ЕЭБЕ/Санкт-Петербург: различия между версиями

 

По официальным данным в 1880/81 г. столичное еврейское население состояло из следующих категорий:

 

Начиная с 1881 г. петербургская община переживает ряд тяжелых лет, ознаменованных общей политической реакцией. Хотя приток новых переселенцев не прекращается в ближайшие годы (с 1881 г. по 1890 г. около трех тысяч душ), все же численность еврейского населения уменьшилась ввиду полицейских стеснений — многие должны были покинуть столицу. Перепись 15 декабря 1890 г. отметила лишь 15331 евр. (1,6 % столичного населения; около 67 % объявили родным языком — жаргон; более всего евреи занимались изготовлением обуви и одежды; затем следовала торговля). В ближайшие годы еврейское население несколько возросло, но не в соответствии с общим столичным населением. Перепись 1897 г. зарегистрировала в самом городе (16649) и в пригородах всего 17254 еврея (в том числе 310 караимов) при общем населении в 1265000 душ. Несмотря на эти неблагоприятные условия, С.-П. получил в эти десятилетия особое значение в русско-еврейской жизни. Возникшие здесь органы «Рассвет» и «Русский еврей», a затем «Восход» сосредоточили в С.-П. гегемонию общественного мнения, которое тем больше должно было упрочиться, что из среды местной еврейской интеллигенции выдвинулся ряд лиц, развивших широкую общественную деятельность. Отсюда исходила помощь гонимым, отсюда подавались им советы. В апреле 1882 г. в С.-П. состоялся частным образом, но со словесного разрешения министра внутр. дел, съезд провинциальных деятелей для обсуждения жгучих вопросов текущей жизни русских евреев. Открывшее здесь в 1893 году действия Еврейское колонизационное общество направило сюда взоры широких масс, искавших спасения в эмиграции, в производительном труде. С.-Π. и в дальнейшие годы сохранил значение центра русско-еврейской жизни. Здесь выходили не только различные русско-еврейские, но и влиятельные еврейские органы печати («Гамелиц», «Фрайнд»), возникли культурные общества (см. ниже), здесь хранится ценная коллекция еврейских книг (см. Азиатский музей) и т. д. A в годы освободительного движения в С.-П. образовались политические организации, неоднократно созывавшие здесь съезды провинциальных деятелей. Центральный комитет Союза для достижения полноправия евреев руководил отсюда деятельностью еврейских обществ черты оседлости в первой выборной кампании в Государственную думу. В первую Государственную думу одним из депутатов от С.-П. по списку кандидатов конституционно-демократической партии прошел М. Винавер (см.). — В последние годы неоднократно возбуждался вопрос об уменьшении размера взноса (25 руб.) для вступления в число членов общины, но большинство хозяйствен. правления высказывалось против этой меры, указывая, что незначительное число членов объясняется не тем, что размер взноса обременителен для многих, a общим индифферентизмом к синагогальным делам. Пост раввина занимает с 1910 г. д-р Μ. Γ. Айзенштадт (см.); духовным раввином состоит Д. Т. Каценеленбоген. Со времени смерти (1910) председателя хозяйственного правления бар. Д. Г. Гинцбурга председательствует M. A. Варшавский. Должность секретаря занимает кандидат восточного факультета Иона Гинцбург, коим, между прочим, приведен в порядок архив общины. В 1911 г. было около 300 членов общины; прихожан, платящих меньшие суммы, свыше тысячи. Поступления в 1911 г. достигли суммы около 170 тыс. руб.