ЕЭБЕ/Греция: различия между версиями

 

'''Греция ''' — королевство на Балканском полуострове. Евреи поселились в Г. с давних пор, как о том свидетельствует раввинская письменность (ср. Levy, Neuhebr. Wörterbuch, s. v. {{lang|he|אתינה}}‎). В Деяниях апостолов говорится, что евреи имели синагоги в Коринфе и Афинах, где они пользовались влиянием. Греки интересовались их религией, нашедшей прозелитов на месте старого Ареопага. Евреи, с своей стороны, высоко ценили греческую культуру и в дохристианском периоде многие из них, включая Иосифа, Филона, Аристобула и трагика Иезекиила, обогатили греческую литературу своими произведениями. Иосиф сообщает, что царь Спарты Арий заключил союз с верховным жрецом Ионатаном («Древн.», XIII, 5, § 8; ср. Schürer, Gesch., I3, 236). Александр Великий относился к евреям весьма благожелательно. Римские императоры пожаловали им те же привилегии, что грекам. Положение евреев ухудшилось под владычеством Византии (см.). Было запрещено отправление богослужения (723), и многие евреи были насильно крещены, другие оставили страну. В 9 в. положение изменилось к лучшему; евреи пользовались материальным благосостоянием — они начали выдвигаться в шелковой промышленности. Петахья из Регенсбурга, посетивший Г. в 12 в., сообщает, что там было почти столько же евреев, сколько могло быть в Палестине. Тогда же Вениамин из Туделы нашел в Г. многих евреев, особенно в Арте, Патрасе, Коринфе, Криссе (земледельцев) и Фивах, где среди 2-тысячного населения находились лучшие красильщики и шелкопромышленники Г. Шелковая промышленность достигла, по-видимому, большого развития (евреи, занимавшиеся ею, приобрели большие богатства); самая крупная община в Фивах пала с занятием этого города сицилийским королем Рожером (1147), который увез наилучших мастеров в Палермо и, по всей вероятности, на остров Корфу (также им завоеванный), где они выучили норманнов своему искусству. Духовно-культурная жизнь развивалась среди греч. евреев еще до иммиграции испанских изгнанников. Известны своей ученостью раввины и писатели Барух га-Иевани (по-еврейски «грек») в 14 в., Зерахья га-Иевани, автор «Sefer ha-Jaschar» (1340), Доса б. р. Моисей га-Иевани (15 век), автор «Peruschim we-Tosafoth». Особенно отличались своими познаниями в области Талмуда евреи Фив. Влияние верховного раввина Патраса, Давида б.-Хаим га-Коген, распространялось на Италиио и на Восток. Исаак Абрабанель, посетивший Корфу в конце 15 в., остановился здесь на некоторое время, дабы закончить комментарий к Второзаконию; это свидетельствует, что он нашел там библиотеку и ученых. — Ныне (1910) живут лишь 5.000 греческих евреев, говорящих по-гречески; значительное евр. население, очевидно, поглощено испанскими иммигрантами, особенно многочисленными в Фессалии, а евр.-греческое население Корфу — апулийцами. Следы древнего греческого происхождения части населения еще сохранились; так, напр., имеются греческие синагоги («Kehal Gregos» или «de los Javanim») в Корфу, Константинополе, Салониках и Адрианополе. Много греческих слов встречается в испанском наречии восточных евреев и в апулийском языке корфиотов; употребляются также греческие женские собственные имена, как Καλομοίρα (Calomira — «миловидная»), Κυρά (Кира — принцесса), и существуют фамильные названия подобного же происхождения, как Полити, Родити, Мустахи и Маврогонато. Далее, в Корфу сохранились песни и элегии на греческом языке, которые читались в синагогах еще около 35 лет тому назад. До греческого восстания (1821) существовали общины в самой Г. в Врахори (Агринион), Патрасе, Триполице, Мистре, Фивах и Ливадии. Большинство евреев этих общин погибли от рук восставших греков. Немногие евреи бежали тогда в Корфу; другие на остров Халкиду, находившийся во владении турок до 1832 г. Очень мало известно об истории этих уничтоженных евр. общин; уцелели евр. эпитафии, которые, однако, еще не разобраны. Самая цветущая община была в Фивах (француз Дюбуа, посетивший этот город в 17 в., восхваляет в письме к известному Менажу красоту евр. женщины Фив; Роuguеrish, Voyage en Grèce, IV, кн. II, гл. 3). — Ныне (1910) в Г. живут около 9.000 евреев: на острове Корфу — 3.500 и Закинтосе (Занте) — 175; в Халкиде на острове Евбее — 200; в Воло — 1.100, в Лариссе — 2.500 и Трикале — 1.000 (все 3 города в Фессалии), в Арте — 300 и Афинах — 300. Кроме того, около 4.000 евр. в Янине и Превезе в Эпире, издавна живущих в Г. и говорящих исключительно по-гречески. Термином «греческие евреи» следует также обозначать евреев островов Крита и Хиоса и города Смирны (см. Арта, Афины, Халкида и Корфу). — Ср., кроме упомянутых в статье источников, Franco, Essai sur l’histoire des Israélites de l’Empire Ottoman, 1897. [По J. E., VI, 84—85].