ЕЭБЕ/Асенат, в Библии и агадической литературе: различия между версиями

[непроверенная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
викификация
оформление, качество текста
Строка 1:
{{ЕЭБЕ
| КАЧЕСТВО = 23
| ВИКИДАННЫЕ = Q723681
| БЭАН = Асенефа
}}
 
'''Асенат, в Библии и агадической литературе''' ({{lang|he|אסנת}}‎)., В''в Библии''. — Дочь Потифара{{Примечание ВТ|возможно, описка и имеется в виду: [[ЕЭБЕ/Потифера|Потифера]]. См.также [[ЕЭБЕ/Потифар]]}}, египетского священника из Она и жена Иосифа, сына Якова ([[Бытие#41:45|Быт., 41, 45]]). Это имя несомненно египетского происхождения, однако до сих пор учеными не даны достаточно удовлетворительные объяснения его. По мнению одних, оно состоит из двух слов, {{lang|he|אס נט}}‎, означающих «почитающая Нат или Найт», египетскую богиню красоты, соответствовавшую римской Венере или греческой Афродите; по мнению других, слог «Сант» или «Снат» есть обычная приставка к женскому имени. — Ср. Kosenberg, Ozar ha-Schemoth, s. v.; Riehm, Handwörterbuch d. bibl. Alt., s. v.; {{JE|1904-asenath|J. E., II, 172}}.
 
{{ЕЭБЕ/Подпись|1.}}
 
''В агадической литературе''. — Что Иосиф, прозванный «праведным» (книга Мудрости, X, 13; Абот p. H., XVI), мог женится на язычнице, талмудистам казалось невозможным, и потому y них сложилась легенда, будто бы А. была дочерью Дины, которую она родила от Сихема, сына Хамора (Pirke r. El., XXXVIII; Мидраш Abkir, цитир. в Ялкуте к Быт., 146; Тарг. Иеруш. к Быт., 41, 45; 46, 20; Мидр. Агада, изд. Бубера, I, 97). Когда братья Дины узнали о рождении внебрачного ребенка в их семье, они решили убить его, чтобы скрыть позор. Но Яков надел девочке на шею амулет — пластинку с выгравированным на ней именем Бога, и, по одной версии, приказал спрятать ребенка под терновый куст ({{lang|he|סנה}}‎, «seneh», отсюда имя девочки «Асенат»), после чего ангел Гавриил перенес ее в Египет в дом Потифара, где бездетная жена последнего воспитала ее, как родную дочь. По другой же версии (Мидраш Агада, loc. cit.), Яков оставил ребенка y стен египетских; крики малютки привлекли внимание проходившего Потифара, и он взял его к себе на воспитание. Рассказы об Α., несколько сходные с легендами Мидраша, встречаются также в сирийской и арабской литературах. — Сp.: Perles, в Revue études juiv., XXII, 87—92; Payne Smith, Thesaurus syriacus, s. v. Dinah; Sachau, в Kurzes Verzeichniss der Sachauschen Sammlung, стр. 7 (сирийская литература) и Goldziher, в Jeschurun, VIII, 84 (арабская литература). [{{JE|1904-asenath#anchor2|J. E., II, 172}}].
 
{{ЕЭБЕ/Подпись|3.}}