глава=16|стих=25}} Посему и тогда она, изменяясь во всё, повиновалась Твоей благодати, питающей всех, по желанию нуждающихся,
{{стих|глава=16|стих=26}}дабы сыны Твои, которых Ты, Господи, возлюбил, познали, что не роды плодов питают человека, но слово Твое сохраняет верующих в Тебя.
{{стих|глава=16|стих=26}} дабы сыны Твои, которых Ты, Господи, возлюбил, познали, что не роды плодов питают человека, но слово Твое сохраняет верующих в Тебя.
{{стих|глава=16|стих=27}}Ибо неповреждаемое огнем, будучи согреваемо слабым солнечным лучом, тотчас растаявало,
{{стих|глава=16|стих=27}} Ибо неповреждаемое огнем, будучи согреваемо слабым солнечным лучом, тотчас растаявало,
{{стих|глава=16|стих=28}}дабы известно было, что должно предупреждать солнце благодарением Тебе и обращаться к Тебе на восток света.
{{стих|глава=16|стих=28}} дабы известно было, что должно предупреждать солнце благодарением Тебе и обращаться к Тебе на восток света.
{{стих|глава=16|стих=29}}Ибо надежда неблагодарного растает, как зимний иней, и выльется, как негодная вода.
{{стих|глава=16|стих=29}} Ибо надежда неблагодарного растает, как зимний иней, и выльется, как негодная вода.
</div>
 
== Глава 17 ==
{{глава|17}}
<div class="indent">
{{стих|глава=17|стих=1}}Велики и непостижимы суды Твои, посему ненаученные души впали в заблуждение.
{{стих|глава=17|стих=1}} Велики и непостижимы суды Твои, посему ненаученные души впали в заблуждение.
{{стих|глава=17|стих=2}}Ибо беззаконные, которые задумали угнетать святой народ, узники тьмы и пленники долгой ночи, затворившись в домах, скрывались от вечного Промысла.
{{стих|глава=17|стих=2}} Ибо беззаконные, которые задумали угнетать святой народ, узники тьмы и пленники долгой ночи, затворившись в домах, скрывались от вечного Промысла.
{{стих|глава=17|стих=3}}Думая укрыться в тайных грехах, они, под темным покровом забвения, рассеялись, сильно устрашаемые и смущаемые призраками,
{{стих|глава=17|стих=3}} Думая укрыться в тайных грехах, они, под темным покровом забвения, рассеялись, сильно устрашаемые и смущаемые призраками,
{{стих|глава=17|стих=4}}ибо и самое потаенное место, заключавшее их, не спасало их от страха, но страшные звуки вокруг них приводили их в смущение, и являлись свирепые чудовища со страшными лицами.
{{стих|глава=17|стих=4}} ибо и самое потаенное место, заключавшее их, не спасало их от страха, но страшные звуки вокруг них приводили их в смущение, и являлись свирепые чудовища со страшными лицами.
{{стих|глава=17|стих=5}}И никакая сила огня не могла озарить, ни яркий блеск звезд не в состоянии был осветить этой мрачной ночи.
{{стих|глава=17|стих=5}} И никакая сила огня не могла озарить, ни яркий блеск звезд не в состоянии был осветить этой мрачной ночи.
{{стих|глава=17|стих=6}}Являлись им только сами собою горящие костры, полные ужаса, и они, страшась невидимого — призрака, представляли себе видимое еще худшим.
{{стих|глава=17|стих=6}} Являлись им только сами собою горящие костры, полные ужаса, и они, страшась невидимого — призрака, представляли себе видимое еще худшим.
{{стих|глава=17|стих=7}}Пали обольщения волшебного искусства, и хвастовство мудростью подверглось посмеянию,
{{стих|глава=17|стих=7}} Пали обольщения волшебного искусства, и хвастовство мудростью подверглось посмеянию,
{{стих|глава=17|стих=8}}ибо обещавшиеся отогнать от страдавшей души ужасы и страхи, сами страдали позорною боязливостью.
{{стих|глава=17|стих=8}} ибо обещавшиеся отогнать от страдавшей души ужасы и страхи, сами страдали позорною боязливостью.
{{стих|глава=17|стих=9}}И хотя никакие устрашения не тревожили их, но, преследуемые брожениями ядовитых зверей и свистами пресмыкающихся, они исчезали от страха, боясь взглянуть даже на воздух, от которого никуда нельзя убежать,
{{стих|глава=17|стих=9}} И хотя никакие устрашения не тревожили их, но, преследуемые брожениями ядовитых зверей и свистами пресмыкающихся, они исчезали от страха, боясь взглянуть даже на воздух, от которого никуда нельзя убежать,
{{стих|глава=17|стих=10}}ибо осуждаемое собственным свидетельством нечестие боязливо и, преследуемое совестью, всегда придумывает ужасы.
{{стих|глава=17|стих=10}} ибо осуждаемое собственным свидетельством нечестие боязливо и, преследуемое совестью, всегда придумывает ужасы.
{{стих|глава=17|стих=11}}Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.
{{стих|глава=17|стих=1211}}Чем меньшеСтрах надеждыесть внутри,не темчто большеиное, представляетсякак неизвестностьлишение причины,помощи производящейот мучениерассудка.
{{стих|глава=17|стих=12}} Чем меньше надежды внутри, тем больше представляется неизвестность причины, производящей мучение.
{{стих|глава=17|стих=13}}И они в эту истинно невыносимую и из глубин нестерпимого ада исшедшую ночь, располагаясь заснуть обыкновенным сном,
{{стих|глава=17|стих=13}} И они в эту истинно невыносимую и из глубин нестерпимого ада исшедшую ночь, располагаясь заснуть обыкновенным сном,
{{стих|глава=17|стих=14}}то были тревожимы страшными призраками, то расслабляемы душевным унынием, ибо находил на них внезапный и неожиданный страх.
{{стих|глава=17|стих=14}} то были тревожимы страшными призраками, то расслабляемы душевным унынием, ибо находил на них внезапный и неожиданный страх.
{{стих|глава=17|стих=15}}Итак, где кто тогда был застигнут, делался пленником и заключаем был в эту темницу без оков.
{{стих|глава=17|стих=15}} Итак, где кто тогда был застигнут, делался пленником и заключаем был в эту темницу без оков.
{{стих|глава=17|стих=16}}Был ли то земледелец или пастух, или занимающийся работами в пустыне, всякий, быв застигнут, подвергался этой неизбежной судьбе,
{{стих|глава=17|стих=16}} Был ли то земледелец или пастух, или занимающийся работами в пустыне, всякий, быв застигнут, подвергался этой неизбежной судьбе,
{{стих|глава=17|стих=17}}ибо все были связаны одними неразрешимыми узами тьмы. Свищущий ли ветер, или среди густых ветвей сладкозвучный голос птиц, или сила быстро текущей воды, или сильный треск низвергающихся камней,
{{стих|глава=17|стих=17}} ибо все были связаны одними неразрешимыми узами тьмы. Свищущий ли ветер, или среди густых ветвей сладкозвучный голос птиц, или сила быстро текущей воды, или сильный треск низвергающихся камней,
{{стих|глава=17|стих=18}}или незримое бегание скачущих животных, или голос ревущих свирепейших зверей, или отдающееся из горных углублений эхо, все это, ужасая их, повергало в расслабление.
{{стих|глава=17|стих=18}} или незримое бегание скачущих животных, или голос ревущих свирепейших зверей, или отдающееся из горных углублений эхо, все это, ужасая их, повергало в расслабление.
{{стих|глава=17|стих=19}}Ибо весь мир был освещаем ясным светом и занимался беспрепятственно делами;
{{стих|глава=17|стих=19}} Ибо весь мир был освещаем ясным светом и занимался беспрепятственно делами;
{{стих|глава=17|стих=20}}а над ними одними была распростерта тяжелая ночь, образ тьмы, имевшей некогда объять их; но сами для себя они были тягостнее тьмы.
{{стих|глава=17|стих=20}} а над ними одними была распростерта тяжелая ночь, образ тьмы, имевшей некогда объять их; но сами для себя они были тягостнее тьмы.
</div>
 
== Глава 18 ==
{{глава|18}}
<div class="indent">
{{стих|глава=18|стих=1}}А для святых Твоих был величайший свет. И те, слыша голос их, а образа не видя, называли их блаженными, потому что они не страдали.
{{стих|глава=18|стих=1}} А для святых Твоих был величайший свет. И те, слыша голос их, а образа не видя, называли их блаженными, потому что они не страдали.
{{стих|глава=18|стих=2}}А за то, что, быв прежде обижаемы ими, не мстили им, благодарили и просили прощения в том, что заставляли переносить их.
{{стих|глава=18|стих=2}} А за то, что, быв прежде обижаемы ими, не мстили им, благодарили и просили прощения в том, что заставляли переносить их.
{{стих|глава=18|стих=3}}Вместо того, Ты дал им указателем на незнакомом пути огнесветлый столп, а для благополучного странствования — безвредное солнце.
{{стих|глава=18|стих=3}} Вместо того, Ты дал им указателем на незнакомом пути огнесветлый столп, а для благополучного странствования — безвредное солнце.
{{стих|глава=18|стих=4}}Ибо те достойны были лишения света и заключения во тьме, потому что держали в заключении сынов Твоих, чрез которых имел быть дан миру нетленный свет закона.
{{стих|глава=18|стих=4}} Ибо те достойны были лишения света и заключения во тьме, потому что держали в заключении сынов Твоих, чрез которых имел быть дан миру нетленный свет закона.
{{стих|глава=18|стих=5}}Когда определили они избить детей святых, хотя одного сына, покинутого и спасли, в наказание за то Ты отнял множество их детей и самих всех погубил в сильной воде.
{{стих|глава=18|стих=5}} Когда определили они избить детей святых, хотя одного сына, покинутого и спасли, в наказание за то Ты отнял множество их детей и самих всех погубил в сильной воде.
{{стих|глава=18|стих=6}}Та ночь была предвозвещена отцам нашим, дабы они, твердо зная обетования, каким верили, были благодушны.
{{стих|глава=18|стих=6}} Та ночь была предвозвещена отцам нашим, дабы они, твердо зная обетования, каким верили, были благодушны.
{{стих|глава=18|стих=7}}И народ Твой ожидал как спасения праведных, так и погибели врагов,
{{стих|глава=18|стих=87}}ибо, чемИ Тынарод наказывалТвой врагов,ожидал темкак самымспасения возвеличил насправедных, которыхтак Тыи призвал.погибели врагов,
{{стих|глава=18|стих=8}} ибо, чем Ты наказывал врагов, тем самым возвеличил нас, которых Ты призвал.
{{стих|глава=18|стих=9}}Святые дети добрых тайно совершали жертвоприношение и единомысленно постановили божественным законом, чтобы святые равно участвовали в одних и тех же благах и опасностях, когда отцы уже воспевали хвалы.
{{стих|глава=18|стих=9}} Святые дети добрых тайно совершали жертвоприношение и единомысленно постановили божественным законом, чтобы святые равно участвовали в одних и тех же благах и опасностях, когда отцы уже воспевали хвалы.
{{стих|глава=18|стих=10}}С противной же стороны отдавался нестройный крик врагов, и разносился жалобный вопль над оплакиваемыми детьми.
{{стих|глава=18|стих=10}} С противной же стороны отдавался нестройный крик врагов, и разносился жалобный вопль над оплакиваемыми детьми.
{{стих|глава=18|стих=11}}Одинаковым судом был наказан раб с господином, и простолюдин терпел одно и то же с царем:
{{стих|глава=18|стих=11}} Одинаковым судом был наказан раб с господином, и простолюдин терпел одно и то же с царем:
{{стих|глава=18|стих=12}}все вообще имели бесчисленных мертвецов, умерших одинаковою смертью; и живых недоставало для погребения, так как в одно мгновение погублено было все драгоценнейшее их поколение.
{{стих|глава=18|стих=12}} все вообще имели бесчисленных мертвецов, умерших одинаковою смертью; и живых недоставало для погребения, так как в одно мгновение погублено было все драгоценнейшее их поколение.
{{стих|глава=18|стих=13}}И не верившие ничему ради чародейства, при погублении первенцев, признали, что этот народ есть сын Божий,
{{стих|глава=18|стих=13}} И не верившие ничему ради чародейства, при погублении первенцев, признали, что этот народ есть сын Божий,
{{стих|глава=18|стих=14}}ибо, когда все окружало тихое безмолвие и ночь в своем течении достигла средины,
{{стих|глава=18|стих=14}} ибо, когда все окружало тихое безмолвие и ночь в своем течении достигла средины,
{{стих|глава=18|стих=15}}сошло с небес от царственных престолов на средину погибельной земли всемогущее слово Твое, как грозный воин.
{{стих|глава=18|стих=15}} сошло с небес от царственных престолов на средину погибельной земли всемогущее слово Твое, как грозный воин.
{{стих|глава=18|стих=16}}Оно несло острый меч — неизменное Твое повеление и, став, наполнило все смертью: оно касалось неба и ходило по земле.
{{стих|глава=18|стих=16}} Оно несло острый меч — неизменное Твое повеление и, став, наполнило все смертью: оно касалось неба и ходило по земле.
{{стих|глава=18|стих=17}}Тогда вдруг сильно встревожили их мечты сновидений, и наступили неожиданные ужасы;
{{стих|глава=18|стих=17}} Тогда вдруг сильно встревожили их мечты сновидений, и наступили неожиданные ужасы;
{{стих|глава=18|стих=18}}и, будучи поражаем — один там, другой тут, полумертвый объявлял причину, по которой он умирал:
{{стих|глава=18|стих=18}} и, будучи поражаем — один там, другой тут, полумертвый объявлял причину, по которой он умирал:
{{стих|глава=18|стих=19}}ибо встревожившие их сновидения предварительно показали им это, чтобы они не погибли, не зная того, за что терпят зло.
{{стих|глава=18|стих=19}} ибо встревожившие их сновидения предварительно показали им это, чтобы они не погибли, не зная того, за что терпят зло.
{{стих|глава=18|стих=20}}Хотя искушение смерти коснулось и праведных, и много их погибло в пустыне, но недолго продолжался этот гнев,
{{стих|глава=18|стих=20}} Хотя искушение смерти коснулось и праведных, и много их погибло в пустыне, но недолго продолжался этот гнев,
{{стих|глава=18|стих=21}}ибо непорочный муж поспешил защитить их; принеся оружие своего служения, молитву и умилостивление кадильное, он противостал гневу и положил конец бедствию, показав тем, что он слуга Твой.
{{стих|глава=18|стих=21}} ибо непорочный муж поспешил защитить их; принеся оружие своего служения, молитву и умилостивление кадильное, он противостал гневу и положил конец бедствию, показав тем, что он слуга Твой.
{{стих|глава=18|стих=22}}Он победил истребителя не силою телесною и не действием оружия, но словом покорил наказывавшего, воспомянув клятвы и заветы отцов.
{{стих|глава=18|стих=22}} Он победил истребителя не силою телесною и не действием оружия, но словом покорил наказывавшего, воспомянув клятвы и заветы отцов.
{{стих|глава=18|стих=23}}Ибо, когда уже грудами лежали мертвые одни на других, он, став в средине, остановил гнев и пресек ему путь к живым.
{{стих|глава=18|стих=23}} Ибо, когда уже грудами лежали мертвые одни на других, он, став в средине, остановил гнев и пресек ему путь к живым.
{{стих|глава=18|стих=24}}На подире его был целый мир, и славные имена отцов были вырезаны на камнях в четыре ряда, и величие Твое — на диадиме головы его.
{{стих|глава=18|стих=24}} На подире его был целый мир, и славные имена отцов были вырезаны на камнях в четыре ряда, и величие Твое — на диадиме головы его.
{{стих|глава=18|стих=25}}Этому уступил истребитель, и этого убоялся: ибо довольно было одного этого испытания гневного.
{{стих|глава=18|стих=25}} Этому уступил истребитель, и этого убоялся: ибо довольно было одного этого испытания гневного.
</div>
 
== Глава 19 ==
{{глава|19}}
<div class="indent">
{{стих|глава=19|стих=1}}А над нечестивыми до конца тяготел немилостивый гнев, ибо Он предвидел и будущие их дела,
{{стих|глава=19|стих=21}}что они,А позволивнад имнечестивыми отправитьсядо иконца стяготел поспешностьюнемилостивый выслав ихгнев, раскаютсяибо Он предвидел и погонятсябудущие заих нимидела,
{{стих|глава=19|стих=2}} что они, позволив им отправиться и с поспешностью выслав их, раскаются и погонятся за ними,
{{стих|глава=19|стих=3}}ибо, еще имея в руках печали и рыдая над гробами мертвых, они возымели другой безумный помысл, и тех, кого с мольбою высылали, преследовали, как беглецов.
{{стих|глава=19|стих=3}} ибо, еще имея в руках печали и рыдая над гробами мертвых, они возымели другой безумный помысл, и тех, кого с мольбою высылали, преследовали, как беглецов.
{{стих|глава=19|стих=4}}Влекла же их к тому концу судьба, которой они были достойны, и она навела забвение о случившемся, дабы они восполнили наказание, недостававшее к их мучениям,
{{стих|глава=19|стих=4}} Влекла же их к тому концу судьба, которой они были достойны, и она навела забвение о случившемся, дабы они восполнили наказание, недостававшее к их мучениям,
{{стих|глава=19|стих=5}}и дабы народ Твой совершил славное путешествие, а они нашли себе необычайную смерть.
{{стих|глава=19|стих=5}} и дабы народ Твой совершил славное путешествие, а они нашли себе необычайную смерть.
{{стих|глава=19|стих=6}}Ибо вся тварь снова свыше преобразовалась в своей природе, повинуясь особым повелениям, дабы сыны Твои сохранились невредимыми.
{{стих|глава=19|стих=6}} Ибо вся тварь снова свыше преобразовалась в своей природе, повинуясь особым повелениям, дабы сыны Твои сохранились невредимыми.
{{стих|глава=19|стих=7}}Явилось облако, осеняющее стан, а где стояла прежде вода, показалась сухая земля, из Чермного моря — беспрепятственный путь, и из бурной пучины — зеленая долина.
{{стих|глава=19|стих=7}} Явилось облако, осеняющее стан, а где стояла прежде вода, показалась сухая земля, из Чермного моря — беспрепятственный путь, и из бурной пучины — зеленая долина.
{{стих|глава=19|стих=8}}Покрываемые Твоею рукою, они прошли по ней всем народом, видя дивные чудеса.
{{стих|глава=19|стих=98}}Они паслись,Покрываемые какТвоею конирукою, иони играли,прошли какпо агнцы,ней славявсем Тебянародом, Господи,видя Избавителядивные их,чудеса.
{{стих|глава=19|стих=9}} Они паслись, как кони, и играли, как агнцы, славя Тебя, Господи, Избавителя их,
{{стих|глава=19|стих=10}}ибо они еще помнили о том, что случилось во время пребывания их там, как земля вместо рождения других животных произвела скнипов и река вместо рыб извергла множество жаб.
{{стих|глава=19|стих=10}} ибо они еще помнили о том, что случилось во время пребывания их там, как земля вместо рождения других животных произвела скнипов и река вместо рыб извергла множество жаб.
{{стих|глава=19|стих=11}}А после они увидели и новый род птиц, когда, увлекшись пожеланием, просили приятной пищи,
{{стих|глава=19|стих=11}} А после они увидели и новый род птиц, когда, увлекшись пожеланием, просили приятной пищи,
{{стих|глава=19|стих=12}}ибо в утешение им налетели с моря перепелы, а грешных постигли наказания не без знамений, бывших силою молний. Они справедливо страдали за свою злобу,
{{стих|глава=19|стих=12}} ибо в утешение им налетели с моря перепелы, а грешных постигли наказания не без знамений, бывших силою молний. Они справедливо страдали за свою злобу,
{{стих|глава=19|стих=13}}ибо они более сильную питали ненависть к чужеземцам: иные не принимали незнаемых странников, а эти порабощали благодетельных пришельцев.
{{стих|глава=19|стих=13}} ибо они более сильную питали ненависть к чужеземцам: иные не принимали незнаемых странников, а эти порабощали благодетельных пришельцев.
{{стих|глава=19|стих=14}}И мало этого, но еще будет суд на них за то, что те враждебно принимали чужих,
{{стих|глава=19|стих=14}} И мало этого, но еще будет суд на них за то, что те враждебно принимали чужих,
{{стих|глава=19|стих=15}}а эти, с радостью приняв, потом уже пользовавшихся одинаковыми правами стали угнетать ужасными работами.
{{стих|глава=19|стих=15}} а эти, с радостью приняв, потом уже пользовавшихся одинаковыми правами стали угнетать ужасными работами.
{{стих|глава=19|стих=16}}Посему они поражены были слепотою, как те некогда при дверях праведника, когда, будучи объяты густою тьмою, искали каждый входа в его двери
{{стих|глава=19|стих=16}} Посему они поражены были слепотою, как те некогда при дверях праведника, когда, будучи объяты густою тьмою, искали каждый входа в его двери
{{стих|глава=19|стих=17}}Самые стихии изменились, как в арфе звуки изменяют свой характер, всегда оставаясь теми же звуками; это можно усмотреть чрез тщательное наблюдение бывшего.
{{стих|глава=19|стих=17}} Самые стихии изменились, как в арфе звуки изменяют свой характер, всегда оставаясь теми же звуками; это можно усмотреть чрез тщательное наблюдение бывшего.
{{стих|глава=19|стих=18}}Ибо земные животные переменялись в водяные, а плавающие в водах выходили на землю.
{{стих|глава=19|стих=1918}}Огонь вИбо водеземные удерживалживотные своюпеременялись силув водяные, а водаплавающие в терялаводах угашающеевыходили своена свойство;землю.
{{стих|глава=19|стих=19}} Огонь в воде удерживал свою силу, а вода теряла угашающее свое свойство;
{{стих|глава=19|стих=20}}пламя, наоборот, не вредило телам бродящих удоборазрушимых животных, и не таял легко растаявающий снеговидный род небесной пищи.
{{стих|глава=19|стих=20}} пламя, наоборот, не вредило телам бродящих удоборазрушимых животных, и не таял легко растаявающий снеговидный род небесной пищи.
{{стих|глава=19|стих=21}}Так, Господи, Ты во всем возвеличил и прославил народ Твой, и не оставлял его, но во всякое время и на всяком месте пребывал с ним.
{{стих|глава=19|стих=21}} Так, Господи, Ты во всем возвеличил и прославил народ Твой, и не оставлял его, но во всякое время и на всяком месте пребывал с ним.
</div>
 
{{Библия (RST)}}
 
[[Категория:Ветхий завет]]
 
[[el:Σοφία Σαλoμώντος]]
[[en:Bible (King James)/Wisdom of Solomon]]
[[es:Sabiduría]]
[[la:The Old Testament (Vulgate)/Sapientia]]
[[pl:Biblia Gdańska/Księga Kaznodziei Salomona]]
[[ro:Biblia/Vechiul Testament/Cartea înţelepciunii lui Solomon]]
[[sr:Приче Соломонове]]
7781

правка