Страница:Чинский. Орден мартинистов.pdf/11: различия между версиями

Бот: автоматизированный импорт статей
(нет различий)

Версия от 02:37, 16 января 2021

Эта страница не была вычитана

— 11

значеніе выборному началу и дѣлая попытки освободиться отъ вліянія Иллюминизма. Во всякомъ случаѣ въ настоящее время даже правовѣрное масонство, признающее авторитетъ Иллюминизма, часто не свободно отъ политическихъ тенденцій.

Во времена Willermoz’a Ліонскія Ложи успѣшно выполняли первоначальное назначеніе масонства и были чужды стремленій къ сектаризму и разрушительному политиканству, всегда осуждавшимся представителями Иллюминизма.

Въ 1765 году Willermoz былъ поставленъ во главѣ ложи отборныхъ членовъ массонства (Elus Cohens), удостоенныхъ посвященія въ тайны Иллюминизма.

Занятія этой ложи сводились къ коллективной молитвѣ и всяческимъ сношеніямъ съ Невидимымъ Міромъ. Сущность, наиболѣе дѣятельно просвѣщавшая членовъ ложи, называлась ими le Philosophe Inconnu (Невѣдомый Философъ).

Резюмируя дѣятельность Willermoz’a мы съ одной стороны должны отмѣтить его высокій спиритуализмъ, пламенную Вѣру въ Божественнаго Искупителя и всепокорность Божіей Волѣ; съ другой стороны его постоянную наклонность къ формированію группъ и товариществъ лицъ, посвятившихъ себя задачѣ подъема духовныхъ силъ.

Эта наклонность объясняется долгимъ пребываніемъ его въ масонствѣ и привычкой къ строю послѣдняго. Къ ней относится и дѣятельность Willermoz’a по созыву т. н. Масонскихъ Конвентовъ.

Третьимъ въ хронологической послѣдовательности является вліяніе Louis-Claude de Saint-Martin, также ученика Martines de Pasqually.

Этому вліянію по справедливости и слѣдуетъ приписывать завершеніе плана великаго дѣла, задуманнаго -его предшественниками. Willermoz усердно занимался

Тот же текст в современной орфографии

— 11

значение выборному началу и делая попытки освободиться от влияния Иллюминизма. Во всяком случае в настоящее время даже правоверное масонство, признающее авторитет Иллюминизма, часто не свободно от политических тенденций.

Во времена Willermoz’a Лионские Ложи успешно выполняли первоначальное назначение масонства и были чужды стремлений к сектаризму и разрушительному политиканству, всегда осуждавшимся представителями Иллюминизма.

В 1765 году Willermoz был поставлен во главе ложи отборных членов массонства (Elus Cohens), удостоенных посвящения в тайны Иллюминизма.

Занятия этой ложи сводились к коллективной молитве и всяческим сношениям с Невидимым Миром. Сущность, наиболее деятельно просвещавшая членов ложи, называлась ими le Philosophe Inconnu (Неведомый Философ).

Резюмируя деятельность Willermoz’a мы с одной стороны должны отметить его высокий спиритуализм, пламенную Веру в Божественного Искупителя и всепокорность Божией Воле; с другой стороны его постоянную наклонность к формированию групп и товариществ лиц, посвятивших себя задаче подъема духовных сил.

Эта наклонность объясняется долгим пребыванием его в масонстве и привычкой к строю последнего. К ней относится и деятельность Willermoz’a по созыву т. н. Масонских Конвентов.

Третьим в хронологической последовательности является влияние Louis-Claude de Saint-Martin, также ученика Martines de Pasqually.

Этому влиянию по справедливости и следует приписывать завершение плана великого дела, задуманного -его предшественниками. Willermoz усердно занимался