Внутренние известия (Краевский)/ДО: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
 
Строка 37:
Въ 1841 году, г. предсѣдательствующій въ отдѣленіи, предлагая составленный имъ планъ занятій, произнесъ, между-прочимъ, слѣдующее «Отдавая справедливую признательность писателямъ нашимъ, трудившимся съ успѣхомъ надъ изложеніемъ теоріи отечественнаго слова, нельзя, однакожь, не сознаться, что не все еще въ составѣ русскаго языка окончательно постигнуто, и что мы не имѣемъ, въ строгомъ смыслѣ, правилъ простыхъ и ясныхъ, которыя обнимали бы вполнѣ разностороннюю его знаменательность; однимъ-словомъ, мы не имѣемъ еще удовлетворительной во всѣхъ отношеніяхъ русской грамматики. Лучшія изъ существующихъ нынѣ не во всемъ согласны между собою. Принятая теперь система склоненій и спряженій такъ раздробительна и многосложна, что мы научаемся правильно употреблять ихъ болѣе по навыку, нежели изъ грамматики. Въ языкѣ самостоятельномъ, каковъ русскій, составленномъ не изъ сліянія разностихійныхъ началъ нѣсколькихъ языковъ, а образованномъ первоначально изъ одного кореннаго языка, и потомъ подвергшемся постепенному усовершенствованію, система склоненій и спряженій не должна, по моему мнѣнію, подлежать столь дробнымъ и многочисленнымъ правиламъ, подъ которыя теперь ее подводятъ; и если мы не имѣемъ простѣйшаго изложенія грамматики, въ томъ виноватъ по языкъ нашъ. Я полагаю, что никому не удалось еще взглянуть на составныя части ея съ настоящей точки зрѣнія и положить основанія, въ полной мѣрѣ сообразныя съ существомъ дѣла. Все это приводитъ въ убѣжденію въ необходимости заняться разсудительнымъ сличеніемъ извѣстнѣйшихъ нашихъ грамматикъ и критическимъ разсмотрѣніемъ соотвѣтствующихъ въ нихъ статей, съ тѣмъ, чтобъ удовлетворяющія требованіямъ науки были приняты, недостаточныя пополнены, а неудовлетворительныя замѣнены новыми, основательно-обдуманными и изъ самаго свойства языка извлеченными правилами».
 
Предложенный г. предсѣдательствующимъ планъ занятій быль разсмотрѣнъ въ отдѣленіи, которое, признавъ его вообще соотвѣтствующимъ своей пѣли, согласилось въ необходимости ограничить совокупные труды своихъ членовъ составленіемъ словаря и грамматики. Первый, какъ извѣстно нашимъ читателямъ, оконченъ въ прошедшемъ году и вышелъ въ свѣтъ подъ заглавіемъ «Словарь Церковно-Славянскаго и Русскаго Языка» («От. Записки», No 3, Отд. V). Относительно грамматики, отдѣленіе, принявъ съ признательностію вызовъ своихъ московскихъ сочленовъ, дѣятельно участвовать въ важнѣйшихъ изъ его занятій, опредѣлило составить изъ живущихъ въ Москвѣ ординарныхъ академиковъ: И. И. Давыдова и М. П. Погодина, и адъюнктовъ: П. М. Строева и С. П. Шевырева — временную коммиссію для приготовленія къ изданію русской грамматики. Эта коммиссія, въ началѣ своего существованія предположила обработывать постепенно различныя части грамматики и издавать ихъ выпусками подъ названіемъ: "Матеріалы для Русской Грамматики Въ концѣ 1842 г., старшій членъ коммиссіи И. И. Давыдовъ представилъ отдѣленію новое разсужденіе свое ''О мђстоименіяхъ вообще о Русскихъ въ особенности.''. Въ 1843 году онъ же представилъ разсужденіе о прилагательныхъ; въ 1844 — о числительныхъ именахъ; въ 1845 — о нарѣчіяхъ: а въ 1846 — три разсужденія: о предлогахъ вообще и русскихъ въ особенности, о союзахъ и объ организмѣ языка. Въ прошедшемъ году, И. И. Давыдовъ, въ-слѣдствіе назначенія его директоромъ Главнаго Педагогическаго Института, переведенъ въ Санктпетербурга, и отдѣленіе, имѣя въ виду, что учрежденіе московской временной коммиссіи имѣло цѣлію составленіе русской грамматики, и что этимъ дѣломъ занимался исключительно старшій членъ ея, опредѣлило закрыть коммиссію, предоставивъ академику И. И. Давыдову представлять продолженіе своего труда прямо въ отдѣленіе.
 
Въ-продолженіе 1847 года Отдѣленіе Русскаго Языка и Словесности, не находя надобности увеличивать число обыкновенныхъ своихъ засѣданіи, собиралось, по-большей-части, по одному разу въ недѣлю и имѣло 51 засѣданіе. За исключеніемъ обыкновенныхъ чтеній по изданію Словаря, всѣхъ дѣловыхъ бумагъ, поступившихъ на сужденіе его и исполненныхъ, оказалось — 145.
Строка 127:
(**) Желающіе узнать вполнѣ это послѣднее произведеніе знаменитаго пѣвца «Тасса» — найдутъ его только въ фельетонѣ 92 нумера «Сѣверной Пчелы.»
 
— Другая новость — также изъ области искусство, — напечатанное въ 4-мъ нумерѣ «Москвитянина»: — письмо В. А. Жуковскаго въ Н. В. Гоголю ''о поэтѣ и современномъ его значеніи.''. Не только имя автора, произведеніямъ котораго Россія привыкла сочувствовать, но и важность содержанія этого письма обязываютъ насъ внести въ нашу лѣтопись по-крайней-мѣрѣ главнѣйшія его положенія:
 
Душа "говоритъ В. А. Жуковскій: "''мыслитъ, избираетъ'', ''творитъ, вѣруетъ'', — сіи разные образы дѣйствія одной и той же души мы называемъ: ''умъ, воля, творчество'', ''вѣра.''.
 
"Умъ есть самая нисшая, но въ то же время самая многообъемлющая, основная, всѣ дѣйствія другихъ проникающая и опредѣляющая сила души. Способность ''нисшая'', потому-что совершенно подчинена закону необходимости; весь ходъ ума, все сцѣпленіе выводовъ съ ихъ необходимымъ результатомъ — отъ ума независимъ. Умъ есть способность ''нисшая'' и потому еще, что онъ ничего изъ самого-себя не извлекаетъ, что всѣ его созданія извлечены изъ внѣшняго, вещественнаго міра.
 
"''Воля'' стоитъ степенью выше ума: она свободна; но объемъ ея дѣйствій гораздо ограниченнѣе: она только избираетъ или отвергаетъ, руководствуясь закономъ нравственнымъ, котораго постиженіе и опредѣленіе есть дѣло ума.
 
Третья способность души, ''творчество,'', потому должна быть поставлена выше ума и воли, что ея дѣйствія не слѣдуютъ никакому чуждому побужденію, а непосредственно изъ души истекаютъ — въ ней наиболѣе выражается божественность происхожденія души человѣческой, котораго признакъ есть сіе стремленіе творить изъ себя, себя выражать въ своемъ созданіи, безъ всякаго посторонняго повода, по одному только вдохновенію, которое не есть ни умъ, ни поля, но и то и другое, соединенное съ чѣмъ-то самобытнымъ, такъ-сказать, свыше, безъ вѣдома нашего, на насъ налетающимъ, другому высшему порядку принадлежащимъ.
 
"Наконецъ, ''вѣра'' — есть свободное преданіе души непосредственно открывающемуся ей-Богу.
 
"Прекрасно только то, чего нѣтъ. Это не значитъ; ''только то, что не существуетъ''; прекрасное существуетъ; но его ''нѣтъ,'', ибо оно, такъ сказать, намъ является для того, чтобъ изчезнуть, чтобъ намъ сказаться, оживить, обновить душу, но его ни удержать, ни разглядѣть, ни постигнуть мы не можемъ; оно не имѣетъ ни имени, ни образа, оно посѣщаетъ насъ въ лучшія минуты жизни.
 
"Это прекрасное, котораго нѣтъ въ окружающей насъ природѣ, но которое въ ней находитъ душа наша, пробуждаетъ ея творческую силу. Душа бесѣдуетъ съ созданіемъ и созданіе ей откликается. Но что же этотъ отзывъ созданія? Не голосъ ли Самого Создателя? Всѣ мелкія, разрозненныя части видимаго міра слипаются въ одно гармоническое цѣлое, въ одинъ, самъ-по-себѣ не существенный, но ясно душею нашею видимый образъ. Что же этотъ несущественный образъ? Красота. Что же красота? Ощущеніе и слышаніе душею Бога въ созданіи Человѣкъ не можетъ творить изъ ничего, онъ только можетъ ''своими средствами'' повторять, что Богъ создалъ Своею всемогущею волею. Этотъ произвольный актъ творенія есть возвышенная жизнь души: цѣлью его можетъ быть не иное что, какъ осуществленіе того прекраснаго, котораго ''тайну'' дула открываетъ въ твореніи Бога и которое стремится явно выразить въ твореніи собственномъ. Это ощущеніе и выраженіе прекраснаго, это возсозданіе своими средствами созданія Божія есть ''художество''. Что же такое ''художникъ?'' творецъ; и цѣль его не иное что, какъ самое это ''твореніе'', свободное, вдохновенное, ни съ какимъ постороннимъ видомъ не соединенное. Въ чемъ состоитъ ''актъ творенія?'' Въ осуществленіи идеи Творца Верховный художникъ въ-самомъ-себѣ почерпнулъ и идею и матеріалъ созданія; земной художникъ, творя, также осуществляетъ свою идею, но матеріалы и для самой идеи и для ея осуществленія онъ заимствуетъ уже изъ существующаго, ему предлежащаго творенія Божія; творитъ же онъ, потому-что но натурѣ души своей ощущаетъ въ себѣ къ тому неодолимое врожденное стремленіе. Какіе его способы и матеріалы? Способы: ''художество'' въ разныхъ видахъ, поэзія, живопись, музыки, ваяніе; его матеріалы: слово, краска, согласіе звуковъ, твердая масса. Самое высшее изъ произведеній художества есть то, когда художникъ выражаетъ не только собственную идею, но въ своей идеѣ и самаго верховнаго Творца; самая нисшая та, когда онъ съ рабскою точностью повторяетъ видимое твореніе; между этими двумя крайностями оттѣнки безчисленны, отъ сходнаго во всѣхъ подробностяхъ изображенія насѣкомаго, до вдохновеннаго изображенія Троицы.
 
Поэзія, дѣйствуя на душу, не даетъ ей ничего опредѣленнаго; это не есть ни пріобрѣтеніе какой-нибудь новой, логически обработанной идеи, ни возбужденіе нравственнаго чувства, ни его утвержденіе положительнымъ правиломъ, нѣтъ, это есть тайное, всеобъемлющее, глубокое дѣйствіе откровенной красоты, которая всю душу обхватываетъ и въ ней оставляетъ слѣды неизгладимые, благотворные или разрушительные, смотря по свойству художественнаго произведенія или, вѣрнѣе, смотря но духу самаго художника.
Строка 149:
"Спросятъ: и то же изъ поэтовъ вполнѣ осуществилъ идеалъ поэта? Отвѣтъ самый простой, никто. Еще ни одинъ ангелъ не сходилъ съ неба играть передъ людьми на лирѣ и печатать свои стихотворенія у Дидота или Глазунова. Но здѣсь главное не въ достиженіи, а въ стремленіи достигнуть Въ произведеніяхъ художества, мы наслаждаемся красотою созданія, прелестью частей, гармоніею цѣлаго, и т. п., но все это есть одна нисшая, такъ-сказать, матеріальная сторона нашего наслажденія: но то, что безотчетно и неуловимо, и что, однако, всему этому дастъ жизнь, это есть ''духъ'' поэта, въ созданіи его тайно присутственный. Несли онъ есть духъ чистоты, если художественное созданіе (какой бы, впрочемъ, ни былъ предметъ его) проникнуто имъ такъ же, какъ образенъ его, Божіе созданіе, Духомъ Создате ля, то и дѣйствіе его будетъ благодатно, какъ дѣйствіе неизглаголаннаго мірозданія на душу, отверзтуго его святынѣ.
 
"Слѣдовательно, ''дѣло'' поэта сводной стороны, то-есть, въ тѣсномъ смыслѣ ''художественнаго произведенія'', состоитъ въ одномъ ''исполненіи'', болѣе или менѣе совершенномъ, условій искусства; съ другой, то-есть, въ обширномъ смыслѣ ''художества,'', оно заключаетъ въ себѣ и дѣйствіе, производимое духомъ поэта.
 
"Но должно ли, смотря съ уныніемъ и тревогою на то, что кругомъ насъ происходитъ, терять вѣру въ поэзію и въ ея великое земное назначеніе? Нѣтъ! и посреди судорогъ нашего времени, не заботясь о славѣ, нынѣ уже не желанной и даже невозможной (поелику она раздается всѣмъ и каждому, на площади, подкупными судьями въ отрепьяхъ), не думая о корысти, которая всѣхъ очумила, поэтъ вѣрный своему призванію, скрываясь отъ толпы, исповѣдуетъ своему генію:
Строка 179:
Вотъ долгъ поэта, вотъ мое призванье!
 
Вотъ тѣ основныя положенія, на которыхъ построена долгимъ опытомъ повѣренная теорія искусства В. А. Жуковскаго. Но не имѣя возможности передать такого замѣчательнаго произведенія великаго писателя въ его полномъ видѣ — мы должны предупредить читателей, что предлагаемое извлеченіе есть не что иное, какъ программа зданія, о которомъ можно судить по ней — развѣ ''приблизительно.''.
 
— Весьма любопытенъ въ статистическомъ отношеніи — ''Отчетъ Московской Сберегательной Кассы за 1847 годъ''. Любопытенъ онъ, если не потому, что по немъ можно судить о степени предусмотрительности Москвитянъ, о развитіи ихъ способности ''сберечь копейку про черный день'', то потому, что цифры его объясняютъ значеніе сберегательной кассы для такого по преимуществу промышленнаго города, какъ Москва. Вотъ эти цифры;
 
Къ 1-му числу января 1847 г. оставалось при кассѣ наличнаго капитала по 6.349 книжкамъ — 197,902 р. 85 к.
Строка 199:
Внесенные въ теченіи прошедшаго года 195,826 руб. 85 <sup>1</sup>/<sub>2</sub> коп. сер., по 18,392-мъ вкладамъ, распредѣляются по различнымъ сословіямъ слѣдующимъ образомъ:
 
<center>[[Файл:text_1848_06_vnutr_obozrenie_oldorfo_text_1848_06_vnutr_obozrenie_oldorfo/img/k/kraewskij_a_a/text_1848_06_vnutr_obozrenie_oldorfo/text_1848_06_vnutr_obozrenie_oldorfo-1.jpg|329x155px|0x01 graphic]]<br></center>
 
— Другое въ томъ же родѣ извѣстіе — статистическій матеріалъ о состояніи важнѣйшаго, не только у васъ, но и во всемъ свѣтѣ, благотворительнаго учрежденія — Московскаго Воспитательнаго Дома. Находясь въ вѣдѣніи Московскаго Опекунскаго Совѣта водъ Высочайшимъ покровительствомъ Ей Величества Государыни Императрицы, это учрежденіе состоитъ изъ трехъ отдѣленій, имѣющихъ каждое свое особое предназначеніе; а именно: 1) ''Сиротскаго Института обер-офицерскихъ дѣтей;'' 2)  ''Груднаго отдѣленія '' и 3)  ''Повивальнаго Института.''.
 
Сиротскій Институтъ имѣлъ прежде два отдѣленія: мужское и женское. Первое изъ нихъ предположено упразднить, и въ прошедшемъ году большая часть воспитанниковъ уже переведена въ Александровскій Сиротскій Институтъ. Оставшіеся три класса должны уничтожиться въ теченіи трехъ лѣтъ — по мѣрѣ ежегоднаго выпуска воспитанниковъ въ университетъ Такимъ-образомъ, Институтъ остается исключительно женскимъ, съ комплектомъ на 700 дѣвицъ. Полный курсъ ученія распредѣленъ на 10 лѣтъ, начиная съ элементарныхъ предметовъ и до высшихъ наукъ. Преподаваніе иностранныхъ языковъ, музыки, рисованія и рукодѣлій проведено по всѣмъ классамъ, которыхъ всего 17; — 8-мь нисшихъ, или ''приготовительныхъ'' (въ 2-хъ паралельныхъ отдѣленіяхъ, по 4-ре класса въ каждомъ); 4-ре класса ''старшихъ'', илъ которыхъ 1-й и 2-й имѣютъ также по отдѣленію для ученицъ, менѣе даровитыхъ, склонныхъ болѣе въ искусствамъ и рукодѣльямъ: и наконецъ, два высшіе класса, ''датскіе''. Въ этомъ числѣ также одинъ классъ, подъ именемъ третьяго отдѣленія, для ученицъ мало способныхъ, гдѣ преимущественно обучаются рукодѣльямъ. Изъ 2-го старшаго класса 2 то отдѣленія выпускаются дѣвицы въ учительницы для налолѣтвыхъ дѣтей; а изъ послѣдняго кандидатскаго класса, гдѣ преподаются высшіе предметы въ болѣе наукообразной формѣ — педагогика и энциклопелія — выходятъ ''кандидатки'', съ правомъ на званіе домашнихъ наставницъ. Какъ учительницы, такъ и кандидатки Высочайше предназначены къ поступленію, для обученія дѣтей, въ частные домы по губерніямъ.
 
2-е) ''Грудное отдѣленіе,'', куда ежемѣсячно поступаютъ отъ 800 до 900 приносимыхъ младенцевъ, и гдѣ постоянно призрѣвается ихъ отъ 600 до 700 и болѣе. При нихъ находится столько же или болѣе кормилицъ и 160 нянекъ. Отсюда еженедѣльно отправляется по деревнямъ, къ деревенскимъ кормилицамъ, слишкомъ по 100 младенцевъ, такъ-что въ теченіе года пріймется и распредѣлится по деревнямъ отъ 8,000 до 9,000 обоего пола дѣтей. Вообще деревенскихъ питомцевъ считается до 30,000. Для заболѣвающихъ изъ нихъ находится въ домѣ больница, въ 2-хъ отдѣленіяхъ, мужская и женская, вообще на 100 кроватей. При грудномъ же отдѣленіи устроено оспопрививальное заведеніе, въ которомъ ежедневно прививается оспа всѣмъ приносимымъ съ разныхъ концовъ города дѣтямъ и откуда снабжаются свѣжею оспою оспенные губернскіе комитеты, и прочія казенныя вѣдомства, также и частныя лица.
 
3-е) ''Повивальный институтъ,'', гдѣ обучаются акушерству 40 казенныхъ воспитанницъ, которыя по окончаніи курса опредѣляются повивальными бабками по всей Россіи, и еще недавно одна изъ нихъ отправилась, по собственному желанію, въ Камчатку. Съ казенными воспитанницами обучаются акушерству также вольно-приходящія слушательницы, числомъ отъ 30 до 40 и болѣе. При этомъ институтѣ находятся два родильные госпиталя — секретный а законный.
 
— Въ прошедшимъ мѣсяцѣ мы сообщили довольно подробныя свѣдѣнія о состояніи учебныхъ фермъ, подвѣдомственныхъ Министерству Государственныхъ Имуществъ и учрежденныхъ для обученія молодыхъ крестьянъ практическимъ пріемамъ улучшеннаго хозяйства. Представляя теперь извлеченіе изъ отчета ''Горгорѣцкой Земледѣльческой Школы'', мы, такимъ образомъ, дополняемъ свѣдѣнія объ учебныхъ заведеніяхъ министерства, учрежденныхъ съ исключительною цѣлью распространять улучшенное хозяйство, и между которыми эта школа занимаетъ первое мѣсто.
Строка 233:
Въ-теченіе 1840 года въ распоряженіи школы состояло крестьянъ: 1,724 души мужескаго пола и 4,874 женскаго. Скота у нихъ было: лошадей рабочихъ и не рабочихъ 1,019 штукъ, рогатаго скота 626, овецъ 532, козъ 36, свиней 421.
 
— Изъ всего прочитаннаго нами въ послѣднее время въ разныхъ отечественныхъ журналахъ и газетахъ — всего болѣе заинтересовали насъ двѣ статьи г. Герсеванова: первая, помѣщенная въ «Запискахъ Общества Сельскаго Хозяйства Южной Россіи» о томъ, ''почему Южная Россія отпустила такъ мало пшеницы въ 1847 году'' г''оду?'' Вторая статья, напечатанная въ «Одесскомъ Вѣстникѣ» ''о количествѣ хлѣба, которое можетъ отпускать Южная Россія.''. Вотъ вкратцѣ содержаніе этихъ статей:
 
Въ прошломъ 1847 году отпускъ хлѣба изъ Новороссійскаго Края простирался до 5-ти мильйоновъ четвертей, т. е. почти вдвое болѣе противъ обыкновеннаго отпуска хлѣба изъ всей Россіи. Одна Одесса отпустила 3.230.000 четвертей. Г. Герсевановъ говорить, что въ этихъ цифрахъ нѣтъ ничего удивительнаго, и старается напротивъ доказать, что Одесса отпустила столько, а не болѣе, только въ-слѣдствіе особенныхъ препятствовавшихъ ея сбыту обстоятельствъ, и что весь Новороссійскій Край можетъ, за исключеніемъ неурожайныхъ годовъ, отпускать безъ всякихъ усилій каждый годъ не менѣе 5-ти мильйоновъ четвертей, и даже гораздо болѣе, когда заграничный запросъ сдѣлается постояннымъ и устроятся хорошія водяныя и сухопутныя сообщенія.
Строка 263:
— Бываютъ на свѣтѣ случаи, которые долго остаются новостью, или, лучше сказать, на правахъ новости, о которыхъ всѣ знаютъ, всѣ слышали, даже слегка поговорили, и все-таки, съ одной стороны, нѣтъ возможности превратить давно начатый разсказъ, съ другой стороны, мысль, интересъ, выразившіеся въ этомъ случаѣ, затрогивающія каждаго, или очень многихъ, передаваемые тѣмъ или другимъ лицомъ, не утрачиваютъ характера новизны, потому-что каждый, говоря ''по-своему'' о такомъ предметѣ, больше сказывается, больше обнаруживается, нежели въ ежедневныхъ своихъ похожденіяхъ.
 
Объ олной изъ такихъ неумирающихъ новостей мы хотимъ поговорить съ читателями, предупреждая напередъ, что такъ-какъ новости этой уже съ пол-года, то въ отзывѣ нашемъ нечего искать цифръ расхода и баланса, ни даже выписки изъ устава… Дѣло идетъ о недавно-открытомъ въ Петербургѣ „Лечебномъ заведеніи для лицъ благороднаго званія“ {У церкви Преображенія, въ домѣ ''Лисицына.''.}, учрежденномъ полъ покровительствомъ Его Императорскаго Высочества Принца Ольденбургскаго.
 
Объ этомъ благодѣтельномъ учрежденіи было много писано своевременно въ газетахъ. Всѣмъ извѣстно, что въ настоящее время во всѣхъ департаментахъ и присутственныхъ мѣстахъ изъ жалованья чиновниковъ производится (если они сами пожелаютъ) вычетъ по 15 к. сер. въ мѣсяцъ въ пользу вновь-учрежденной больницы, и всѣ вносящія эту сумму чиновники имѣютъ право на безплатное пользованіе въ этой больницѣ.
Строка 271:
По свѣтлой лѣстницѣ, устланной мяг(*)
 
кимъ ковромъ, мы вышли во2-ііэтажъ, гдѣ помѣщается мужская половина, и вошли въ залу. По мы не узнали ''въ'' аей больничной комнаты. Это не та многоизвѣстная комнатка, больничная пріемная съ ясеневымъ волосянымъ диваномъ для дежурнаго ординатора, стѣнными недѣльными часами и мѣсяцесловомъ въ рамкѣ. Нѣтъ, мы очутились въ богатой гостиной, съ колоссальными окнами, пышными занавѣсами, изящной орѣховой мебелью, сверкающимъ паркетнымъ поломъ; нѣсколько группъ цѣлыми семействами сидѣли въ этой комнатѣ. По второй комнатѣ, въ три окна, оклеенной золотистыми обоями, съ темногранатовмяи суконными занавѣсами, вырѣзанный» рукою артистаобойщика, пои Еицается шестыфоватей. Передъ каждой кроватью ширмы краснаго дерева съ зеленой шелковой тафтой столикъ краснаго дерева съ ящи комъ и замкомъ, у постели коврикъ, на столѣ, кромѣ печальныхъ аттрибутовъ леченія, граненая хрустальная кружка и  ''колокольчика'' изъ argent plaqué. Бѣлье на постеляхъ (*іы были въ будни) не утратило еще свѣжихъ складокъ: ни вопросъ, какъ часто его мѣняютъ, больные отвѣчали, что это зависитъ отъ ихъ желанія. Миновали еще нѣсколько комнатъ: для трудныхъ больныхъ особыя, небольшія комнаты; вездѣ много свѣта, много простора, иного роскоши. Весело было идти по анфиладѣ этихъ богатыхъ палатъ, вовсе не похожихъ на больничныя палаты…''палаты''… Мы пришли въ столовую, видѣли комнаты для ваннъ водяныхъ и паровыхъ… За исключеніемъ фельдшеровъ, вся прислуга состоитъ изъ женщинъ.
 
При насъ подавали больнымъ чай: желающіе собрались въ столовой, остальнымъ разносили его на подносахъ. Всякій сидитъ гдѣ ему угодно, ходитъ по всѣмъ комнатамъ безъ запрета. Въ первой залѣ, на большомъ столѣ лежали три общеизвѣстныя наши газеты… Сверхъ-того, почтенный начальникъ заведенія, намѣренъ съ увеличеніемъ средствъ больницы завести библіотеку. О столѣ для больныхъ разскажемъ слѣдующій случай: одинъ изъ пользовавшихся, человѣкъ пожилой, котораго болѣзнь вовсе не обусловливалась діэтой, въ свободное изъ чтенія газетъ время составилъ списокъ любимымъ своимъ кушаньямъ и при визитаціи главнаго врача представилъ ему этотъ списочекъ. Списокъ быль переданъ для соображенія кому слѣдуетъ, и больному не было отказано къ любимыхъ кушаньяхъ.
 
Наконецъ, при больныхъ состоитъ надзирательница. И въ этомъ случаѣ выборъ начальства заслуживаетъ большой признательности и благодарности. Мы скажемъ только, что ласковость и прекрасное обхожденіе этой особы, доставило ей между больными имя матери, имя, на которой не щедръ бываетъ въ раздачѣ человѣкъ страждущій ''озлобленіемъ тѣла.''.
 
Пусть человѣкъ, недовольный и разочарованный сходитъ въ эту больницу: пусть посмотритъ на спокойствіе, уютъ, которымъ наслаждаются тутъ люди, укрытые отъ всякихъ невзгодъ, лишеніи и горя, пусть всмотрится въ эту великодушную внимательность, и онъ выйдетъ, кроткомъ и настроеннымъ къ добру.
Строка 289:
"2) ''Воспаленія;'' во внутреннихъ воспаленіяхъ противу-воспалительный способъ болѣе вѣренъ, но и гидропатія въ этомъ случаѣ не совсѣмъ безъ успѣха. Она можетъ быть примѣняема болѣе къ наружнымъ воспаленіямъ.
 
"3) ''Ревматизмы,'', особенно въ этомъ родѣ болѣзней, который такъ часто встрѣчается, какъ въ хронической, такъ и въ его острой формѣ Ischias, Lumbago и неменѣе въ катаральныхъ и ломотныхъ болѣзняхъ, гидропатіи предпочитается всѣмъ другимъ спо собамъ.
 
"4'') Нервныя болѣзги.''. Различныя нервныя боли, спазмы суть во владѣніи гидропатіи.
 
"5) ''Паралича,'', какъ слѣдствія апоплектическаго удара, немочь, чахотка спиннаго мозга.
 
"6) ''Кровотеченія,'', особенно хроническія.
 
"7) ''Слизетеченія'' у мужчинъ и женщинъ, во многихъ страданіяхъ, которыя имѣютъ свое мѣсто въ дѣтородныхъ органахъ; какъ бѣли, потеря сѣмени, хроническія воспаленія мочеваго пузыря и простаты, хроническая гоноррея, и т. д.
 
"8) ''Задержанія.''. Задержаніе испарины и многія другія болѣзни отъ того зависящія, привычные запоры.
 
"9) ''Накожныя'' болѣзни. Острыя болѣзни лечатся съ большимъ успѣхомъ посредствомъ гидропатіи и даже хроническія сыпи могутъ излечиться съ большою увѣренностію, успѣхъ превосходитъ другіе способы теченія, и которые всегда требуютъ большаго терпѣнія.
Строка 317:
— 20 мая, въ 6-мъ часу утра, скончался, въ Санктпетербургѣ, ''Виссаріонъ Григорьевичъ Бѣлинскій'', бывшій до 1840 года постояннымъ сотрудникомъ «Отечественныхъ Записокъ», а съ 1847 года сдѣлавшійся участникомъ журнала «Современникъ». Давнишняя болѣзнь легкихъ, сильно развившаяся въ послѣдніе годы, лишала его возможности трудиться такъ дѣятельно, какъ бы желалъ онъ, и наконецъ сдѣлалась причиною его преждевременной смерти. Никакія журнальныя отношенія послѣдняго времени не помѣшаютъ намъ сказать, что Бѣлинскій, будучи человѣкомъ чрезвычайно-даровитымъ, отличался въ то же время непреклонною честностью и благородствомъ поступковъ въ частной жизни. Очень-нерѣдко заблуждался онъ въ своихъ литературныхъ мнѣніяхъ; заблужденія его происходили иногда, можетъ-быть, отъ пылкости впечатлительной души, но, при достаточно-сильномъ опроверженіи, онъ легко отъ нихъ отказывался… Да и кто изъ насъ не заблуждался? кто такъ самоувѣренъ, что почтетъ себя въ правѣ бросить камень въ эту свѣжую могилу, вмѣсто христіанскаго напутствія, да покоится въ мирѣ усопшій братъ нашъ!
 
{{bar---|width=6em}}
 
В. И. Даль просилъ насъ объявить совершенную его признательность и благодарность за доставленіе ему разныхъ этнографическихъ свѣдѣній, какъ-то: повѣрій, преданій, обычаевъ, сказокъ, пословицъ, поговорокъ, простонародныхъ и областныхъ словъ и проч., слѣдующимъ лицамъ, доставившимъ эти свѣдѣнія частію прямо на имя его (въ Санктпетербургѣ въ домѣ министра Ин. Дѣлъ), частію же черезъ конторы "Отечеств. Записокъ"и «Москвитянина».
Строка 323:
Г.г. Леопольдову, въ Саратовѣ; Кострову, въ Орлѣ; Борисову, въ Шенкурскѣ; Сулосткому, въ Тобольскѣ: P. П., въ Смоленскѣ; Кутину, въ Бѣлоруссіи; Зеленѣцкому, въ Одессѣ; Оріентову, въ Василѣ; Д. Ханыкову, въ Лѣскахъ; Эрзянину, въ Арзамасѣ; Купреянову, въ Новгородѣ; Бенецкому, въ Вышнемъ-Волочкѣ; Архипову, въ Ставрополѣ.
 
— Редакторъ «Отечественныхъ Записокъ» покорнѣйше проситъ особъ, обращающихся къ нему съ статьями и письмами по редакціи ''Русскаго Инвалида,'', не относиться къ нему ни съ чѣмъ, касающемся этой газеты, ибо онъ съ 9 мая сего года не принимаетъ въ ней болѣе никакого участія. {{right|'''<Краевский А. А., Цейдлер П. М., Штрандман Р. Р.>'''}}
 
{{right|''"Отечественныя Записки", No 6, 1848''}}
Строка 334:
[[Категория:Литература 1890 года]]
[[Категория:Дореформенная орфография]]
[[Категория:Импорт/lib.ru]]