ЕЭБЕ/Население: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Lozman (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Lozman (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1439:
Итак, в браке состоят 2/3 мужчин и почти 2/3 женщин; холостые составляют 3/10 всех мужчин, девицы около 1/4 женщин. Но вдовых и разведенных мужчин втрое меньше, чем женщин: женщины вообще реже вступают во второй брак; большое число вдов объясняется и тем, что женщины раньше вступают в брак и потому переживают мужей. По сравнению с другими национальностями % холостых и девиц у евреев значительнее, чем в общем Н. (26,9 муж. и 18,1 жен.), но ниже, чем у поляков и особенно у литовцев. Процент состоящих в браке ниже, чем у русских, и в общем Н. (67,3 муж. и 67,6 жен.), но выше, чем у поляков и литовцев. Вдовых сравнительно мало в еврейском населении; разведенных больше, чем у других народностей, — вследствие распространенности развода, дозволенного еврейской религией. Горожане-евреи (как, впрочем, и неевреи) вступают в брак позже. Что касается отдельных районов, то Царство Польское и Юго-западный край характеризуются сравнительно низким процентом холостых и девиц и высоким процентом состоящих в браке. Северо-западный район и особенно Юго-восточный район, наоборот, дают меньший % состоящих в браке, что указывает на некоторое ослабление старинных устоев жизни; ранние браки становятся более редкими. Особенно высок % холостых мужчин в губерниях Херсонской (33,0), Екатеринославской (34,5%) и Таврической (37,7%). Напротив, количество холостых ниже средней нормы (30,3%) в Седлецкой (21,9%), Радомской (22,4%), Келецкой (23,7%), Волынской (26,9%), Киевской (27,1%), Подольской (27,6%).
''Движение еврейского Н.: брачность, рождаемость, смертность, прирост.'' Естественное движение Н. — это отдел статистики, изучающий перемены в численности Н., обусловленные перевесом количества рождений над числом смертных случаев. Для выяснения условий естественного прироста необходимо ознакомиться и с «брачностью», т. е. с отношением количества браков к наличному Н. Изучение данных о брачности, рождаемости, смертности, приросте дает не только материал для чисто статистических выводов, но и для характеристики культурного состояния Н.: так, например, низкий процент смертности, особенно детской, указывает на известный культурный уровень и т. п. По сравнению с другими вероисповедными группами России количество браков у евреев низкое, средний возраст брачащихся относительно высок — и тем не менее число внебрачных детей очень незначительно. Ни одна народность не дает такого низкого процента рождаемости, как евреи, и тем не менее прирост еврейского Н. немногим меньше, чем прирост Н. в других исповеданиях. Смертность же евреев значительно (почти в 2½ раза) ниже, чем в Н. других исповедных групп. По официальным данным, в 1904 г. было заключено в 50 губерниях Европейской России всего 802525 браков, т. е. 7,6 на 1000 Н. По отдельным исповеданиям брачность такова:
{| class=standard
|- style="font-size:smaller;line-height:normal;"
! || Общее <br />количество <br />браков || На 1000 д. <br />населения || По отношению <br />к средн. <br />брачн. (7,6) <br />прни. за 1000
|- align=right
|align=left| Православные || 670615 || 7,7 || 1013
|- align=right
|align=left| Римско-католики || 30353 || 6,2 || 816
|- align=right
|align=left| Протестанты || 23732 || 6,4 || 842
|- align=right
|align=left| Магометане || 41016 || 10,2 || 1342
|- align=right
|align=left| ''Иудеи'' || 26653 || 6,3 || 829
|}
Таким образом, только у католиков Европейской России брачность ниже, чем у евреев (у католического населения Царства Польского, где преобладает элемент крестьянский, норма эта повышается до 7,5 и превосходит еврейскую брачность). Характерно, что у евреев не только общее количество браков меньше, но и возраст вступающих в брак — особенно среди женщин — гораздо выше, чем в остальном населении (сельском, по преимуществу). Позднее вступление в брак — в социальном отношении весьма важный факт. Это явление сравнительно новое. Средняя норма брачности у евреев в 1904 г., 6,3 на 1000 населения, обнаруживает тенденцию к понижению; так, эта норма в 1897 г. равнялась 7,3, а в 1903 г. — 7,2.
{| class=standard width=700
|+ Распределение браков по возрастным группам (в %):
|- style="font-size:smaller;line-height:normal;"
!rowspan=2| ||colspan=2| Всех исповеданий ||colspan=2| Православных ||colspan=2| Старообрядцев ||colspan=2| Римско-катол. ||colspan=2| Протестантов ||colspan=2| Армяно-грегорианцев ||colspan=2| ''Иудеев'' ||colspan=2| Магометан ||colspan=2| Идолопоклонников
|- style="font-size:smaller;line-height:normal;"
! м. || ж. || м. || ж. || м. || ж. || м. || ж. || м. || ж. || м. || ж. || м || ж. || м. || ж. || м. || ж.
|- align=right
|align=left style="white-space:nowrap"| Моложе 21 года || 34,1 || 57,4 || 38,8 || 60,8 || 43,1 || 64,8 || 4,6 || 36,7 || 11,4 || 31,1 || 3,6 || 64,2 || 5,9 || 25,2 || 9,9 || 53,3 || 24,3 || 34,8
|- align=right
|align=left style="white-space:nowrap"| От 21 года до 50 лет || 64,0 || 42,0 || 59,7 || 38,8 || 56,3 || 35,0 || 91,7 || 62,5 || 84,8 || 67,7 || 94,3 || 35,2 || 90,4 || 73,6 || 85,0 || 45,1 || 74,5 || 65,0
|- align=right
|align=left style="white-space:nowrap"| Старше 50 лет || 1,9 || 0,6 || 1,5 || 0,4 || 0,6 || 0,2 || 3,7 || 0,8 || 3,5 || 1,2 || 2,1 || 0,6 || 3,7 || 1,2 || 5,1 || 1,6 || 1,2 || 0,2
|}
В общем населении 1/3 всех вступающих в брак мужчин и более 1/2 всех выходящих замуж моложе 21 года, — у евреев в этом возрасте вступает в брак лишь 5,9% мужчин и 25,2% женщин (из числа всех брачащихся евреев), у армяно-григориан и у католиков еще ниже процент мужчин, вступающих в брак в юношеском возрасте; но среди женщин в этом возрасте ниже всего процент выходящих замуж евреек. Вообще у евреев возраст обоих полов, вступающих в брак, меньше разнится, чем у других исповеданий. Вследствие низкого % юношеских браков, высок у евреев процент браков в зрелом возрасте; а в старческом (свыше 50 лет) возрасте евреи-мужчины вступают вдвое, а женщины почти втрое чаще, чем в общем населении. Помимо вышеуказанной общей тенденции вступать поздно в брак, здесь играет роль распространенность у евреев вторых браков. Вообще же по семейному состоянию вступавших в брак в 1904 г. браки по исповеданиям распределяются следующим образом (в %):
| |||