ЭСБЕ/Японская миссия: различия между версиями

{{ЭСБЕ|КАЧЕСТВО = 2}}

'''Японская миссия''' (православная). — В [[../Япония| — В Японию]] [[ЭСБЕ/Православие|православие]] проникло очень недавно. При  русском консульстве в  г.  Хакодате была открыта (в 1858  г.) первая в  Японии православная церковь, но  настоятель ее в  первое время не  имел возможности начать миссионерских действий. К  концу 60-х годов настоятель православной церкви в  Хакодате иеромонах [[ЭСБЕ/Николай (Касаткин)|Николай (Касаткин)]] успел обратить в  православие до 12 японцев и  расположить к  нему до 25; в  то  же время при  помощи одного японца он  перевел на  японский язык [[Евангелие]] и  начал перевод других священных и  богослужебных книг. В 1870—71 гг. св. синод организовал особую миссию для  Японии, в  составе начальника, 3 сотрудников-миссионеров из  иеромонахов и  причетника. Начальником ее был назначен иеромонах Николай, возведенный в  сан архимандрита, и  в руководство ему дана особая инструкция. Миссия была подчинена камчатскому епископу. Миссионерское дело сразу упрочилось и  стало быстро развиваться. Катехизаторы из  новообращенных японцев успешно занялись христианской проповедью, рассевшись по  разным местам. Их успех вызвал преследование христиан со стороны местных властей в  Хакодате и  Сендае (на  о-ве Нипоне, в 1872  г.). Это на  время остановило действия миссии, но  вскоре преследование, по  распоряжению высшего правительства, было прекращено и  провинциальным властям запрещено впредь что-нибудь предпринимать против христиан. К 1874  г. уже считалось в  Хакодате до 300 православных, в Токио — 85 Токио — 85 человек; в  других местах было обращено и  подготовлено к  крещению несколько сот японцев. В  Токио, куда был перенесен центр миссии, открылся миссионерский стан (1872), с  школами катехизаторской и  переводческой (1873) для  приготовления катехизаторов и  переводчиков; в  Хакодате учреждены две школы — однашколы — одна для  мальчиков (1871), другая для  девочек (1873). Продолжалось издание новых японских переводов или  китайских переводов пекинской миссии, с  особыми приспособлениями для  японцев. В 1873  г. открылась возможность совершать богослужение на  японском языке. В 1875  г. был разрешен повсеместный сбор пожертвований в  пользу Я. миссии, и  она принята православным миссионерским обществом под  его покровительство. В 1875  г. был посвящен первый священник из  японцев, ревностный катехизатор Павел Савабе. В 1880  г. архимандрит Николай получил епископский сан и  вместе с  ним право ставить священников, между тем как  прежде приходилось обращаться для  этого к  камчатскому епископу. Установился обычай ежегодно созывать собор из  православных христиан, где обсуждаются нужды миссии; учреждена должность благочинного над  церковными общинами страны. Приходы сами содержат катехизаторов и часто — священников часто — священников; они  же сами нередко строят для  себя храмы. Почти во  всех больших приходах существуют так назыв. женские дружеские общества, содействующие религиозно-нравственному воспитанию прихожан. Они  устраивают ежемесячные собрания, где предлагают чтение житий святых, толкования на  молитвы и  Св. Писание или  объясняют историю праздника; здесь  же выбирают женщин для  оглашения язычниц, для  помощи бедным, для  забот о  воспитании детей. К 1890  г. в  Японии считалось 215 церковных общин, с 17614 православными, 24 священнослужителя (в  том числе и  епископ) и 125 катехизаторов; к  началу 1904  г. число православных христиан в  Японии достигло 28230, входящих в  состав 260 церковных общин; священнослужителей было 39, из  коих трое — начальниктрое — начальник миссии (преосв. Николай), настоятель посольской церкви в  Токио, протоиерей Сергий Глебов, псаломщик и  учитель церковного пения Дмитрий Львовский — русскиеЛьвовский — русские, а  остальные 28 священников и 8 дьяконов — японцыдьяконов — японцы; кроме того в  миссии было 12 японцев причетников-учителей церковного пения и 146 японцев проповедников. В  продолжение 1903  г. крещено 1036 японцев. Учебных заведений миссии было четыре: в Токио — катехизаторское Токио — катехизаторское училище с 16 учениками, семинария с 70 учениками и  женское училище с 81 ученицами; учащих во  всех этих училищах 28, в  том числе 4 с  академическим образованием и 2 из  окончивших курс семинарии; в Киото — женское Киото — женское училище с 24 ученицами, при 3-х учительницах и 2-х учителях. При  миссии общество переводчиков религиозных книг, в  состав которого входило девять лиц, и  между ними три редактора периодических изданий миссии: двухнедельн. «Православн. Вестн.» («Сейкео Симпо»), с  официальным отделом миссии, ежемесячного «Скромность» («Уранисики»), издаваемого при  женском училище в  Токио, преимущественно для  женского чтения, и  ежемесячной «Православной беседы» («Сейкео Еова»), в  которой преимущественно помещаются проповеди. Иконописная мастерская при  женском училище в  Токио, для  снабжения иконами православных японских храмов. См. «Церковные Ведомости», 1889, №  27, и 1904, №  16; «История христианской церкви в XIX  веке» (т. II, СПб., 1901). Несмотря на  начало войны с  Японией и  выезд из  нее российского посланника при  японском дворе с  членами посольства, преосв. Николай остался в  Токио, находя невозможным оставлять японскую православную церковь без  епископа. Японское правительство обещало ему, как  и другим русским, остающимся в  Японии, покровительство и  охрану.