Страница:Подделки рукописей и народных песен (Пыпин).pdf/22: различия между версиями

нет описания правки
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Нет описания правки
Нет описания правки
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 5: Строка 5:
«NB. Видимо, сны не все бываютъ какъ бредъ и пищевареніе».
«NB. Видимо, сны не все бываютъ какъ бредъ и пищевареніе».


Сулакадзевъ приводитъ еще толкованіе сновъ Іосифа Прекраснаго, пророка Даніила, патріарха Іакова, ссылаясь на Библію, Четьн-минеи и «Ѳеатровъ Стратемана». Въ спискахъ гадательныхъ и мистическихъ книгъ онъ дважды приводитъ книгу упомянутаго Ѳ. Каржавина: «Вѣдунъ новоявленный» (Спб. 1795). Въ этой литературѣ онъ приводитъ также переводныя книжки Михаила Попова, Щеголева и др.
Сулакадзевъ приводитъ еще толкованіе сновъ Іосифа Прекраснаго, пророка Даніила, патріарха Іакова, ссылаясь на Библію, [[w:Четьи-минеи|Четьи-минеи]] и «Ѳеатровъ Стратемана». Въ спискахъ гадательныхъ и мистическихъ книгъ онъ дважды приводитъ книгу упомянутаго Ѳ. Каржавина: «Вѣдунъ новоявленный» (Спб. 1795). Въ этой литературѣ онъ приводитъ также переводныя книжки Михаила Попова, Щеголева и др.
|''во сне'' о могущем совершиться их браке, что и совершилось» (ссылка на Историю Карамзина).
|''во сне'' о могущем совершиться их браке, что и совершилось» (ссылка на Историю Карамзина).


Строка 12: Строка 12:
«NB. Видимо, сны не всё бывают как бред и пищеварение».
«NB. Видимо, сны не всё бывают как бред и пищеварение».


Сулакадзев приводит еще толкование снов Иосифа Прекрасного, пророка Даниила, патриарха Иакова, ссылаясь на Библию, Четьн-минеи и «Феатров Стратемана». В списках гадательных и мистических книг он дважды приводит книгу упомянутого Ф. Каржавина: «Ведун новоявленный» (Спб. 1795). В этой литературе он приводит также переводные книжки Михаила Попова, Щеголева и др.}}
Сулакадзев приводит еще толкование снов Иосифа Прекрасного, пророка Даниила, патриарха Иакова, ссылаясь на Библию, [[w:Четьи-минеи|Четьи-минеи]] и «Феатров Стратемана». В списках гадательных и мистических книг он дважды приводит книгу упомянутого Ф. Каржавина: «Ведун новоявленный» (Спб. 1795). В этой литературе он приводит также переводные книжки Михаила Попова, Щеголева и др.}}
####<section end=1/>
####<section end=1/>