Страница:Революция и церковь №2.djvu/45: различия между версиями

VIII Отделом было разъяснено, что „''разрешение об оставлении на местах монахинь'' и о предоставлении им дальнейшего распоряжения сельскохозяйственным имуществом, ''всецело зависит от Орехово-Зуевского Совдепа в лице Земельно-Жилищного отдела при нем, куда и должно монахиням обращаться“. VIII Отдел полагает, что только местный Земельно-Жилищный Отдел может правильно оценить возможность зарегистрирования трудовой коммуны из состава просительниц.'' В виду же того, что, как видно из документов, бывш. община просительниц не столько занималась сельскохозяйственными делами. сколько эксплуатацией религиозного чувства отсталых слоев трудового крестьянства в личных интересах, что отнюдь не вяжется с революционными идеями о сущности трудовых коммун, VIII Отдел высказался против удовлетворения ходатайства просительниц в порядке распоряжения, исходящего из центра (26 мая 1919 г. № 620).

VIII Отделом гр. Знаменскому было разъяснено, что „вскрытие мощей, повсеместно производимое по почину самих же трудящихся масс, везде обнаруживает многовековой обман со стороны церковников и эксплуатацию последними невежества темной толпы. Нам неизвестны конкретные случаи какого-либо оскорбления, при вскрытии различных мощей, религиозных чувств сторонников православной религия, так как местная Советская власть при совершении самого акта всегда соблюдает известный такт и корректное отношение к религиозным убеждениям граждан, каковы бы эти убеждения ни были, кроме того самый акт вскрытия всегда производят сами служители культов, подписи которых нам известны под целым рядом протоколов об осмотре мощей. Кроме того, ''никакого циркуляра о недопустимости вскрытия мощей со стороны центральной советской власти издано не было, наоборот, инициатива в этом отношении была всецело предоставлена на местах самим же трудящимся массам. Циркуляры Народного Комиссариата Юстиции, как равно и Народного Комиссариата Внутренних Дел, предусматривают лишь соблюдение при акте вскрытия известного такта по отношению к религиозным верованиям со стороны сторонников православной религии.'' Таким образом, VIII Отдел не имеет оснований к тому, чтобы признать действия местного Исполкома, произведшего осмотр мощей Нила Столобенского, ни незакономерными, ни противоречащими революционному правосознанию. В случае, если при акте осмотра кем-либо из представителей местной Советской власти были допущены отдельные незакономерные действия, VIII Отдел просит ''конкретно'' сообщить, ''кем именно'' эти действия были допущены, ''в чем'' они выразились, занесены ли в протокол осмотра по требованию сторонников православной религии или же ''какие свидетели эти действия могут подтвердить''“. (13 марта 1919 г. № 507).

На запрос Ярославской Чрезвычайной Комиссии о дальнейшей судьбе вскрытых в Ярославле мощей, VIII Отделом сообщено, что ''14-го февраля 1919 года состоялось постановление Коллегии Комиссариата Юстиции о судьбе мощей и признана желательной передача их в местные музеи, в отделы церковной старины, по истечении времени, достаточного для убеждения масс в обмане.'' „Конечно, — пишет VIII Отдел, — местный Губисполком может более точно учесть настроение масс и имеет предварительно провести надлежащую революционную и просветительную пропаганду, так чтобы действия его по отношению к изъятию мощей из культа или закрытие известного религиозного учреждения были понятны массам и происходили при одобрении рабочих и бедноты“. (23 мая 1919 г. № 616).