ЭСБЕ/Иаковиты, сирские монофизиты: различия между версиями

'''Иаковиты''' — так называются сирские [[../Монофизитство, монофизиты|монофизиты (см.)]], во главе которых в VI в. стоял Иаков Цанцала (ок. 546 г.), прозванный [[../Барадеус|Эль-Барадей]]. Ученье И. тождественно с ученьем монофизитов египетских, от которых они произошли и которым позже усвоено это же название. В настоящее время существуют в [[../Сирия|Сирии]], [[../Армения|Армении]], [[../Месопотамия|Месопотамии]], [[../Египет|Египте]] и [[../Эфиопия|Эфиопии]]. Глава И. в Месопотамии имел резиденцию в г. Губе, викарий его — в Тагрите, с титулом маерубана (плодоносного). Глава абиссинских И. называется Аввуна (т. е. «отец наш»). Число сирских недавно было около 64 тыс. Часть их (до 9000 ч.) приняла унию с Римом. Ср. еп. [[Порфирий (Успенский)]], «Восток Христианский» (Киев, 1873); Вознесенский, «Монофизиты в Абиссинии» (в «Дух. Беседе» 1863 г.); John Nason Nale, «The Patriarchat of Alexandria» (Л., 1847); Tromler, «Abbild, der Jacobitischen Kirche» (Иена, 1749); «Bibliothecae Copto-Jacobinicae specimen» (Лпц., 1767); Wansleb, «Histoire de L’Eglise d’Alexandrie, que nous appelons des Jacobites» (П., 1677); Silbernagel, «Verfassung u. gegenwärtiger Bestand sämmtlicher Kirchen des Orients» (1865); епископ туркестанский Софоний, «Современный быт и литургии Яковитов и Несториан» (СПб., 1876); прот. Петров, «Восточные христианские общества» (с атласом, СПб., 1876).