ЕЭБЕ/Ева: различия между версиями

|ВИКИСКЛАД=Category:Eve

'''Ева''' (הוח). — В Библии. Имя жены [[ЕЭБЕ/Адам|Адама]] (см.). Согласно библейскому объяснению, Е. была названа так потому, что была "матерью всего живущего", יח לכ םא (Бытие, 3, 20). Видя, что "нехорошо быть человеку едину", Господь решил создать ему "помощь", רזע, среди тех животных, которые были Им созданы, как и Адам, из земли (Быт., 2, 18 и сл.). Все они были приведены к Адаму, всем он им дал имена, но найти друга и помощника себе он среди них не мог. Тогда Господь навел тяжелый сон на Адама и из ребра его, вынутого во сне, сделал женщину, השא, и привел ее к нему. Увидев это создание, Адам приветствовал его как "кость от костей моих и плоть от плоти моей" и объявил, что она должна быть названа השא (женщиной), так как взята от שיא (мужчины). — Живя с Адамом в саду Эдена, Ева познакомилась с коварным и хитрым змеем, который стал ее искушать и убеждать ослушаться Бога и вкусить от плода "древа познания добра и зла", что было строжайше воспрещено Богом. Коварные доводы змея подействовали на нее, и она не только сама съела запрещенный плод, но и побудила мужа сделать то же. Тогда только они впервые заметили, что наги, и сшили себе опоясания из фиговых листьев. Когда Господь призвал к ответу Адама, последний свалил всю вину на Еву, которая-де дала ему плод от древа познания. В наказание за это Господь проклял Еву, обещав преисполнить ее жизнь тревоги, мук и страданий: "Я весьма умножу скорбь твою при беременности твоей, и со скорбью рожать будешь детей; к мужу твоему будет влечение твое, и он будет властвовать над тобою" (Быт., 3, 16). По изгнании прародителей из Эдена Е. родила Адаму двух сыновей — Каина и Авеля, причем первого назвала Каином (от глагола הנק — обресть), потому что, как она сама объясняет, "обрела я человека с Господом". Позднее, после убийства Авеля (см.), Е. родила еще одного сына, которому дала имя Шет, תש, в знак того, что Господь дал ей другого потомка вместо убитого Авеля (Бытие, 4, 25). Дальнейших сведений о Еве Библия не сообщает. — См. Адам, Авель, Грехопадение, Древо жизни и Древо познания.